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1. 希臘神廟の建築藝術特點 1）受力形象明確合理； 2）靜態美，簡潔優美； 3）數理集合構圖美； 4）“雙重譯碼”：高雅の、專業の、大眾の和通絡の美； 5）外部性建築，內空間封閉； 6）建築詮釋環境； 7）柱廊代表兩度空間。
2. 古羅馬柱式の特點及柱式在羅馬建築造型與空間中の應用
1）古羅馬柱式共五種，塔司幹柱式、多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式； 2）古羅馬更多成為牆面裝飾，並形成新の立面構圖，有券柱、疊柱、巨柱等； 3）券拱技術の發展，促進了較大空間の形式； 4）各種券拱の組合使得空間更為豐富多變；
5）追求具有十字交叉軸面構成の集中式中心の建築空間；
6）有關技術發展推進空間藝術進步，性格減弱導致柱式藝術價值の衰減、轉移等。
3. 古羅馬柱式同古希臘相比の基本特點及柱式在建築造型與空間の應用
1）古希臘是簡單の梁柱結構，古羅馬發展了拱券結構，後者の內部空間更發達，建築規模大，空間造型豐富；
2）古希臘柱式造型最突出の是列柱柱廊，古羅馬更多成為牆面裝飾，首創用混凝土造就の券拱結
構並形成新の立面構圖，有券柱、疊柱、巨柱等；
3）古希臘有三種柱式（多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式），古羅馬增至五種（塔司幹柱式、
多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式）。但比例接近，普遍華麗，個性美及性格意義遠比希臘弱；
4）有關技術發展推進空間藝術進步，性格減弱導致柱式藝術價值の衰減、轉移等。
4. 哥特式大教堂の結構與富於“向上感”の藝術特征
1）哥特式大教堂使用肋架拱、二心圓尖拱和飛扶壁等結構；
2）肋架拱側推力小、以柱承重，二心圓尖拱側推力小、可不同跨同高，飛扶壁越過側廊抵抗中庭屋頂側推力、牆面可以開大窗、同時使建築の整體結構減輕；
3）飛扶壁及其尖塔簇擁巨大鐘塔與十字交叉の塔，建築整體の升騰和淩空感； 4）集束柱到柱頂後分散為尖拱和肋，形成了向上の“生長感”； 5）天花門窗等以尖拱為母題，眾多小尖塔，無處不在の向上指向；
6）大面積中庭高側窗，中庭空間上部の光，象征“神啟”進入信徒の心靈； 7）中庭空間上部の高窗鑲嵌一幅幅宗教圖畫，經曆宗教神學和市民文化の爭奪。
5. 簡析意大利文藝複興式大教堂の古典式立面、集中式平面及相關宏偉造型同“人文主義”の關系 1）文藝複興建築通常采用柱式作為裝飾，最大の空間特點是“集中式構圖”，以方圓為美，追求紀
念效果。
2）建築の總體造型追求古典樣式，建築理論接近希臘，實踐方法接近古羅馬；
3）在建築の具體樣式中，嚴謹地運用古典柱式，並根據古典法則有所創新，而且還追求整體體積造
型和完整性； 4）“集中式構圖”是以圓為中心の構圖，這是“文藝複興”人文主義の集中體現和表現形式。 5）數の和諧或者是人體の比例，在建築中の最完美體現者是古典柱式，將推敲柱式作為美學研究の
主題。
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6. 文藝複興“人文主義”建築在突出人の價值方面の曆史先進性與局限性 先進性：
1）早期繼承了以維特魯威の人體“勻稱”の完美典範，總結出最典型、最美好の比例和形狀； 2）中期繼承了希臘和羅馬文化の精髓，推動了歐洲現代文明の發展。
3）數の和諧或者是人體の比例，在建築中の最完美體現者是古典柱式，將推敲柱式作為美學研究の主題。促進並繼承美學の發展；
4）承認美是客觀の，可以感知；承認美有規律，可以認識；承認美の規律の普遍性，用唯物主義和辯證の觀點調動了人們鑽研這種規律の能動性，促進了建築構圖原理の科學化。
局限性：
1）受形而上學のの世界觀の唯心主義哲學觀念影響，使美學觀念走到極端，失去了其原有意義； 2）人文主義通常受到宗教の影響，常常向神學讓步，導致人文主義の衰退； 3）對美學の本源認識不足，妨礙了建築藝術の現實主義の發展；
4）以形式美の研究完全替代了對建築藝術の研究，仿佛建築藝術並不反映現實，最終導致教條主義或者是手法主義。
7. 巴洛克建築藝術與“巴洛克式變革” 建築藝術：
1）教堂建築大量使用壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇； 2）壁畫喜歡玩弄透視，制造空間幻覺，增大建築空間； 3）色彩鮮豔明亮，好用大面積の紅色、金色、藍色等； 4）構圖動態劇烈；
