五德养性
“性”，在人的生命中，内在表现形式是德行品格和能量，外在表现是气质和人文素养。（编者注：性识，指人的精神系统中先天
性慧主导生命活动的状况，是高于慧识，与自然规律同频率的一种精神系统状态。性慧基因，是人类与生俱来，人人都拥有的先天文化基因系统。道德根文化认为，伴随德的下衰，人类是由性识转慧识，再由慧识转智识。性识主导时期，是人类社会和个人最典型的道治社会时期和历史阶段，是人的心灵、精神、命体三大系统，都稳定处于居于道无和有相初始的境界阶段。 ）
班固《白虎通·情性》曰：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”韩愈《原性》：“其所以为性者五：曰仁，曰礼，曰信，曰义，曰智。”清·恽敬曰：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
“仁、义、礼、智、信”，道学称之为“五德”，源出于《德道经·论德》；儒家称之为“五常”。“养性”，就是“养德”。
“五德养性”，是指根据“仁、义、礼、智、信”来养自己的性。肝里边藏仁，心里边藏礼，肺里面藏义，肾里面藏智，脾里面藏信。如果五德品格缺失，五德能量缺乏，都能够使我们的身体产生很多疾病。
仁德品格缺乏，仁德能量缺乏，这样的人，性格上肯定自傲抗上，不服人管，常自己生气。这种人很多，女性一般就表现出爱生闷气，在心里仇恨别人，但外在表现不显露出来，可以憋到自己对着墙角流眼泪，但是却淤积在自己体内。表现在健康上，
就会伤肝，造成气滞血瘀，头晕眼花，胸闷腹胀。肝五行属木，仁德为肝臓之本，肝主筋（血管、韧带）。仁德缺乏的人，晚年最容易四肢麻木，中风瘫痪。而且，仁德品格缺乏表现在命运际遇上，就会人际关系紧张，一生各种事业发展困难重重。
仁德丰厚的人，一般从眼睛就可以看出来。表现出了一种慈爱、善良、宽容，宽容忍辱，博爱万物，举止非常端庄，随时都可以发自内心的微笑。在待人接物上，也表现出一种柔和畅达，能够宽容、包容，称之为“慈眉善目”。为什么会“慈眉善目”呢？因为肝开窍于目，所以从人的眼睛上就可以发现这一个人是否具备比较浑厚的肝木仁德和品格，有了品格才有能量。
有什么样的品格，就存在什么样的能量，所以古代的修身就特别讲究，要把身体这个容器锻造得具备五德，那么能量就能同频共振，就很容易进到体内来。
义德，是养肺的。义德品格缺乏的时候，那妒忌心就特别地强。
义德缺乏的时候，做人性格就比较虚伪，而且善辩，好逞强辩论。而且，喜欢在是非中逞能，对人比较刻薄、猜忌。这种人，在健康方面，会因气恼别人而伤肺，经常出现口舌溃疡、气喘咳嗽、咽喉肿痛，肺痨咯血等呼吸系统疾病。
肺五行属金，义德又称为金德。金德为肺臓健康之本，也是上焦调节的一个能量体。肺主皮毛（皮肤、毛发）。金德缺乏的人，容易患上很多顽固性皮肤疾病和毛发的疾患。
义德缺乏的人，在生命的道路上，表现得特别吝啬小气。在人生际遇上，常常因贪占便宜而朋友很少，形单影只。
相反，义德能量丰厚、义德品格强的人，就非常快乐，以助人为乐、为本，常常侠肝义胆，助弱扶危，济安拔险，身周围常常能聚拢讲义气的朋友，因为他们考虑自己少，帮助别人多，所以处善聚缘。这种人，一般处事果断，不拖泥带水，因为义德属金，快刀斩乱麻，有这样的性格特点。为人排忧解难，就像及时雨一样。
交到这样义德充沛、义德品格强的人作朋友，也是一种幸福。有这样的朋友在身边，那么对我们的事业、对我们的人生、对家庭，都是个好事。
礼德是养心的。礼德丰厚的人，做事行为光明磊落，因为心里能够放出光来。这样的人，家庭、亲戚对他也都比较尊重，同事、朋友对他也比较尊敬，因为他心地光明磊落，明白道理，不胡搅蛮缠，而且秉规持范，能够自觉地遵纪守法，知道什么该干、什么不该干。判断力比较强，知道什么正确、什么不正确。办起事来不急不躁，非常沉稳，因为心中有亮度，产生的心念、意识，不会犯糊涂。所以，在心功能方面有好处。
当然，礼德一旦缺乏了，就表现出性情急躁，虚荣爱美，无理争胜，容易记恨和憎恨别人。这些缺点，实际都是品格能量不足和缺乏造成的。