亚当·斯密（1723-1790） .......................................................................... 1 萨伊（1767-1832） ................................................................................... 3 大卫·李嘉图（1772-1823） ...................................................................... 6 马尔萨斯（1766-1834） ......................................................................... 13 约翰·穆勒（1806-1873） ........................................................................ 14 阿尔弗雷德〃马歇尔（1842-1924） ..................................................... 15 约翰·梅纳德·凯恩斯（1883-1946） ...................................................... 17 卡尔·马克思（1818-1883） .................................................................... 21 列宁（1870-1924） ................................................................................. 23
亚当〃斯密（1723-1790）
亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿。亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。
主要理论：
一、分工理论
亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。
他列举制针业来说明。―如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，绝对不能一日制造二十枚针，说不定一天连一枚也制造不出来。他们不但不能制出今日由适当分工合作而制
成的数量的二百四十分之一，就连这数量的四千八百分之一，恐怕也制造不出来。‖
分工促进劳动生产力的原因有三：第一，劳动者的技巧因专业而日进；第二，由一种工作转到另一种工作，通常需损失不少时间，有了分工，就可以免除这种损失；第三，许多简化劳动和缩减劳动的机械发明，只有在分工的基础上方才可能。 二、货币理论
货币的首要功能是流通手段，持有人持有货币是为了购买其它物品。当物物交换发展到以货币为媒介的交换后，商品的价值就用货币来衡量。这时，便产生了货币的另一功能－价值尺度。亚当斯密也谈到货币的储藏功能、支付功能。但是，他特别强调货币的流通功能。 三、价值论
提及价值问题，亚当斯密指出，价值涵盖使用价值与交换价值，前者表示特定财货之效用，后者表示拥有此一财货取另一财货的购买力。进一步指出，具有最大使用价值之财货，往往不具交换价值，水及钻石是其著名的例子。不过水与钻石价值之比较是百年之后边际效用学派才圆满解决此一问题。 四、分配理论
亚当斯密的分配论，是即劳动工资、资本利润及土地地租自然率之决定理论。
亚当斯密指出，尽管雇主拥有抑低工资的力量，工资仍有其最低水平，此一最低水平是劳动者必须能够维持基本生活，假定社会工人需求增加或工资基金提高，工资将高于最低水平。就另一角度言之，一国国富、资本或所得增加，将促使工资上涨，工资上涨则促进人口增加。
资本利润之高低如同劳动工资，决定于社会财富之增减，资本增加固可促使工资上涨，却使利润为之下降。亚当斯密指出，假定商人投资同一事业，因为彼此相互竞争，自然致使利润率降低。
地租系指对土地使用所支付的价格。亚当斯密认为，地租高低与土地肥沃程度及市场远近有关。 五、资本积累理论
资本累积是大量进行分工必备的另一要素。分工的扩张与生产效率的提高跟资本的总额成正比。资本的累积必须在分工之前进行，因为分工需要使用许多特殊的设备与机械料，在在都需要以资本来购
取。分工愈细，工具的需要愈多，资本愈显得重要。透过分工过程，可增加劳动生产量，提高国民所得，增强国民储蓄意愿与能力。 六、赋税理论
亚当斯密提出四大赋税原则，即公平、确定、便利、经济。 公平：一国国民应尽可能按其能力以支持政府，亦即国民应按其在政府保护下所享有的利得比例纳税。
确定：各国民应当缴纳的税捐，须确定并不得随意变更，缴纳时期、缴纳方法、应付税额，都应对纳税人清楚宣示。
便利：一切税捐，都应在最适合于纳税人的时间与方法收之。 经济：每一税捐都应善加设计，务使公民缴付国库以外，在他的财力上受到最少可能的激动。
主要著作：《道德情操论》、《国富论》 《国富论》中他有下列重要主张：
