《六爻预测自修宝典》读后感（一）
熟悉王老师的人都知道王老师是个很平和的人，从来不接受别人对他的“大师”称呼，只称自己是个六爻研究者。他的书，起得名字也很平和，象初探、说真、技法、评释等，其实书中有很多很珍贵的东西，名字起得平实，说明只是给有缘人看的，不哗众取宠，不张扬，有缘你就遇到了，就看下去了，就学到东西了。但是他有一本书却用了“宝典”二字，细心的易友应该可以从名字中去掂量掂量这本书的份量了。
另外，这本书作为初学者的入门书，并没有起个入门、初步之类的名字，而是起的“自修”的名字，这就说明这本书不仅仅是一本入门书，还是一本进阶书，这就应了增删上的一句话：知易者愈得其精，精易者愈得其奥，通过读书，我觉得这两句话真是《宝典》一书的真实写照。
这本书结构上严谨、文字简炼，但每次读来，都有新的收获，同一句话，多次品读，学习一段时间后再读，又发现新的含义。下面我简单说一下我对书的理解：
1、这本书在古人的基础上提出了理与象的问题，这是提升六爻层次的一个非常重要的东西，不明白理象之别，可以说就入不了上层次的门。书中多处讲到，什么东西是主象的，什么东西是主理的，什么是理象并存，什么东西能决定吉凶，什么不主吉凶。
这本书对理象的描述让我想到一句话：山高月小，水落石出，是理是象是否主吉凶，空破冲合是干什么用的，全都明明白白。熟读此书，我想学习六爻的朋友肯定能够理清头绪，解开原来萦绕在心中的疑惑。比如说三刑的用法，增删上说验证过一例，而王老师在书中明确指出，三刑不主吉凶，只用来取象，并且用实例来证明，象那个战士丢失书本的例子，兄弟动来刑世，只是说明有人对他有意见，并不代表吉凶。再比如冲合与用神谁优先的的问题，反吟、伏吟的问题都在书中有明确的论述，可以让学习者比较容易的把握各项的用法，不致于走弯路；
另外对于许多象的取法，都可以在卦里看到端倪，留给读者无限的思维空间。
2、书中对许多具体的概念进行了明确，比如用神的取用、原用忌仇的起作用的条件、月合为旺、日合为绊、什么样的情况是暗动、什么情况是日破、月破的条件、三合局的构成条件、十二长生的用法等等都是一针见血的明确指出，打消了学习者的许多歧路之惑。对于古人的东西进行了具体化，对于众说纷纭的东西进行了正本清源。
这些知识点是六爻学习的基础，而王虎应老师是在古人的基础上，再用千锤百炼的实践去验证，将发现的应用条件具体化、细化的写到书中，可以说是读者之福气。这样的书能否称为典藉，我想大家自会作出自己的判断。
读懂了上面这些项目，才算是入了传统六爻的门，才算是有了进一步学习的基础。因为细节往往决定断卦的成败。
3、书中提出了爻位的应用方法。爻位无疑是六爻取象的又一个坐标轴，他使我们看卦从平面到立体，从二维到三维，更加细了取象，拓宽了取象的渠道。爻位的说法，增删、正宗都进行了直接或者间接的批判，但是大量实践证明，爻位确有其作用，他并不是象上面两书理解的那样，是用来取用神、定吉凶的，而是属于象的东西。这样一来，用神、爻位各负其责，就没有了冲突，反而相辅相成，共同来展示用神的多彩的方方面面。比如占妻，二爻为妻位、应爻为妻位，财爻为妻，就可以兼而断之，吉凶看财爻，应爻、二爻也可以看出细节的东西。
爻位的应用，我觉得在疾病预测一章里表现最突出，我想易友可以仔细看看这一章，就会发现：疾病，成千上百种，但在六爻中去判断它们，无非是卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生的应用。我想大家应该都记得王老师讲过的子宫肌瘤的看法：爻位看二三爻、六亲看兄弟、子孙及子孙库等、六神看勾陈。其实这里面已经给易友指出看病的方向了，现实中的无论什么病，都可以从这几个方面去思考，看它在卦里怎么去体现去。比如，常见病
高血脂、高血压，大家想想怎么断？和什么六神有关？和什么卦宫有关？和什么五行有关？生活中的其他事比如车祸、官司、婚外情怎么断？怎样在卦中体现？与什么爻位、什么六神有关？这样一想，我想大家的思路会拓宽很多。
上面的内容我想，可以参看《六爻疑惑指迷》里的射覆章节、《分类占验技法》里的婚姻章里面占对象脾气、长相的章节。对于我们不知道的东西，卦要用她的语言告诉我们，那么这个语言无非是上述卦宫、五行、六亲、六神、爻位、十二长生等等。
4、书中对于分类占验的部分提到了很王老师独到的东西，是他自己在实践中验证过的东西，也就是新的口诀。这些我想易友在看书已经感受到了：比如世应同宫的问题、占婚姻中动爻又化出用神的问题，测多人比赛的取用问题，占财遇到兄弟化财所主的问题，在应期中忌神持世化出用神的应期问题，占行人入墓日、逢合日归的问题，占婚姻有时以父母为应期的问题等等。可谓是字字珠玑，各位易友可以自行翻阅。
