实词
1.<形> 安稳。
安
2.<形> 安逸。 3.<动> 养。
4.<副> 表疑问或反问。可译为“怎么”。
5.<代> 表处所。可译为“哪里”，“什么地方”。
本 1.<名> 根源,起初。 2.<副> 本来,原来。
比 1.<动> 靠近。 2.<动> 比较。
3.<动> 比拟,认为和……一样。 4.<介> 及,等到。
鄙 1.<形> 鄙陋,目光短浅。
毕 1.<动> 完毕。
2.<副> 尽；都；全。
兵 1.<名> 兵器，武器。
2.<名> 军队,兵士。
病 1.<动> 生病。 2.<名> 病。
曾 1.ceng2。<量> 通“层”。 2.zeng1。<动> 通“增”。
朝 1.<名> 朝廷。 2.<动> 朝拜。 3.<名> 朝代。
4.zhao1。<名> 早晨。
诚 1.<名> 城墙。
2.<名> 城,城市。
《茅屋为秋风所破歌》:“风雨不动安如山。”
《生于忧患，死于安乐》：“然后知生于忧患而死于安乐也。”
《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（所安：养生的东西。） 《木兰诗》:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!” 《陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
《庄子与惠子游于濠梁》:“子非鱼,安知鱼之乐?” 《隆中对》:“君谓计将安出?” 《马说》:“安求其能千里也?”
《行路难》:“行路难!行路难!多歧路,今安在?”
《庄子与惠子游于濠梁》:“子曰‘汝安知鱼乐’云者”。
《庄子与惠子游于濠梁》:“请循其本。” 《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳”。
《愚公移山》:“本在冀州之南，河阳之北。”
《鱼我所欲也》:“此之谓失其本心。”(本心:天性,天良。)
《核舟记》:“其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。” 《隆中对》:“曹操比于袁绍,则名微而众寡”。
《隆中对》:“每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也”。 《陈涉世家》:“比至陈,车六七百乘”。
《曹刿论战》:“肉食者鄙,未能远谋。”
《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”。
《送东阳马生序》:“录毕,走送之”。 《愚公移山》：“吾与汝毕力平险”。
《口技》：“一时齐发,众妙毕备。”“忽然抚尺一下,群响毕绝。”
《出师表》：“今南方已定,兵甲已足”。
《得道多助,失道寡助》：“兵革非不坚利也。”
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“沙场秋点兵”。 《木兰诗》：“昨夜见军贴,可汗大兵”。
《陈涉世家》：“扶苏以数谏故,上使外将兵。“乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。” “行收兵。”(兵:兵员)
《桃花源记》：“未果,寻病终。”
《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
《望岳》：“荡胸生曾云,决眦入归鸟。” 《生于忧患,死于安乐》：“曾益其所不能。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”“此所谓战胜于朝廷” 《邹忌讽齐王纳谏》：“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。” 《赤壁》：“自将磨洗认前朝。”
《三峡》：“有时朝发白帝,幕到江陵”。 《岳阳楼记》：“朝晖夕阴,气象万千。” 《醉翁亭记》：“山间之朝幕也。”
《邹忌讽齐王纳谏》：“朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美?’”
