古文趣读

诵读经典 传承文明

《示儿》 宋·陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

《夏日绝句》 宋·李清照 生当做人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

《题临安邸》 宋·林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

第1篇 豺烹羊

盘古初,鸟兽皆能言。一日,豺与羊同涧饮水,豺欲烹其羊,自念无以措辞,乃强责之曰:“汝混浊此水,使老夫不能饮,该杀!”羊对曰:“大王在上流,羊在下流,虽浊无碍。”豺复责曰:“汝去年某日,出言得罪于我,亦该杀!”羊曰:“大王误矣。去年某日,羊未出世,安能得罪大王?”豺则变羞为怒,责之曰:“汝之父母得罪于我,亦汝之罪也。”遂烹之。谚云:欲加之罪,何患无辞。即此之谓也。

第2篇 螳螂捕蝉

吴王欲伐荆,告其左右曰:“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢,则怀丸操弹,游于后园,露沾其衣,如是者三旦。吴王曰:“子来,何苦沾衣如此!”对曰:“园中有树,其上有蝉,蝉高居悲鸣,饮露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利,而不顾其后之有患也。”吴王曰:“善哉!”乃罢其兵。

(少孺子:年轻人。 三,泛指多次。 高居悲鸣:一边放声地叫着一边吸饮露水。古汉语中悲并不一定指代“悲伤”。 委身曲附:缩着身子紧贴树枝,弯起前肢。 务:一定,必须。)

第3篇 弈秋学弈

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴[zhuó]而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

(通国:全国。 鸿鹄:天鹅。 缴:古时指带有丝绳的箭。)

第4篇 子罕弗受玉

宋人或得玉,献之子罕,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”

(或:有人。 玉人:从事玉石加工、雕琢的匠人。 人有其宝:各人保有自己的宝物;)

第5篇 义犬救主

华隆好弋(yì)猎。畜一犬,号曰“的尾”,每将自随。隆后至江边,被一大蛇围绕周身。犬遂咋(zé)蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥(háo)吠,往复路间。家人怪其如此,因随犬往,隆闷绝委地。载归家,二日乃苏。隆未苏之前,犬终不食。自此爱惜,如同于亲戚焉。 (弋:射。 咋:咬。 僵仆:僵硬地倒在地上。 闷绝:窒息。委地:倒在地上。)

第6篇 掩耳盗铃

范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况(huàng)然有声。恐人闻之而夺己也,遽(jù)掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖(bèi)也!

(范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。 况然:形容钟声。 恶:害怕。 悖:荒谬。)

第7篇 对牛弹琴

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