中 “ ， 。”两句异曲同工。
17．“ ， 。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。 18．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是 ， 。
19． ， 。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 20．描写琵琶声的句子： ， 。” ， 。” 21．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是： ， 。” 22．中国诗人似乎对月亮有一种独特的情感，他们对月亮的惊叹和对月亮的深情超过世界上任何一个民族，形成一种独特的月亮情结。比如，李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。”白居易在《琵琶行》中借月营造氛围： ， 。”柳永在《雨霖铃》中的千古绝唱：“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”更有苏东坡《赤壁赋》里的 ， 。”
23．古典文学中的“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《琵琶行（并序）》中有 ， 。”月色朦胧迷离，恰似诗人当时的心境；刘禹锡的《石头城》中有“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，诗人触物伤怀，慨叹胜迹不再繁华过眼的历史沧桑；李白的《蜀道难》中有“ ， 。” ， 。”诗人神游八极，感叹蜀道的凄凉。
24．陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊《过秦论》明言秦亡原因的警策语是“仁义不施而攻守之势异也” 。杜牧《阿房宫赋》的警策语是“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”白居易《琵琶行》的警策语是“ ， 。”文天祥《过零丁洋》的警策语是“ ， 。””诸葛亮《出师表》的警策语是“ ， ， 。 ， ， 。” 25．好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化，如李煜的《虞美人》“ ， 。”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水；白居易的《琵琶行》“ ， 。”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超。 三．7《锦瑟》
1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ， 。 2．《锦瑟》一诗的颈联是： ， 。它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3．《锦瑟》用典的四句诗： ， 。 ， 。
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4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。
5．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是： ， 。
6．《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句： ， 。感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句 是： ， 。
7．《锦瑟》诗中“ ， 。”抒发“此情”的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。
8．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“ ， 。“《锦瑟》也有一联提到杜鹃“ ， 。” 三．9《劝学》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“ ”这句话印证了这句话。 2. 韩愈《师说》中“ ， 。”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， 。”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： ， 。 6．强调空想不如学习的一句： ， 。
7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是： ， ， ， ， 。
8.《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是：“ 。”
9.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“ ， 。”
10.在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“ ， 。 ， 。”
11.在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反
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的例证是：“ ， ， 。” 12.《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“ ， 。”
13.《荀子·劝学》中“ ， 。”表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
14.《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“ ， 。” 的境界。
15.后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中“ ， ， 。”
16.《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“ ， 。”
17.《荀子?劝学》中“ ， 。”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
18.古代诗文中，有许多描写风雨的名句。比如《荀子?劝学》中的“ ， 。 ， 。”和杜牧《阿房宫赋》中的“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”
19.李白在《蜀道难》中用“ ， ， 。”写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势；《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是
“ ， 。 ， 。 ， 。 ， 。”；《阿房宫赋》中叙述陈胜、吴广等起义一举毁灭秦王朝的语句是“ ， 。 ， 。” 20.荀子《劝学》中的“ ， ， 。”，后来演变为“青出于蓝而胜于蓝”；韩愈在《师说》中与此语意思相类似的话是“ ， ， ， 。” 三．11《师说》
1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是： ， ， 。
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ， ？
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。
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4.韩愈认为老师的职能是： ；择师的标准是： ， 。 ， 。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的： ， ， ， ， 。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， 。 7.《师说》中陈述教师职责的句子是： ， 。
8《师说》中陈述择师标准的句子是： ， ， ， 。 9.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因： ， ， ， 。10.《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是： ， ， ， 。 11.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是“ ， 。”。
12.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“ ， 。 ， 。” 13.《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“ ， 。”的观点是相同的。
14.荀子《劝学》“ ， 。”，强调学习的重要。苏轼《赤壁赋》“ ， 。”，描写泛舟江面的情景。白居易《琵琶行》“ ， 。”，表现听琵琶曲后的无尽伤感。
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