泄密堪舆水法
水法是地理学中的一大学问，俗话说“山管人丁，水管财”，可见水法何等重要，水法在历代地理风水学说中所论述的内容不一，有的用长生旺死绝来论，认为水应从生旺方来，从死绝方去。有四大长生水法；也有八大长生水法；有九星管局水法；有四经五行水法；有九星水法；有乾坤艮巽水可去不可来，寅申己亥水宜来不宜去，辰戌丑未水宜蓄不宜流的四墓库水法；有阳为公，阴为母，阳为子，阴为孙的子孙公母水法；有来水生入克入向上吉，向上生出来水去水克出来水去水凶的玄空水法；有生入克入为进神水，生出克出为退神水的进退神水法；有六建水法；有贪狼水法；有三吉水法；有五吉水法；有六秀水法；有三阳水法；有长寿水法；有金阶和卸街水法；有纳甲照元水法；有乾坤艮巽为大神，甲庚丙壬为中神，乙辛丁癸为水神，且强调小神宜流入中神，中神宜流入大神，并要合禄马贵人的三神水法；有子午夘酉为桃花水，寅申已亥为八煞水，辰戍丑未为黄泉水的十二支水法；有辛壬向见乾水，庚丁向见坤水，甲癸向见艮水，乙丙向见巽水为黄泉水法；有乾龙不能见午水，坎龙不能见辰水，艮龙不能见寅水，震龙不能见申水，巽龙不能见酉水，离龙不能见亥水，坤龙不能见夘水的了八矅星水法；有离乾艮兑卦见水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等。总之，
水法多端，各执己见，公说公有理，婆说婆有理，吉凶祸福无准绳，即使是高明之师，也是只知其意，而不知其实，面对如此诸多的水法论述，真假难分，一旦搞错，就会给主人带来无穷的灾难，轻者败财有灾，重者家破人亡，所以风水学来不得半点粗心，否则会害人害己，危害社会。本派秘传水法历代以继承的方式在民间秘密流传，以其特有的真诀，简单而玄妙，准确而神奇，可谓是水法之最。风水的历史记载:杨曾廖氏三仙公,应酬国外乱雌雄;三合斗首刁伦作,漂洋退回祸重重.唯有先后天相配,生成变化妙无穷;先后二天分体用,阴阳和合自相通.九星顺逆先贤诀,唯独杨妹有真宗;吾曹得传通天窍,天地阴阳在掌中. 第一章：寻龙点穴要诀 第一节（杨公秘传《玉尺经》之原本。常考寻龙之法,首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应情。此言高山平地之龙有先后次第，换求之法。必先看龙是何星辰（金木水火土五种形状），属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火者宜自东南东北而来也。必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。如驳换不一者，不可用也。继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也，水自东北西北而
来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相方来，宜流归休囚之地而去。见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向；若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。龙必观水之出口，或丑或未或辰或戌，要水与龙相合方为吉水。不然凶而不可取也。召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。寻龙者不可不察挨星之妙用也。第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。若有华表日月捍门，实结富贵之地，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一，王候门户，狮子石柱，王候之府，倒壁破墙，贫贱之家，若贝水口成星，即可寻龙跟踪。贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯顶。真龙行度，必有护带蝉翼，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，乃是鹅头鸭颈。臃肿粗顽，此脉断无结作。脉细短促，乃为极贵之龙，大地无廉贞作祖，为官不列三公。小地无砂收水，发福不传于子孙。宝殿龙楼，即出王候天子，御屏御应，宰相文臣，紫气太阳，巨门金水，贵人护结，天贵格也。燥火天罡，孤曜太阳，随行剑戟，武贵格也，五星九星相聚，理学文贤，太阳覆金土屏，巨富格也。文曲行龙不变，定主人邪淫乱，