大学语文现代文部分测试题
一、单选 （本题总分：148分 每小题：1分） 1.《序二篇》是为范曾的( )所作。 A. 历史剧《庄子显灵记》 B. 诗剧《庄子显灵记》 C. 诗集《庄子显灵记》 D. 话剧《庄子显灵记》 2.《庄子显灵记》的作者是( )
A. 陈省身 B. 季羡林 C. 范曾 D. 庄周 3. 以下( )的观点与季羡林先生的看法一致 A. 东方文化落后于西方文化
B. 我们应该警惕西方人对待自然的观念。
C. 科学对我们的生活产生了重大的、积极的影响。 D. 我们同五百年前的人已经不一样了。
4. 季羡林讲“人类在大自然面前翘尾巴”，指的是这样一种现象( A. 努力“征服自然”，毫无节制地破坏自然； B. 忘记了“天人合一”的训诫； C. 征服自然，但是还要“天人合一”； D. 大千世界存在各种弊端。
5.陈省身强调他曾经常和爱因斯坦见面，其目的可能是( ) A.暗示中西文化互相融会的价值； B. 暗示范增作品的重大价值； C. 说明爱因斯坦博学；
D. 说明自己和爱因斯坦的关系。
) 6.陈省身认为人类正处在“一个新的春秋时代”，这个时代是指( ) A. 国家与国家间的新式战争 B. 中国文化与西方文化的冲突 C. 基督教文明与伊斯兰文明的冲突 D. 东方与西方间的新式战争
7.傅雷在“家书”里严格区分了“信仰”与“智慧”，下列可划入“智慧”之列的是( )
A. 佛教 B. 基督教 C. 道教 D. 基督教之前的多神教 8.傅雷“家书”里谈到贝多芬乐曲中两个主题的对立，这个对立是指( ) A. 自我与自然 B. 自我与社会 C. 自我扩张的个人主义与命运 D. 自我与他人
9.傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是( ) A. 基督教 B. 佛教 C. 儒家的宋明礼教 D. 欧美自由主义思潮 10. 傅雷认为，西方人那种“矛盾、畸形，与十九、二十世纪极不协调的精神状态”是因为( ) A. 旧文化宗教的遗留。 B. 民族的不同的关系。 C. 政治环境的不变。 D. 时代变化的原因。
11. 贝多芬音乐里所表现的“极乐”，傅雷以为是指( ) A. 自我战胜了命运 B. 自我屈服于命运 C. 自我战胜了自然 D. 自我与自然合为一体
12. 《傅雷家书》1961年2月7日这一篇，主要是教导傅聪( ) A. 了解不同民族文化的人格内涵，汲取不同的营养；
B. 从不同民族文化角度理解音乐，体验中国人生命境界的基本内涵； C. 不同文化，殊途同归；
D. 从不同民族文化的差异与沟通中理解音乐的内在蕴含，领会中华文化中的生命智慧。
13. “家书”里傅雷以为中华民族更接近( )
A. 古希腊人 B. 古罗马人 C. 法国人 D. 印度人 14.《缘缘堂随笔》的作者是( )
A. 钱钟书； B. 周作人； C. 林语堂； D. 丰子恺。 15.《一个偏见》的作者发而为文是有感于( ) A. “人籁”之令人厌烦 B. “天籁”之令人厌烦 C. “地籁”之丰富多彩 D. “物籁”之嘈杂多样 16.钱钟书的短篇小说集是( )
A. 管锥编； B. 谈艺录； C. 八十一梦； D. 人·鬼·兽。 17.王蒙在《语言的功能与陷阱》中以契诃夫小说《苦恼》为论据阐述的论点是( )
A. 语言文字的修辞功能 B. 语言的心理功能 C. 语言的信仰功能 D. 语言的创造功能
18. 王蒙在《语言的功能和陷阱》中谈到一系列由“失败是成功之母”引发的思考，他是为了说明语言的( )
A. 交流功能 B. 推进思想的功能 C. 记忆的功能 D. 表意功能 19.下列属于“语言的陷阱”的是：( ) A. 写很美的求爱信 B. 说“绕口令
C. 结婚的时候人们差不多都想起“洞房花烛夜，金榜题名时”