第四节 程朱的政治思想
一、政治思想的理学基础
天理观是其政治思想基础，三纲五常是治理的根本。 二、“为政以德”的仁政思想
对仁德的新解释，君主修德，为政以德。 三、社会改良思想 顺民、足食的民本思想 四、天理人欲及义利观
认为天理与人欲是绝对对立的，强调以仁义为先的义利观， 本章重点：各家的政治思想 难点：社会改革思想
教学基本要求：理解并掌握
第七章 明清的政治思想（10学时）
第一节 明代的社会政治经济状况及其特点
在政治领域君主专制高度发展、阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂；经济上出现了资本主义生产的萌芽；在思想文化上一方面政府仍然推行程朱理学，另一方面对程朱理学和社会制度的批判形成新的思潮。
第二节 张居正“尊主庇民”的政治思想
一、社会治乱观
极则必变，变极则反始。这是人们不可抗拒的社会历史规律。张居正还认识到“命不可必”，也就是具体的人或事的命运没有必然性，人们无法必然掌握。
二、“天之立君以为民”的民本思想 “天之立君以为民也。” 明主“不以天下奉其身而以其身为天下”。“民为邦本，本固邦宁”。“强其根本”的基本国策。
三、“事理无常，当随时处中”的施政思想 “时宜之，民安之”。“省议论”、“振纪纲”、“重诏令”、“核名实”。
第三节 黄宗羲对君主专制的批判与启蒙思想
一、“天下为主，君为客”的思想 将“古之君”与“今之君”、“古之法”与“今之法”比照，认为皇帝制度的要害是以“大私”为“大公”，从而得来一系列弊政。
二、行天下之法的匡世理论
提出恢复宰相制度和学校议政制度，设置相对独立的边镇等。 三、“重定天下之赋”与工商皆本的思想 “履亩而税”、“任田不任用”、“任土作贡”、税收改革；批判“工商为末”的思想。
第四节 顾炎武改变君主专制的设想
一、批判君主专制的思想
君主独裁，权移乎法，废官而用吏，守令无权，不足以为治； 二、“寓封建之意于郡县之中”的政体思想
在郡县制中注入封建制的合理内容，其政改方案实质是赋予县令以自治的实权，并且实行终身制和世袭制。，顾炎武还提出复兴宗子法制度，以辅君治。
三、“正人心、厚风俗”的名治思想
“劝学奖廉” “教化纪纲” 提倡“清议” “明学术，正人心” 四、“废生员”、用选举的取士思想
改革科举考试，限制生员人数，推选荐举取士
第五节 王夫之的社会进化观和华夷之分的政治思想
一、批判历代暴君暴政
不均、不公是天下之大弊，帝王独尊、法制之弊，政治腐败， 二、理势相成与政治变革
“时异而事异，势异而理亦异”；主张仿隋唐制度，恢复并完善宰相制度等。 三、道器统一与任人任法并重 “道者器之道”，对法治与人治的关系进行多方辨析。 四、道统、治统与尊君 道统与君统合一的思想，“君天下者，道也”。 本章重点：各家的政治思想
难点：对传统政治思想的批判和建设 教学基本要求：理解并掌握
主要参考书目：
1、萧公权：《中国政治思想史》（一、二、三），辽宁教育出版社1998年版； 2、刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社，1992年版； 3、曹德本主编：《中国古代政治思想史》，高等教育出版社，1999年版； 4、徐大同等主编：《中国古代政治思想史》，吉林人民出版社1981年版； 5、刘泽华：《中国政治思想史》（一、二、三卷），浙江人民出版社1996年版
执笔：吴锋