2019七年级数学上册专题复习第六章数据的收集与整理新版北师大版

谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

2019七年级数学上册专题复习第六章数据的收集与整理新

版北师大版

一、选择题

1.为了解游客在野鸭湖国家湿地公园、松山自然保护区、玉渡山风景区和百里山水画廊这四个风景区旅游的满意率,数学小组的同学商议了几个收集数据的方案:

方案一:在多家旅游公司调查400名导游; 方案二:在野鸭湖国家湿地公园调查400名游客; 方案三:在玉渡山风景区调查400名游客; 方案四:在上述四个景区各调查100名游客. 在这四个收集数据的方案中,最合理的是( D ) A.方案一 B.方案二 C.方案三 D.方案四

2. “I am a good student.”这句话中,字母“a”出现的频率是( B )

A.2 B. C. D.11

3.一组数据的最大值与最小值的差为80,若确定组距为9,则分成的组数为( C )

A.7 B.8 C.9 D.12

4.在一次体育测试中,10名女生完成仰卧起坐的个数如下:38,

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。1

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谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

52,47,46,50,50,61,72,45,48,则这10名女生仰卧起坐个数不少于50个的频率为( C )

A.0.3 B.0.4 C.0.5 D.0.6

5.根据下列条形统计图,下面回答正确的是 ( C ) A.步行人数为50人

B.步行与骑自行车的人数和比坐公共汽车的人要少 C.坐公共汽车的人占总数的50% D.步行人数最少,只有90人

6.某校为了了解七年级学生的体能情况,随机抽查了其中30名学生,测试了1分钟仰卧起坐的次数,并绘制成如图所示的频数分布直方图.请根据图示计算仰卧起坐次数,在15~20次之间的频数是( A )

A.3 B.5 C.10 D.12

7.某校为了解学生课业负担的情况,随机抽取了50名七年级学生,调查学生每天完成课外作业所需的平均时间,并绘制了如图所示的频数分布直方图.根据图中信息,完成课外作业所需时间在1.5~2小时的频数是( C )

A.15 B.20 C.10 D.2

8.如图是小刚一天中的作息时间分配的扇形统计图,如果小刚希望把自己每天的阅读时间调整为2小时,那么他的阅读时间需增加( B )

A.105分钟 B.60分钟

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

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谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

C.48分钟 D.15分钟 二、填空题

9.检查一批袋装食品中防腐剂的含量,宜采用的调查方式是__抽样调查__.(选填“普查”或“抽样调查”)

10.为了解我市某学校“书香校园”的建设情况,检查组在该校随机抽取40名学生,调查了解他们一周阅读课外书籍的时间,并将调查结果绘制成如图的频数分布直方图(每小组的时间值包含最小值,不包含最大值).根据图中信息估计该校学生一周课外阅读时间不少于4小时的人数占全校人数的百分数约等于__60%__.

11.某些数据分五组,第一、二组的频率之和为0.25,第三组的频率为0.35,第四、五组的频率相等,则第五组的频率是__0.2__.

12.某校拟招聘一名优秀数学教师,现有甲、乙、丙三名教师入围,三名教师笔试、面试成绩如下表所示,综合成绩按照笔试占60%、面试占40%进行计算,学校录取综合成绩得分最高者,则被录取教师的综合成绩为__78.8分__.

教师 甲 成绩 笔试 面试 80分 76分 82分 74分 78分 78分 乙 丙 13.在“新课程创新论坛”活动中,对收集到的60篇”新课程创新论文”进行评比,将评比成级分成五组画出如图所示的频数分布直方图.由直方图可得,这次评比中被评为优秀的论文有__15__篇.(不少于90分者为优秀)

凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,读书百遍,其义自见。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。

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