上面是从宏观的、基础的方面谈了一下我的个人体会，下面我想针对书的给我印象特别深的经典语句、经典卦例谈一些粗浅的体会。当然这些只是点并不能代表书的全貌。我很认同有位前人说过的关于读书的话，大概意思是：读书要读懂词义、句义、文义。我想我们读《六爻预测自修宝典》也是一样的，对于老师的一个词，为何用这个词，不用那个词或者干脆不用，那都要弄懂，这里面是有深意的，比如说有个卦，说有个人在桑拿洗浴时丢失了手机，那么大家看看那个卦有没有在哪儿丢手机的信息，因为一个卦如果是真实的，那么它会在一定程度上反映出现实的情况；句义当然就是这一句话表达的意思了，比如说，附录有个行人入住桑拿的例子，王老师断这个人出门带了钱，为什么这么断，为什么要断这一点？我想这和实际结合的非常好，一个人出门带钱多，当然支撑的时间长，回来的时间就有可能长一些，没带钱，支撑不了几天，从生活角度讲，回来的就快一些，当然这是卦外的东西，所以好多易友断到一定程度都说：功夫在卦外，这是很有道理的，不懂得生活，就算不好卦。
文义，就是这章这节的意思了，王老师讲过理论后，总会举上几个例子，大家可以琢磨一下，这几个例子是为了证明什么，不能把眼光只放在例子上，要把这个例子放在全章节中看，放在全书中看，我想会悟到更多的东西，比如，仇神章的两个卦，大家可以看看，两个卦所要表达的意思就是：卦不一定用用神来表现吉凶，也会有元神的受克表示事物的吉凶。因为生活是丰富多彩的，卦也是以多种多样的形式来表现丰富多彩的生活，她不会一成不变的一个面孔。闲言少叙，我把感受最深的几个例子、几句话说一说。
《六爻预测自修宝典》读后感（二）
下面举几个例子。
1、六爻理象思维转换－六爻思维的升华
未月丙寅日，某女问与现在的男友能否结婚，得离为火静卦 未月 丙寅日 (旬空：戌亥)
离为火(六冲) 离为火(六冲) 六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 兄弟己巳火、 世 兄弟己巳火 、 世 玄武 子孙己未土、、 子孙己未土 、、 白虎 妻财己酉金、 妻财己酉金 、 螣蛇 官鬼己亥水、 应 官鬼己亥水 、 应 勾陈 子孙己丑土、、 子孙己丑土 、、 朱雀 父母己卯木、 父母己卯木 、
此卦用神取官爻，空而受月克，日上不生，卦为六冲卦，从旺衰上看，婚姻不成。后来
的应验是：婚结成了，却于次年(丑年)的卯月离婚了。离婚的原因是此女不听劝告，怀了孕执意去公共澡堂洗澡，却摔破了子宫，没有了生育能力，所以夫家和她离婚。
这个卦让我想起一个易友之间经常讨论的话题，月破的爻能不能克其他的爻。且来看这个卦，二爻丑土子孙月破，日克，那它能起作用吗？
实践证明，起了作用了，而且起了决定性的作用，因为这家就是因为子孙后代的原因和她离婚的。而且是子孙月破的象体现的象体现出来的子宫破而造成的离婚。
这个卦告诉我们，这个子孙首先是对官不利，其次就是以月破的形式对官不利，它很清楚的向我们讲明了，理、象是怎样融合一体的向我们说明事物的发展的。
上面提到，什么是主理的，什么是主象的，其实学到一定程度以后，理象是融为一体、浑然一体，这才是真正的高境界。
再回过头来看这一卦，子孙有月建帮扶不为弱，官爻却是月克日不生，静卦之中旺相之爻生克得衰弱之爻，这是规律；一卦之中，子孙月破，月破就是病啊，古人云：天机尽泄于有病之处，这个事情的病在哪儿？就在子孙啊，因为它破了，空破都是病嘛。断卦中一切都是围绕用神的，这个破的子孙和官什么关系？克官的，是官的忌神，那么首先是克官，对官不利，其次它是破的，它的表现形式就是破，好比是一把刀，就是砍树，刀上有花纹并不影响它去砍树。它是带着花纹去砍树的。
这个卦的病处就是子孙破，也就是说忌神的形象决定了用神是怎样凶的。就象断病一样的，这个地方对用神不利，这里就是病灶，这个病灶是什么样，就说明病是什么样的。我想大家都记得王老师讲过的一个北京女的问兄弟病的卦，这个卦忌神临了四爻土，空而克了兄弟了，那么它就是以空的形式对兄弟不利，首先是胃上有病，因为四爻为胃，土为胃，再一个以什么形式对用神不利？空的形式，说明这个人的胃上出现了空洞了……
如果这个思维转换过来，我想各位易友六爻学习上会出现一个飞跃。
《六爻预测自修宝典》读后感（三） 2、过旺及其他
《六爻预测自修宝典》书中经典之处可以说是比比皆是，信手可拈。在预测疾病一章中，王老师提出了过旺的标准，这是在古人的基础上，经过王老师大量的实践证实的一个非常重