《观潮》：“则玉城雪岭际天而来”。
《得道多助,失道寡助》：“城非不高也”。
《渔家傲》：“千嶂里,长烟落日孤城闭。”（城：城门。）
《公输》：“子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。”《山市》：“连亘六七百里,居然城郭矣。”（城郭：城市。）
《春望》：“国破山河在,城春草木深。”（城：指长安城,当时被叛军占领。）
3.<名> 地名。
池 1.<名> 池塘。 2.<名> 护城河。
从 1.<介> 由,自。
2.<动> 跟着；跟随。
3.<动> 听从,依从。
4.<介> 向；跟。
5.<动> 顺,随。
6.<形> 从容:舒缓,不急迫。
尝 1.<副> 曾；曾经。
旦 1.<名> 天明,早晨。
2.<名> 第二天。
得 1.<名> 道德；德行。
道 1.路,道路。
2.<名> 正确的方法；道理。
3.<名> 道德,道义。
4.<名> 学说,思想。 5.<动> 说,讲。
当 1.<动> 面对,对着。
2.<介> 在；在……时候。 《满井游记》：“始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。” 《江城子·密州出猎》：“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。” 《石壕吏》：“听妇前致词：三男邺城戍。” 《陈涉世家》：“陈胜者,阳城人也,字涉。” 《桃花源记》：“有良田美池桑竹之属。”
《得道多助,失道寡助》：“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也”。
《木兰诗》：“从此替爷征。”
《桃花源记》：“便舍船,从口入。”“见渔人,乃大惊,问所从来。” 《公输》：“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。”
《游山西村》：“从今若许闲乘月,拄仗无时夜叩门。” 《小石潭记》：“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声”。 《邹记讽齐王纳谏》：“客从外来,与坐谈”。
《送东阳马生序》：“家贫,无从致书以观”。（无从:没有办法。） 《伤仲永》:“从先人还家。”
《狼》:“一狼得骨止,一狼仍从。”
《小石潭记》:“隶而从者,崔氏二小生”。 《石壕吏》:“老妪力虽衰,请从吏夜归”。 《曹刿论战》:“可以一战,战则请从。” 《醉翁亭记》:“太守归而宾客从也。”
《送东阳马生序》:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。”（从:跟……学习。） 《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。”（从:追寻。）
《论语·述而》:“择其善者而从之,其不善者而改之。” 《曹刿论战》:“小惠未偏,民弗从也。”
《陈涉世家》:“乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。” 《渡荆门送别》:“渡远荆门外,来从楚国游。”
《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。” 《与朱元思书》:“从流飘荡,任意东西。”
《庄子与惠子游于濠梁》:“鲦（鯈）鱼出游从容,是鱼之乐也。”
《出师表》:“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。” 《伤仲永》:“仲永生五年,未尝识书具”。 《核舟记》:“尝贻余核舟一”。
《送东阳马生序》:“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。”“未尝稍降辞色。” 《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心。” 《陈涉世家》:“陈涉少时,尝与人佣耕”。
《唐雎不辱使命》:“公亦尝闻天子之怒乎?”“大王尝闻布衣之怒乎?”
《水调歌头（明月几时有）》:“丙辰中秋,欢欢达旦”。
《木兰诗》:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边”。“旦辞黄河去,暮至黑山头”。 《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”（旦日:第二天。） 《邹忌讽齐王纳谏》:“旦日,客从外来,与坐谈”。
《陋世铬》:“斯是陋室,惟吾德馨。”
《送东阳马生序》:“先达德隆望尊,门人弟子填其室”。 《隆中对》:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。
《出师表》:“以光先帝遗德,恢弘志士之气”。“若无兴德之言,则责攸之、袆、允等之慢,以彰
《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。” 《天净沙·秋思》:“小桥流水人家·古道西风瘦马。” 《归园田居》:“道狭草木长,夕露沾我衣。” 《夸父逐日》:“未至,道渴而死。” 《小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭”。 《陈涉世家》:“会天大雨,道不通”。
《出师表》:“先帝创业未半而中道崩阻”。（中道:中途。） 《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行道之人弗受”。
《蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长。”“道阻且跻。”“道阻且右。” 《马说》:“策之不以其道。”
《出师表》:“陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。” 《陈涉世家》“伐无道,诛暴秦”。
《得道多助,失道寡助》“得道者多助,失道者寡助。”（道:指“仁政”。）
《大道之行也》:“大道之行也,天下为公。”（大道:古代指政治上的最高理想。） 《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之道。”
《桃花源记》:“此中人语云:‘不足为外人道也。’”
《木兰诗》:“唧唧复唧唧,木兰当户织。”“当户理红妆”。“当窗理云鬓”。
《口技》:“当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙
3.<名> 当今,现在。 4.<副> 将要；就要。
