30、间：夹杂，引申义； 31、緣：沿着，引申义；
32、贱：价格低、便宜；本义； 33、及：追上，本义； 34、及：等到，引申义。
二、先解释下列句子中加点词的意义，然后将其词义引申的层次用图表示出来。
题解说明：作这类题目时，先归纳出该词在每句话中的意义，再从字形分析出本义与引申义。然后在引申义中分析各引申义之间的关系，根据其中的关系画出引申的线索图。分析引申义之间的关系时可以从义素、特点、性质等各方面入手。 任：
①抱 ②担子 ③责任、任务 ④任用 ⑤任凭 ⑥承担、担当 ⑦担保 ⑧信任 “任”的引申线索可图示如下：
②担子 ③责任、任务 ④任用 ⑤任凭
①抱
⑥承担、担当 ⑦担保 ⑧信任
三、简答：
1、什么是词本义和引申义。
答：本义顾名思义应为词本来的意义，他是从字形方面分析出来的、有古代文献做参证的、最早的意义，是引申义的源头。
由本义推演而派生出来的意义叫引申义。根据与本义关系的亲疏远近可将引申义分为直接引申义和间接引申义。如：“朝”本义是“早上”，后来引申出“上朝、朝见”、“朝廷、朝堂”、“朝代”等意义。
2、举例说明如何探求词的本义。 答：1、必须依据字形分析；例：
A象形字，水：甲文字形为 B指事字，本：甲文字形为
，江水又东，迳巫峡。古指河流，本义。 ，伐木不自其本，必复生。树根，本义。
C会意字，粪：甲文字形为，堂上不粪，则郊草不芸。扫除，本义。 D形声字，诛：从言，朱声。于予与何诛？责备，本义。 在探求词的本义时必须依据古文字形，如莫
、朝
、射
等字，只有依据古文形
体，才能准确地把握本义，否则容易产生混淆。
2、从多个义项中归纳。
在探求词的本义时还必须依据古文献，脱离了文献，探求出的意义不一定是准确的。不能无中生有，不能前后倒置。如：
访，有两个常用义，一为询问，一为访问，文献中询问义在前，应为本义。 愤：有两个常用义，一为愤懑，一为愤怒，文献中愤懑义在前，应为本义。 四、阅读本章文选，回答以下问题： 1、指出文选中的判断句及被动句。 判断句：
?制，巖邑也，虢叔死焉。 ?都城過百雉，國之害也。 ?今京不度，非制也。 ?蔓，難圖也。
?稱鄭伯，譏失教也，謂之鄭志；不言出奔，難之也。
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?擐甲執兵，固即死也。 ?射其御者，君子也。
?謂之君子而射之，非禮也。 ?同乘，兄弟也。 ?叔向曰：“必祁大夫。” ⑴樂王鮒，從君者也。 ⑵夫子覺者也。 被动句：
?蔓草猶不可除。
?郤克傷於矢，流血及屨。
?自今無有代其君任患者，有一於此，將為戮乎？ 2、指出文选中活用的词并指出用法。 ?莊公寤生，驚姜氏。
?今京不度，非制也，君將不堪。 ?無生民心。 ?夫人將啟之。
?段不弟，故不言弟。
?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？ ?邴夏御齊侯，逢丑父為右。 ?逐之，三周華不注。 ?故中御而從齊侯。
?從左右，皆肘之，使立於後。 ⑴人不難以死免其君，我戮之不祥。
⑵冬，楚子伐鄭以救齊，門於東門，次於棘澤。 ⑶二子在幄，坐射犬於外；既食，而後食之。 ⑷皆取胄於櫜而胄。 ⑸死吾父而專於國。 ⑹宣子使城著而遂逐之。
⑺祁大夫外舉不棄讎，内舉不失親，其獨遺我乎? ⑻伊尹放大甲而相之，卒無怨色。
3、指出下列句子中加点字所对应的今字、异体字或通假字，并指出其关系。 ①寤——牾，通假字； ②辟——避，古今字； ③弟——悌，古今字； ④舍——捨，古今字； ⑤俛——俯，异体字； ⑥奉——捧，古今字； ⑦禽——擒，古今字； ⑧愬——诉，异体字； ⑨知——智，古今字； ⑩说——悦，古今字。
4、解释下列句字中加点的词，并翻译全句。
①都：都邑。 度：符合法度。 堪：承受。 都邑的城墙超过了百雉，就会成为国都的危害。先王的礼制，大都邑的城墙不能超过国都城墙的三分之一，中等的五分之一，小的九
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分之一。如今京地城墙不合法度，是不合礼制的，国君您将承受不了。
②殿：镇守。 集事：成事。 擐：穿上。 军队的耳目都关注着我们的旗鼓，前进后退都听从它的指挥。这辆战车一个人镇守住它，就可以成就大事。怎么能因为自己的伤病败坏了国君的大事呢？穿上铠甲拿起武器，本来就是要走向死亡的。
③戮：杀戮。 劝：劝勉，勉励。 郤子说：“人不认为拿自己的死使其国君免于患难困难，我杀了它不吉祥。赦免他，来劝勉那些侍奉国君的人。”于是赦免了他。
④及：到达。 踞：蹲着。 鼓：弹奏。 让宛射犬驾着广车前行，两人都坐上平时的乘车。将要到达楚军的时候，两人才坐上宛射犬的车子，都蹲在车后的横木上弹琴。
⑤举：举荐。 雠：雠人。 觉：正直。 齐大夫对外举荐不放弃自己的仇人，对内举荐不放弃自己的亲信，难道能单单放弃我吗？《诗经》说：“有正直的德行，四方的国家都归顺他。”夫子是有正直德行的人。
第三章练习题答疑
一、填空： 1、表意体系 2、四体二用
3、分析汉字形义，许慎，9353，540
