课外名句精选之一：诸子名言
孔子
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。《论语?为政》 蔽：概括。思无邪：思：思想。无邪：不邪恶。
2、不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎！《论语?宪问》 尤：怨恨。下学而上达：下学礼乐而上达天命。 3、君子喻于义，小人喻于利。《论语?里仁》 君子明白大义，小人只知道小利。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。(论语?八佾)
佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满。是：此，这个。忍：容忍；一说忍心，狠心。孰：什么。意谓这件事可以容忍，还有什么不可容忍啊！
5、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《论语?子罕》 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
6、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语?学而》
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
7、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出
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来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
8、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语?子路》
名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。 9、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语?子路》
孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。” 10、言必信，行必果，硁(kēng)硁然小人哉！抑亦可以为次矣。《论语?子路》
硁硁：像石块那样坚硬。说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。 11、巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语?卫灵公》
花言巧语足以败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
12、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 《论语?卫灵公》 孔子说：“志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。” 13、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 《论语?卫灵公》
君子严于责己，小人严于责人。或君子甚麼事都依靠自己，小人甚麼事都责求别人。 14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说：“质朴多于文采，未免流于粗俗：文采多于质朴，又未免流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
15、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 16、言之无文，行而不远。 文章没有文采，就不能流传很远。
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孟子
17、君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子?尽心上》
君子有三件值得快乐的事……父母都健在，兄弟没病没灾，这是第一件快乐的事；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二件快乐的事；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三件快乐的事。
18、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。 19、民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子?尽心下》 百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。 20、孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
孟子说：“贤人用自己清楚明白的道理使别人也清楚明白，现在的人却要用连他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。”
21、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”此之谓也。
一个人必然是自己招致侮辱，人家才来侮辱他；一个家必然是自己招致毁败，人家才来毁败它；一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：“上天降灾，还可以躲；自己作孽，别想再活。”说的就是这个意思。
22、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。《孟子?离娄上》
即使有离娄那样的眼力，公输子那样的巧技，不靠圆规和曲尺，也画不出（标准的）方形和圆形。
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