5.<动> 应当；应该。
6.<动> 终当,终要。 7.<动> 主持,执掌。
8.dang四声。<动> 当作。 9.dang四声。<名> 同一天。
独 1.<形> 单独；独自。
2.<副> 惟独；只是。
3.<形> 独特,特殊。 4.<名> 老而无子的人。
对 1.<动> 回答。
2.<动> 对着,向着。
度 1.<动> 过,越过。 2.<动> 估计；衡量。
发 1.<动> 征发。 2.<动> 出发。
3.<动> （花）开放。 4.<动> 发作；表现。
5.<动> 抒发,伸张。 6.<动> 起,指被任用。 7.<名> 头发。
方 1.<名> 方向,方位。
2.<名>方圆。
3.<名> 通“旁”,侧,边。 4.<副> 正,刚刚。
5.<介> 当,当……时。 6.人名中的字。
伐 1.<动> 砍伐。
2.<动> 讨伐；攻打。
复 1.<动> 繁复。 《陈涉世家》:“当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。” 《送东阳马生序》:“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。” 《出师表》:“三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事”。 《出师表》“今当远离,临表涕零,不知所言。”
《陈涉世家》:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。”（一说“当”应释作“应当。”） 《孙权劝学》:“但当涉猎,见往事耳。”
《陈涉世家》:“陈胜、吴广皆次当行,为屯长。”
《陈涉世家》:“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。” 《出师表》“当奖率三军,北定中原。” 《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。”
《孙权劝学》:“卿今当涂掌事,不可不学!”（当涂:当道,当权。） 《智取生辰纲》:“你端的不把人当人。”
《智取生辰纲》:“当日直到辰牌时分,慢慢地打火吃了饭走。”
《茅屋为秋风所破歌》:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!” 《望江南》:“梳洗罢,独倚望江楼。”
《塞翁失马》:“此独以跛之故,父子相保。”
《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
《陈涉世家》:“陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。”（独:只有。） 《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,人皆有之。”（独:仅。） 《大道之行也》:“故人不独亲其亲,不独子其子。”（独:单。） 《与朱元思书》:“奇山异水,天下独绝。”
《大道之行也》:“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
《曹刿论战》:“既克,公问其故。对曰:‘夫战,勇气也。’” 《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日”。 《陈太丘与友期》:“对子骂父,则是无礼。” 《木兰诗》“当窗理云鬓,对镜贴花黄。”
《湖心亭看雪》:“到亭上,有两人铺毡对坐”。（对:当着。）
《木兰诗》:“万里赴戎机,关山度若飞”。
《陈涉世家》:“会天大雨,道不通,度已失期。” 《隆中对》:“孤不度德量力,欲信大义于天下”。
《陈涉世家》:“发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。 《三峡》:“有时朝发白帝,暮到江陵”。
《惠子相梁》:“夫发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。” 《醉翁亭记》:“野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出者,山间之四时也。”《口技》:“一时齐发,众妙毕备。”
《唐雎不辱使命》:“怀怒未发,休祲于天。”
《生于忧患,死于安乐》:“困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。” 《江城子·密州出猎》:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍”。 《生于忧患,死于安乐》:“舜发于畎亩之中”。 《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
《观潮》:“皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇”。 《醉翁亭记》:“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。” 《渔家傲》:“将军白发征夫泪。”
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:“可怜白发生!”
《出师表》:“今南方已定,兵甲已足”。
《公输》:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”“吾从北方闻子为梯,将以攻宋。” 《惠子相梁》:“南方有鸟,其名为,子知之乎?” 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
《公输》:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。” 《愚公移山》:“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。 《邹忌讽齐王纳谏》:“今齐地方千里,百二十城”。 《蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”
《童趣》:“余年幼,方出神,不觉呀然一惊。” 《狼》:“方欲行,转视积薪后,一狼洞其中”。 《观潮》:“方其远出海门,仅如银线”。
《陈太丘与友期》:“元方时年七岁,门外戏。”
《小石潭记》:“伐竹取道,下见小潭”。 《陈涉世家》:“找无道,诛暴秦”。 《曹刿论战》:“十年春,齐师伐我。”
《游西山村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”