八字配合是第一位和平衡与流通是断命的根本大法 八字配合是第一位
《滴天髓》的第六章为“配合”，强调八字的配合胜过“奇格异局”，任铁樵说：“命中至理，只有用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭、杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。”这一段话可谓精彩之极，但是如要拿过来运用，则是难之又难。不过任氏在这一章里面举的两个例子却很能说明问题，我们用新的眼光来看一下这两个例子。
1、甲子 戊辰 庚申 壬午
大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
初看这个八字，有戊辰土来生庚金，庚金又坐申金，似乎有力，其实地支中申子辰三合水局，天干又有壬水，所以可以说是水势浩荡，相比之下，日主庚金力量转弱。庚金生在辰月，辰土为墓库月令，要看天干之透与地支之会是否有情，辰土本气戊土透出，地支三合水局。申子辰化水，为伤官，天干戊土本气印绶克制伤官，天干与地支非常的有情，正合身弱伤官旺，印来制伤。但一是由于水势过大而使得戊土力量不够强大，二是甲木与戊土相邻，紧制戊土，这是八字中的最大弊病，原本的有情顷刻间化为无情。好在甲木力量不大，但是终成养虎之患。我们看一下大运，早年运行南方，助戊土之力，故早年尚可。壬申大运一到，可谓是水流激荡，必然是一塌糊涂，此即任氏所说之“祖业败尽、刑妻克子、孤苦不堪”，癸酉大运亦是如此。因为甲木财星为忌，已经埋下了克妻的种子，甲木旺的时候，就是克妻的时候。而官星在重重的大水之中包围着，焉能不克子？水太旺的时候，就是克子的时候。
2、丙子 己亥 乙丑 壬午
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
这个八字的水势也够大的，因为是亥子丑会北方水局。乙木生于亥月，所以这个八字中的午火特别重要，为调候作用。第一例中伤官太旺，并且把日主的印绶、根基都合化成了伤官，加之甲木紧贴，以至于戊土都没有能力制水了。这一例中是印绶特别重，那么财星己土能否制水呢？丙火与己土都以午火为根基，丙火可以生己土，所以此例中己土有源，可以损印，只要有火土之运，就不愁青云直上。我们看一下大运，初运金水，必然会困苦不堪。第三步运之后，转为东南方向，助起火来，以后必然一路顺遂，难怪任氏说他“青云直上”。
通过比较这两个八字，就可以看出来很多八字中的细节有多么的重要，细微之处关乎有情无情，通过一番力量传递之后，就会产生致命的影响。
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3、庚戌 己卯 甲寅 癸酉
大运：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
表面上看，身强刃旺，财来生煞，可以制刃，非常的好，似乎还有一定的贵气存在。但是仔细一看，就会发现，身太强而煞略弱，本来己土财星生煞最好，可惜甲己相合，己土难生庚金。大运喜欢土金之地，可以生庚金，最忌火地。我们看一下大运，初运庚辰，纯为土金之运，非常的不错。辛巳运可以旺金，也为不错。但是接下来壬午大运，寅午戌化火，必然不利。癸未运，卯未合化木，阳刃力量更大，此运中妻子死亡。接下来运转西方，就可以有官运了，但是原命局有限，职位不会很高。
平衡与流通是断命的根本大法
平衡就是中和平衡，即不过强也不过弱；流通就是流动畅通，即不停滞更不逆反；有了平衡才有流通，没有平衡就没有流通；这是宇宙天体，世界人生，自然界万事万物运动发展变化的原则。对于命理研究更是如此，同样必须遵守平衡流通的原则；五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质；人生八字岁运干支有了平衡流通、五行之气就可以生和，生和为顺则吉，就有好的命运；失去了平衡流通、五行之气就会互相克战，克战为逆则凶，就会遭来凶险灾祸，给人生带来不幸。因此顺与逆、生和与克战是一个命局吉凶祸福的主要起因，更是我们命理研究的主要内容和断命的重要玄机。
早在《滴天髓》、《渊海子平》等命理著作中，已经有过精辟论述，可一直未能被后学者有所重视。目前绝大多数命理学者，都是单凭看旺衰、取用神、查喜忌来判断吉凶祸福的。可是有些命局的用神喜忌偏偏就不那么明显，这就很不容易全面把握断命水准。更有一些气势欠佳的特殊命造和介于普通格局与特殊格局之间的命局，其用神喜忌相当不稳定，往往都是跟随着岁运的变化而变化。因此在实际批命中经常出现，明明是用神流年却反而祸事连天，明明是忌神流年却反而好事不断的反常现象。其主要原因就是因为前者虽然是用神，但它却影响了命局的流通而失去平衡；后者虽然是忌神，但它却有助于流通、起了平衡的作用，这一主要断命技巧没有被很好的利用。由此可见仅仅通过用神喜忌论命，还是不能很好地全面分析所有的命局，这种单一用神喜忌论命也是不够全面的，因为用神仅能代表日主在某一方面的优势和成就，忌神也仅能代表某一方面的不利和灾祸。之所以如此，今后我们就要很好地充实提高和研究运用，“一个命局是否具备平衡流通五行生和的条件，或失去平衡流通五行克战出凶的这一法则。”这条法则不仅简单快捷，且百试百验，当完全掌握以后，断命水平便会迅速提升到一个相当高的层次。 一、平衡、失衡与制衡
