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专题11 文言文阅读（课内）
一、【2018届中考甘肃兰州卷】阅读《出师表》选段，完成后面小题。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
10．解释下列加点词语的意思。
（1）夙夜忧叹（_____）（2）斟酌损益（_____）（3）咨诹善道（_____） ．．．11．下列句子中，加点词的意义和用法相同的-一组是（ ） A．故临崩寄臣以大事也/徒以有先生也 ．．B．还于旧都/安陵君受地于先王而守之 ．．C．以彰其咎/望其旗摩 ．．
D．以伤先帝之明/欲报之于陛下也 ．．
12．选文中，诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么? 【答案】
10．（1）早 （2）除去 （3）询问，咨询。 11．C
12．①勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业，做个好皇帝；②表明自己的忠心，报答刘备对自己的知遇之恩 。
【解析】 【10题详解】
文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行
【11题详解】
C项加点词的意义和用法相同。都是代词。A前者“把”；后者“因为”。B前者引出动作的处所，可译为“到”；后者“从”。D前者结构助词“的”；后者代词。
【12题详解】
文言文要点的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。多次提到先帝，是因为引先帝所说的话更能说服刘禅，同时也希望刘禅能继承先帝遗志。用这种方法来说服刘禅，既顾其主面，又表臣心。突显出诸葛亮的劝谏艺术和“鞠躬尽瘁，死而后已”的报答刘备的忠心。
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【点睛】文言虚词的辨析题，要注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。
翻译：先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，惟恐先帝之所托不能实现，以至有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入到不长草的地方（作战）。现在南方已经平定，武器装备已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国家的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝遗留下的诏令。（如果能够这样，）我就受恩感激不尽了。
二、【2018年中考甘肃天水卷】阅读《鱼我所欲也》，完成第16-19题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
16．解释下列句子中加点的词。
（1）鱼我所欲也 （2）故患有所不辟也 ．．（3）乡为身死而不受 （4）此之谓失其本心 ．．．17．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
18．翻译下列句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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19．作为21世纪的中学生，你怎样理解“义”？请选取两位我国历史上含生取义的人物，简单叙述其事迹。（）
【答案】
16．（l）想要的 （2）祸患，灾难 （3）通“向”，从前 （4）天性，天良（每空，共计） 17．C
18．（1）不仅贤德的人有这种天性，人人都有。只不过贤德的人能够不丧失罢了。（共）
（2）对于优厚的俸禄（高位厚禄）不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄（高位厚禄）对我有什么好处呢?
19．参考答案；能见义勇为，为正义事业而献身，做于国于民有益的事是“义”。社会上的哥们义气，与小团体、个人私利相关的江糊义气和本文的“义”不同。我国历史上舍生取义的事例很多，如：唐雎出使秦国，不辱使命；苏武牧羊，不改初心；岳飞抗金，精忠报国；朱自清宁可饿死，也不领美国教济粮。
【解析】
16．本题考查学生对文言文词语词义的掌握情况，平时要牢记重点词语的意义和用法，基于课本的文
19．本题考查文言词语的理解和句子整体句意的理解能力。 三、【2018年中考广东卷】《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
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