上 海 理 工 大 学
研究生课程试题
2016-2017学年第 2 学期 考试课程 《自然辩证法概论》 学 号 姓 名 得 分
1.谈谈你对“李约瑟问题”的看法。
李约瑟难题，由英国学者李约瑟（Joseph Needham，1900-1995）提出，他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题，其主题是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。
“科学”不是指发明了多少产品，它是一个方法，是一个实证体系，它以探究自然规律为目的。中国只有技术，历史上也有很多发明创造，但这些都不是科学的产物，更多是经验积累和发现。中国古代的发明是经验性的，而西方现代发明是科学性的。经验科学靠的是偶然性，生产越多，偶然性出现的越多，人口越多，偶然性出现的也越多。因此一个人口多的国家和一个人口少的国家相比，经验性的发明当然是前者多（这叫规模效应），这就是古代中国领先于西方的理由。但是随着人口增长的停滞，发明自然也停滞，而现代科学则不同，它是可以在前人的基础上不断往前的，这就是西方最终超过我们的原因。
当然，与欧洲相比，中国在发展资本主义过程中遭遇了地理上的不利条件和历史上的两次打断，因此落在了欧洲的后面。由于资本主义没发展起来，科研也就无利可图，更不可能职业化。因此在近代，欧洲科学发展就比中国快得多。中国人多地少，而西方则是人少地多，这也是李约瑟难题的一种解释。 2.结合影片《逃出克隆岛》谈谈科技与伦理道德的关系。
科学的发展经历过宗教的百般阻挠，它克服了，现在它又碰到了新的难题——伦理道德。二十一世纪最伟大的发明是什么？也许克隆应该算得上了吧，君不见许多人为了它不惜以身试法、铤而走险，韩国的“克隆之父”黄禹锡更是不惜作假欺骗国民以达成他个人的所谓科学建树。让我们看一下克隆的历史，1952年·克隆蝌蚪——1972年·基因复制——1978年·试管婴儿——1997年·克隆羊——1998年·克隆批量化——2000年·克隆人类近亲——2001年·克隆人，看到这里，有些惊心动魄
本片的主题即是克隆人，一家克隆组织为了赢得巨利，为正常人类提供克隆服务，亦即克隆一个与原型一模一样的人，为原型提供各种更换用的身体零件，他们死后的价值远比生前更高。而目前世界上绝大多数国家都是禁止生殖性克隆人的，但在治疗性克隆的领域还在继续探索中。引用影片中一句话＂人为了活着，什么都做得出来。＂便可以解释全部。正因为那些人为了活着，所以杀戮生命来挽救生命。人天生就有善良的天性，但为了生存，便有可能会灭绝人性。人性之花生来脆弱，生存土壤稍有变化便会枯萎，令人感慨。
所以科技的发展不应超乎于伦理，而应在伦理道德的框架内健康发展。一项科学技术的产生必将推动人类进程的发展，但与此同时，它也必将成为双刃剑，至于如何好好的把握这项技术，使它真正为人类服务，值得人类认真考虑，而我只希望睁开眼时不会看到和我一模一样的脸。
3.请从经济增长、技术和政府治理三个角度分析中国环境破坏严重的成因。
经济增长：以前我们只追求经济增长，认为单纯的经济增长就等于发展。我们现在拉动GDP增长几乎都是高污染、高耗能的产业。许多地方受不当政绩观的影响，没有正确处理经济增长与环境保护关系，片面追求GDP增长：一方面，盲目发展高耗能，
中污染产业，同时包庇纵容违法排污行为；一方面对治污工程不重视，没有积极筹集治污资金或未安排资金用于城市污水、垃圾处理等基础设施建设。经济发展取得的大部分效益是在为所欠的生态绩付帐，为滞后的体制付帐，从而导致政府的生态危机，即生态环境与经济严重失调。
技术：一方面，生产技术落后直接造成环境的污染。另一方，环境监测 “三同时”验收只能解决污染防治设施“有和无”、验收时期“是否达标排放”等问题，并不能解决其是否能长期稳定达标运行和设施运行成本导致的企业是否愿意长期运行等问题。污染治理设施能保持正常建设并投入运行且长期稳定达标排放的少之又少。
政府治理：政策失效，调控手段单一，治污流于形式。法律法规滞后，环境监管能力弱，监管体制不健全，环境治理难以奏效。首先是政府制定的政策科学性不够。其次是政府制定的政策之间缺乏配套支持，缺乏相关监督。最后是法规体系仍不够完整,我国政府的主要措施是通过制定各项政策法规,对污染企业采取关、停、并、转,内部整改等措施来治理与控制污染。