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第4课 明末清初的思想活跃局面
[基础达标]
1.(2018·开封高二期末)李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，去人欲”，主张( ) A.人文主义 C.尊重人性 答案 C
解析 李贽认为人都有私心，穿衣吃饭是人的基本需求。所以李贽主张尊重人性，反对“存天理，去人欲”。
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家，这说明李贽( ) A.彻底否定孔孟之道 C.挑战正统儒学权威 答案 C
解析 李贽大胆地向封建正统思想发出挑战，正是由于他对正统思想的怀疑和挑战，才被称为“离经叛道”者，故选C。A、B叙述不符合史实；D说法错误。
3.长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽( ) A.反对儒家的正统思想 C.批判地发展传统儒学 答案 C
解析 由材料“长期以来，儒学是一种士大夫之学……李贽则……”等关键信息可知，李贽的思想与传统的儒家思想有所不同，这也就说明了李贽批判地发展传统儒学，所以答案选C项。 4.(2018·洛阳高二检测)下图中的条幅是吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是( )
B.倡导只为下下人说 D.抨击君主专制制度 B.倡导君民共主 D.大力批判道家学说 B.仁爱精神 D.个人主义
A.李贽 C.顾炎武 答案 B
解析 从材料中“批判君主专制”和“天下为主，君为客”可以判断这是黄宗羲的思想。故
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B.黄宗羲 D.王夫之
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选B项。
5.某高中学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( ) A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的结果 C.资本主义萌芽在思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映 答案 C
解析 明清时期资本主义萌芽的产生、发展，推动了黄宗羲思想上“工商皆本”的产生，即根源在于商品经济的发展，故选C。
6.《亭林文集》中记载：“君子之为学也，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”这表明作者( ) A.倡导经世致用 C.极力尊崇道统 答案 A
解析 题干材料表明，顾炎武认为“君子之为学”是为了“明道”和“救世”，体现了他倡导的经世致用思想。
7.(2018·长沙一中高二月考)顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( ) A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 答案 B
解析 题干材料体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。
8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于( ) A.反对君主专制 C.要求建立平等的社会 答案 A
解析 “循天下之公，天下非一姓之私也”说明其反对君主专制。
9.17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是( ) A.宋明理学的深化和发展 B.资产阶级民主思想的兴起
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B.反对诗文创作 D.抨击八股取士
B.反对封建私有制
D.反对中央集权的封建制度
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C.对儒家思想的全面否定和批判 D.儒家思想在新的历史条件下的发展 答案 D
解析 明末清初的三位进步思想家对传统儒家思想进行批判和继承，是对儒学的反思，其实质是儒家思想与时俱进，在新的历史条件下的发展，A、B、C三项均表述错误。本题迷惑选项是B项，三位思想家均是地主阶级的代表，他们的思想不是资产阶级民主思想。故答案为D。 10.明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出( )
①封建君主专制制度的腐朽 ②知识分子对国家和民族的责任感 ③商品经济的发展 ④从根本上动摇了儒学的统治地位 A.①②③④ C.①②③ 答案 C
解析 明末清初进步思想家逐渐认识到君主专制是封建社会诸多弊病的根源，同时他们的思想是资本主义萌芽在意识形态上的反映；但他们对传统儒学的批判并未从根本上动摇儒学的统治地位。故选C项。 [能力提升]
11.著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”材料意在说明明朝( ) A.缺乏社会变革的新经济因素 B.专制的社会环境压制人性发展 C.八股取士钳制了国人的思想 D.闭关锁国导致中西文化的隔绝 答案 B
解析 明清时期出现了资本主义萌芽，因此，不是缺少变革的新经济因素，故A项错误；根据材料中“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”可知当时的专制环境不利于人的个性自由发展，故B项正确；材料中未涉及八股取士，故C项错误；材料中强调的是中国专制的政治环境，并没有强调闭关锁国导致中西文化的隔绝，故D项错误。
12.(2018·商丘高二期中)有专家认为，黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔而定其为无新见，则失于以“现代”事物为尺度。材料中“新见”是指( ) A.保留君主制
B.①②④ D.②③④
B.君臣分治
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