1、个人主义：经济体制之建构，应以保障个人之生存及发展为原则。因为每个人若能充分发展自我，则社会整体也将获得进步。 2、财产私有制：就是主张私人有权拥有及支配自己的财富。因为如此才能使个人充分发展，同时促进文明的发展。
3、追求利润具有正当性：企业家投资工商业虽然为了追求利润，但是在过程中往往产生服务人群、贡献社会的效果，促进社会进步。 4、经济自由：主张政治中立，不随便干预经济活动，使每个人得按照自己的意志，自由地进行其经济活动，如此才能有效率。 5、价格机能：商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配臵得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。 他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只―看不见的手（指市场）‖使社会资源分配达到最佳状态。
萨伊（1767-1832）
让·巴蒂斯特·萨伊（Say Jean Baptiste，1767—1832），法国资产阶级庸俗政治经济学的创始人。主要著作有：《论政治经济学，或略论财富是怎样产生、分配和消费的》（简称《政治经济学概论》）、《实用政治经济学全教程》（共6卷，在1828—1829年间出版）、《政治经济学入门》（1815年）、《政治经济学精义》（1817年）是《政治经济学概论》的缩写本、《关于政治经济学各方面的问题，特别是商业普遍萧条的原因给马尔萨斯先生的信》（1820年）、《政治经济学杂录和通讯》（1833年）等。 萨伊最出名的是被卡尔·马克思评价为―资产阶级庸俗经济学家‖。
萨伊是在欧洲大陆系统传播古典自由主义的经济学思想的第一人，他在经济学的多个方面都做出了贡献，也是法国历史上的第一位经济学教授和人类历史上第一位产业经济学教授。
学术贡献：
1）他是世界上首先提出现代经济学研究雏形的经济学家，它强调在一定假设下通过严密的逻辑推导导出命题，并不断通过实验对这些命题进行检验。
2）萨老首倡大义，驳斥了自斯密至李嘉图的劳动价值谬论，他指出土地、资本和劳动一样，凡能给行为人带来效用的东西，都是价值的源泉。生产创造效用而非物质，这就开了主观价值论（边际效用论）的滥觞。
3）―萨伊定律‖更是青史留名传之竹帛，它强调生产和消费、供给和需求（经济学术语称为―一般均衡‖）的相互影响决定了市场容量和产品价格。这一高远洞见百余年后被他的法国同胞德布鲁发扬光大，德氏也籍此贡献一举荣膺1983年诺贝尔经济学奖。
4）先生甚至提出了成本递减导致的价格下降和国民财富增加的命题，这类问题到相当晚近的二十多年前，才引起了经济学家们的重视。和强调重农抑商的中世纪思想不同，萨公鼓吹企业家精神是国富民强的关键，他享有企业家精神和自由放任（laisser faire）两个世界级词汇的首创权。
5）在许多具体的公共政策上，萨公都提出了完全不同于流俗的见解，他正确地指出了高利率是资本信贷市场不发达所造成，贸易保护缩减了市场容量其结果必将为民生凋敝，滥发货币（所谓积极的货币政策）的结果是通货膨胀和民无噍类。
托马斯〃罗伯特〃马尔萨斯（1766-1834）
托马斯〃罗伯特〃马尔萨斯（Thomas Robert Malthus，1766年2月13日－1834年12月23日）。英国经济学家，出生于一个富有的家庭，他的父亲丹尼尔是哲学家、怀疑论者大卫〃休谟和让〃雅各〃卢梭的朋友。马尔萨斯年幼时在家接受教育，直到1784年被剑桥大学耶稣学院录取。他在那里学习了许多课程，并且在辩论、拉丁文和希腊文课程中获奖。他的主修科目是数学。1791年他获得硕士学位，并且在两年后当选为耶稣学院院士。1797年他被按立为圣公会的乡村牧师。他是英国人口学家和政治经济学家。他的学术思想悲观但影响深远。
观点：
马尔萨斯人口论是马尔萨斯于1798年所创立的关于人口增加与食物增加速度相对比的一种人口理论，其主要论点和结论为：生活资料按算术级数增加，而人口是按几何级数增长的，因此生活资料的增加赶不上人口的增长是自然的、永恒的规律，只有通过饥饿、繁重的劳动、限制结婚以及战争等手段来消灭社会―下层‖，才能削弱这个规律的作用。
马尔萨斯反对葛德文等人的社会改革论，指出：社会中的贫穷和罪恶并不是社会经济和政治制度造成的，而是人口规律作用的结果。废除财产私有制，实行婚姻自由，改善和提高人们的生活，势必刺激人口增加，最终使建立起来的平等社会制度趋于瓦解。只有保持财产私有制以及各人担负起养育自己孩子的责任，才能使人们自制，不至于生殖过多的子女。所以，财产私有制是出自人性的人口自然规律的支配而产生，它是永恒存在而不能被推翻的；其次，竭力反对当时英国实行的济贫法，济贫法使不能独立维持家庭的人也将结婚，生育子女，这是供养贫民以创造贫民。他宣扬贫民产生的原因是他自身贫困，救济的手段，在他自己身上，而不在于别人，政府和社会对此是完全无力的；再次，工人工资水平取决于工人人口的多寡。一国的生活资料是一定的，如果人口增加超过了生活资料的增长、工人人数超过劳动市场需求的比例，就会使工资下降和工人生活恶化，从而使工人繁殖减少，人口增加减少。工资低廉，工人人数众多，工人为维持自己的收入，就必须加倍地努力工作，从而促进生产的发展。直到后来，生活资料和人口保持同一比例，于是工人生活获得改善，工资又提高，