用原型批评理论解读《德伯家的苔丝》
《德伯家的苔丝》是英国小说家托马斯?哈代最具代表性的作品之一，尽管这本小说已经离它首次出版有120多年，但是其细腻的人物刻画以及悲剧性的故事情节仍然吸引着一代一代的读者，成为文学史上光辉闪耀的瑰宝，极具可读性和欣赏性。这本小说的主人公为一位单纯善良的乡村姑娘苔丝，她出生在一个贫穷的农村家庭。由于父亲无意中发现了自己家族可能是某个贵族的后裔，于是有了“攀亲”的念头，接着又有了苔丝和艾力克的相识，以及被后者诱奸而失去贞操的悲剧。苔丝在毅然离开艾力克后，和牧师的儿子安吉尔相爱，她本着一颗真诚的心在新婚之前向自己的爱人坦白自己不堪的过去，可是并没有得到对方的谅解，反而遭到对方无情的遗弃。之后安吉尔在离开苔丝独处异国一段时间后，意识到自己的错误并决定返回英国，却发现苔丝由于家庭的窘境再次和艾力克一起。苔丝知道自己爱人的归来后，想到艾力克带给自己的种种磨难和痛苦，义无反顾的亲手杀死了艾力克，并回到了安吉尔的身边，两人开始了逃亡的生活，不过苔丝最后还是被抓住了，并处以了死刑。
在之前对《德伯家的苔丝》这部小说的解读中，人们从多个角度都对其进行过分析，其中一个主要的角度是从社会背景对其进行评论。在本文中我将从一个比较新颖的角度来重读苔丝，即用原型批评的理论来看待小说中的几个主要人物。在荣格的精神
分析学中的“集体无意识”论中提到了原型批评。他认为原型就是人类长期的心里沉淀中未被直接感知到的集体无意识的显现，它是一种悠久的历史沉淀下来的结果，具有持久魅力与广泛影响并能传达出人们的内在要求、渴望和意愿的一种精神或情绪，这种精神或情绪必须存在于一个象征体，如神话、传说、自然现象以至于某一种物体。
一.小说中人物的原型解读
哈代虽然是个无神论者，但是由于他所处的时代，他还是深深的受到了传统观念以及基督教文化，特别是《圣经》的影响，他对《圣经》是十分熟悉和了解的，因此《圣经》中原型人物的影响能在《德伯家的苔丝》这部作品中找到清晰的痕迹。 1.夏娃
在《圣经》中，夏娃是上帝用亚当的一根肋骨造出的人类始祖之一，本来和亚当在伊甸园过着无忧无虑的生活。上帝告诉他们可以吃任何的果子，只是有一种果子不能吃。然而她在魔鬼的引诱下偷食了禁果，进而遭到上帝的惩罚被赶出了伊甸园。苔丝的处境和伊甸园的夏娃有着很多相似之处。苔丝在面对纨绔子弟艾力克的各种引诱时，尽管经历了刚开始时的抵触和防备，但是最终还是无法抗拒，导致了被艾力克诱奸的悲剧，犯下了为当时社会所不耻的罪恶，这和夏娃偷食禁果何其相似。苔丝后来遇到了自己的真爱安吉尔，但是却遭到爱人的离弃。后来安吉尔回到英国，但是由于艾力克的原因，苔丝选择了杀死艾力克，最终导
致了面临死刑的惩罚。这点又和夏娃偷食禁果被赶出伊甸园遭到惩罚可以说是一一对应的。作为一个基督徒，苔丝从失去贞洁那一刻起，就像夏娃一样犯罪了，在背负这一罪名的前提下，她也像夏娃一样遭到了惩罚，只不过惩罚她的是社会的刑罚和安吉尔的不理解，苔丝俨然成为夏娃的翻版。 2.约伯
约伯是《圣经》中一个人物。他作为上帝的仆人，笃信上帝，远离罪恶，上帝为了考验约伯对自己的忠诚，于是把各种灾难降临在约伯的身上，让他欲死不能，但是他却选择承受种种痛苦，相信痛苦过后一定有所收获，从来没有失去对上帝的信仰，成为上帝信徒的千古典范。至于小说中的苔丝，我们能够轻易地发现她就是约伯的翻版，只不过苔丝的“上帝”变成了她的爱人安吉尔。苔丝对安吉尔的笃信接近痴迷，几乎变成了敬畏，她在安吉尔面前几乎失去了自己。为了表示自己对安吉尔的忠诚，她不顾一切地决意向自己的爱人坦露自己不光彩的过去，即使可能失去爱人，她也义无反顾地这样做，可见她的这种笃信是如此之深，只是最终没有得到爱人的谅解，并且导致了爱人的遗弃。即使是遭到了这样不公平的待遇，当爱人从国外回来想要和她再续前缘，她便毅然决然地杀死了艾力克，丝毫没有考虑这样做给自己带来的可怕后果。即使最后面临死亡的惩罚，苔丝也从内心里感到是快乐的。从苔丝对待这种种痛苦境遇的态度中，我们可以看出她对安吉尔的忠心是如此深沉，面对各种考验都从不退缩，这