4、画成其物、随体诘诎，以事为名、取譬相成，指事，比类合谊、以见指撝 5、甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书 6、隶书
二、指出下列汉字的形体结构。
题解说明：汉字的形体结构主要从造字法方面进行分析，汉字的造字法有“象形、指事、会意、形声”四种。其中，“象形、指事”两种属于独体字，“会意、形声”两种属于合体字。因此，做分析汉字形体结构这类题目时，有一个基本的思路：首先分别出要分析的汉字属于独体字还是合体字。如果是独体字，再看该字所表示的意义是具体的事物还是抽象的概念。如果所表达的意义是具体的事物，那么该字多是象形字。如果该字表示的是抽象的概念，那么该字多是指事字。如果是合体字，再看构成该字的所有部件（即组成该字的几个汉字）是否都参与表意，如果所有部件都参与表意，缺一不可，这种汉字多是会意字。另外还可以从构成该字的几个部件来分析，首先看这些部件中某字的读音和整个汉字是否相同或者相近，再看其余的部件和整个汉字的意义是否有联系，如果符合以上两个条件，那么该字多是形声字。这是一般的做法。熟悉以后，看到一个汉字就可以直接了解其形体结构。另外还有一个比较笨的办法，就是记住一些常用汉字的结构。
象形：羊矢壶马鹿鼎鱼网手鸟耳户鬲禾目象瓜刀门龟虎果贝日山燕牛艸州止月犬泉水 指事：亦刃上本末寸甘旦牟下丹大小厷七朱一二三四五六七十廿卅又曰
会意：伐盥莫既采步至牧舂朝即见涉粪秉明陟弃北益戍降逐比从射隻休取戒企
形声：诚都徒问础指视帛载防通悲旌效捧歸歌栽江锦阿郊忝渭河城花裁请耄腾够基罔景 三、指出下列形声字的义符和声符。
题解说明：形声字的“义符（形旁）”和“声符（声旁）”是一个形声字的基本组成部分，“义符（形旁）”表示该形声字的意义范围，“声符（声旁）”表示该形声字的读音。从两者的组合关系来看，一般有以下六种基本结构：
左形右声：汉、种、铜、请、粗、柄、现、情； 左声右形：创、刨、期、战、放、视、和、郊； 上形下声：置、符、菜、窗、室、巍、雾；
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上声下形：壁、馨、裘、恭、蚕、岱、惑； 内形外声：辩、哀、问、闻、闽； 内声外形：国、衷、阁、固、裹。
以上六种结构中，左右结构的形声字占了大多数，内外结构的则较少。 除了以上六种基本结构外，还有些形声字的形旁或声旁只占了一个角，如：“栽”的形旁“木”占了左下角，“徒”的声旁“土”占了右上角。
錦：义符 帛 ，声符 金 ；到：义符 至 ，声符 刀 ； 視：义符 見 ，声符 示 ；颖：义符 禾 ，声符 顷 ； 疆：义符 土 ，声符 彊 ；徒：义符 辵 ，声符 土 ； 辯：义符 言 ，声符 辡 ；誰：义符 言 ，声符 隹 ； 恭：义符 心 ，声符 共 ；衷：义符 衣 ，声符 中 ； 旌：义符 ，声符 生 ；旗：义符 弑：义符 杀 ，声符 式 ；聞：义符 耳 雜：义符 衣 ，声符 集 ；賊：义符 戈 賴：义符 贝 ，声符 剌 ；國：义符 囗 四、请写出下列古文的今文字形并说明形体结构。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 人 粪 下 炎 羊 寸 燕 目 林 鬲 莫 上 鱼 鼎 象形 会意 指事 会意 象形 指事 象形 象形 会意 象形 会意 指事 象形 象形 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ，声符 ，声符 ，声符 ，声符
其 门 则 或
； ； ； 。
序号 古文字形 今文字形 形体结构 序号 古文字形 今文字形 形体结构 乳 犬 刃 十 监 曰 虎 即 本 见 走 亦 甘 象 会意 象形 指事 指事 会意 指事 象形 会意 指事 会意 会意 指事 指事 象形 五 指事 30 步 会意 五、写出下列句子中加点字所对应的今字、异体字或本字，并说明两者是古今字、异体字还是
通假字的关系。
题解说明：做此类题目时，首先分析出句子中的字应当表示什么意义，这个意义现在常用什么字来表示，然后在分析两字之间的关系。在分析关系时，可以参照以下思路：首先看两字之间读音是否相同或相近，是否存在形声字与声旁的关系，也就是说句子中的字形是否是另外一字的声旁（因为今字中绝大部分是以古字作声旁的形声字）。如果是，看一下两者在意义上是否联系很紧密，如果符合以上条件，这两字往往是古今字的关系。如果不是古今字的关系，再看两字之间读音与意义之间是否有区别，如果两字在读音上是相同或相近的，但在意义上毫无联系，用句子中的字的一般意义来理解整个句子无法解释通，这样的两个字多是通假字的关系（因为通假字之间只有读音相同或相近，而意义上毫无联系，只是临时以此代彼）。如果两字在意义和读音上完全相同，任何时候都可以相互替换，那么这两个字一般是异体字的关系（因为异体字是读音和意义完全相同而只有字形不同的一组字）。
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