如何从八字岁运中看平衡？一看阴阳：干支阴阳平衡，即不纯阳也不纯阴。二看五行：干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要过少。三看岁
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运：用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律，详细分析在动态命局中发生的新变化。平衡是药，可治命中之病，一个好命局、好岁运，它的阴阳五行干支平均分布，都是在有序而清纯、和协而统一、紧密而通调的互相联系，从中保持着这种平衡状态；如果反之就叫“失衡”，失衡是命中之病，为了医治这种不平衡之病，这种“平衡之药”，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“制衡”，故“制衡”是治失衡之病的良方。然而这个良方就是采取抑扶取用神的方法，通过制衡的手段，就可以治失衡之病，实现平衡之目的。
如何从八字整体上看平衡？首先要抓住平衡点：就是把日主一方的势力，即助我生我的五行；与日主对方势力，即克泄耗我的五行；进行双方势力的比较，如果基本相同就是趋于平衡；如果出现反差，不是我强他弱就是他强我弱的现象，就是趋于失衡。其次就是要注意，虽然我弱但是对方也不强，虽然我强但是对方也不更强的一种形态，这种形态也是整体看平衡的一种好办法。
命局只存在相对的平衡而不存在绝对的平衡。五行之间的数量基本相等，或两种五行双方相对的势力基本相当，他们之间就能互相制约而不去克战。如果五行之气力量不等，或两种五行双方力量出现一强一弱；那么强五行就要制伏弱五行，弱五行就要奋起反抗，于是双方就会发生克战；其结果仍然是强者胜弱者败，灾祸就由此而生，这是普通格局的基本规律。对于特殊格局来说，他们的特点都是针对某五行的主导气势及其特殊性而言。因为它的势力强大，你就得顺着它而不能惹它，顺就是从，从旺从弱都是如此；所以顺其势则吉，逆其势则凶，讲的就是这个道理。因为这种采取顺势不取逆势的方法，也是特殊格局的一种特殊平衡方式；同时也可以说顺势是一种超级平衡状态，它能维持一种五行专旺的气势以求生和；逆势则是两种五行失衡的反克与犯怒，无冲为反克、有冲为犯怒，反克与犯怒就要克战，克战就会出凶；小战小凶，大战大凶，同普通格局一样大病大难危亡之祸就会降临。
二、流通、阻隔与通关
如何从八字岁运中看流通？一看源头：“无源之水是干水”。某五行得生得助，有生源就是有源头；那么此五行之气就是有源之水，流泻千里而不干。二看渠道：“无渠之水是散水”。某五行缺少我生之五行，中断了水流就是无渠之水，只有得我生之五行有泄路才会有流通渠道，那么此五行之气就是有渠之水，流泻千里而不散。三看流向：“无向之水是死水”。某五行在得生得我生，生生不息之中而又有停止的地方，这个地方的五行就是流向，那么此五行之气就是有流向之水，流泻千里而不死。这时某五行便形成了一个有源头（亦称发）、有渠道（亦称流）、有流向（亦称用），即有发有流有用、又有制衡、又有救援的规律。如财官印、食财官印，官印比食财，皆是各类不同的流通规律。故《滴天髓》曰：“孤官不贵，必取财印以为辅；孤财不富，必用官印以为佐”，就是这个流通的道理。流通是药，可以治命中之病，一个好命局好岁运，它的五行干支都是在互相联系、互相沟通、川流不息的运动变化着，永远保持一个流通有情的状态。如果反之就叫“阻隔”，阻隔是命中之病，为了医治这种不流通之病，这种“流通之药”，往往要从岁运干支来补充实现。这种补充的方法又叫做“通关”，故通关是治阻隔之病的良方。然而，这个良方就是采取通关取用神的方法，通过连续相生的手段，就可以治阻隔之病，实现流通之目的。
如何从八字整体上看流通？一看小流通：即财官印、官印比、印比食、比食财、食财官之类。二看大流通：即食财官印比，五行干支超过三个相生之类。三看生流：向日主而生为生流，日主弱喜生流，日主强忌生流（笔者不愿称逆流）。四看泄流：背日主而生为泄流，日主强喜泄流，日主弱忌泄流（笔者不愿称顺流）。五看截流：岁运某五行逆反，合冲克破命局流通有情的五行为截流。为何叫截流？笔者并非巧立名目，因为截流的危害性要比一般阻隔现象凶到十倍。
综上所述，平衡与流通就是岁运命、五行干支之间的阴阳互依、圆满无缺、互相联系，并使这种平衡流通的力量，在岁运命五行生克中发挥强有力的作用，
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