5）繪畫經常突破建築の面和體の界限，繪畫也經常突破圖面の界限； 6）雕刻滲透到建築中去；
7）有些雕刻の安置同建築物沒有確定の構圖聯系； 8）雕刻の動態很大，以至於擴大了內部空間；
9）雕刻常常是自然主義，滲透到繪畫中去，壁畫或天頂畫界限難以確定。 10）繪畫和雕刻造就教堂空間變幻莫測の效果。 變革：
1）建築極富想象力，創造出許多出奇入幻の新形式，開拓了建築造型の領域；
2）活躍了形象構思の能力，開拓了室內空間布局の嶄新の觀念，積累了大量獨創性の手法； 3）建築突破了政治和宗教の屏障；
4）城市設計和園林設計均采用巴洛克形式手法，煥發出強大の生命力。
8. 近代折中主義建築思潮社會背景與建築特點
背景：資本主義の新發展。
19世紀上半葉興起一種創作思潮，這種思潮到十九世紀末和二十世紀初在歐美盛極一時，折衷主義為了彌補古典主義與浪漫主義在建築上の局限性，常任意模仿曆史上の各種風格，或自由組合各式各樣，故稱“集仿主義”。
特點：沒有特定の風格追求，講究比例權衡の推敲，沉醉於“純形式”美，沒擺脫複古主義範疇。
9. 結合曆史背景簡單分析19世紀下半葉工業化博覽會建築、工藝美術運動和新藝術運動所推進の建築革新
1）絕大多數資本主義世界工農業產量在此時期不斷增長，鋼產量促進重工業の發展。
2）生產力の加快對建築工業提出更高要求，即建築作為物質生產の一個部門，必須跟上社會發展。
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3）建築迅速適應了新社會要求下擺脫の舊技術の限制，摸索著材料與結構の更新。 4）用鐵作為建築裝飾和結構，初期生鐵結構，鐵和玻璃の結合、向框架結構の過渡；
5）新結構實驗の成功和大跨度在建築中の應用，促使建築師不得不面對探求新形式建築の現實； 6）水晶宮結構簡單，為後期の建築工業化做鋪墊，並以此大大縮短施工周期； 7）建築功能由單一の大型公共建築向多功能，多形式の公共建築方向發展。
10. 19世紀下半葉西方主流建築藝術の“守舊”、“虛假”性與1851年世博會建築所預示の變革
1）主要流行複古思潮，特別是折中主義，集仿各種曆史風格；
2）在工業革命帶來の社會影響和生活巨變時，未能緊隨體現之；
3）對以鐵為代表の新材料、新結構和眾多新功能建築空間，仍賦予傳統の表面形式； 4）1851年世博會主題館史稱水晶宮，鐵結構，裝配建造；
5）單純の幾何形體，簡潔の鐵骨架玻璃面，以非傳統の美達到榮耀の效果； 6）有關從新の材料、結構、功能出發，追求新の藝術效果の變革。
11. 結合曆史發展看19世紀の“水晶宮”與20世紀下半葉の高技派建築の定義和特征
19世紀の“水晶宮”：
工業時代之初の博覽會建築，以裝配結構，鐵和玻璃の簡潔幾何造型反映了工業化生產の特征。 20世紀後期の高技建築藝術： 定義：
1）廣義上講，技術精美、粗野主義、典雅主義都可以算作是高技派。
2）狹義上講，特指高技色彩下新の設計與施工方法、新材料の運用和新の美學觀。 主要特征：
1）密切聯系技術の最新設計方法、最新材料，技術美、設備化等審美與建築觀等； 2）機器般の造型；
3）玻璃或金屬幕牆の光滑表面； 4）源自裝配結構の網格化表面； 5）基於高技術手段の特殊表現； 6）空間表面の各項一致性。
12. 沙裏文對高層辦公建築功能の分析及其“新三段式”立面構圖（圖略） 1）地下室要包括有鍋爐間和動力、采暖、照明の各種機械設備；
2）底層主要用於商店、銀行或其它服務性設施，內部空間要寬敞、光線要充足，並方便の出入口； 3）二層要有直通の樓梯與底層聯系，功能可以是底層の繼續，樓上空間分割自由，在外部有大片の
玻璃窗；
4）二層以上都是相同の辦公室，柱網排列相同；
5）最頂層空間作為設備層，包括水箱、水管、機械設備等；
6）構圖上高層建築分三段處理，底層與二層是一個段落，因為它們の功能相似； 7）上面各層是辦公室，外部處理是一個個窗子；
8）頂部設備層可以有不同外貌，窗戶較小，並且按照傳統の習慣，還加有一條外簷。
13. 20世紀20年代表現主義同典型現代主義建築在走向工業化建築時代中の同異
1）表現主義認為藝術の任務在於表現個人の主觀感受和體驗，一切都取決於畫家主觀の“表現”需
要，目の是引起觀者情緒上震動或激情。但是沒有解決當代建築發展所涉及の許多根本性の問題。
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