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六一居士传 【学习目标】
1、掌握常用 “是”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词和虚词“以”“之”的用法，理解判断句、倒装句、被动句。
2、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 3、 理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
【课前预习】
1、文学常识
欧阳修（1007-1072），吉州庐陵(今江西吉安)人。字永叔，号 醉翁 ，晚年号 六一居士 。卒谥文忠。北宋政治家、文学家、史学家、“ 古文运动 ”的领袖、“ 唐宋八大家 ”之一。一生写了 五百余篇 散文，散文说理畅达，抒情委婉。欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》、《欧阳文忠公集》。 2、给下列加点字注音:
初谪滁（chú）山 颍（yǐng）水 庄生所诮（qiào） 涿（zhuō）鹿 轩裳珪（guī ）组 ．．．．．恻（cè )然 赐其骸（hái）骨 夙（sù）愿 佚（yì） 讫（qì）无称焉 ．．．．．3、课文疏通
六一居士初谪（ 被贬谪 ）滁山（文言句式：被动句 ），自号醉翁。既（ 又 ）老而（ 又 ）衰且（ 又 ）病，将退休（ 辞别官场 ）于颍水之上，则又更（改，换）号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？（翻译：讲的是什么？）（文言句式：宾语前置 ）”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置（放置）酒一壶。”（文言句式：定语后置）客曰：“是（ 这 ）为五一尔（ 罢了 ），奈何？”居士曰：“以（把）吾一翁，老于此五物之间，是（ 这 ）岂（难道）不为六一乎？”客笑曰：“子（你）欲逃名者乎？而屡易（改变）其号。此庄生所诮（讥讽 ）畏影而（却）走（ 跑 ）乎（ 到 ）日中者也；余将见子疾（迅速）走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固（本来）知名之（取消句子独立性）不可逃，然（然而）亦知夫不必逃也；吾为此名，聊（姑且 ）以志（ 标明 ）吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜（完，尽）道哉！方（正当）其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽（ 即使 ）响九奏于洞庭之野（文言句式：状语后置），阅（ 观看 ）大战于涿鹿之原（文言句式：状语后置），未足喻（形容）其乐且适也。然常患（忧虑）不得极（尽情享受）吾乐于其间者（文言句式：状语后置），世事之为吾累者众也（文言句式：定语后置）。其大者（大的方面）有二焉，轩裳珪组（官车、官服、符信、印绶）劳（使……劳累）吾形（身体）于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇（空闲时间）于五物哉？虽然（虽然如此），吾自乞其身（告老还乡 ）于朝者三年矣，一日（一旦）天子恻然哀（哀怜）之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几（或许可以 ）偿其夙（素来的）愿焉。此吾之所以（……的原因）志也。”（文言句式：判断句）客复笑曰：“子知轩裳珪组之累（使……劳累）其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然（这样）。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸（庆幸）无患。
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吾其何择哉？（文言句式：宾语前置 ）”于是与客俱起，握手大笑曰：“置（停止）之，区区不足较也。” 已而（ 不久 ）叹曰：“夫士（ 读书人）少而仕（做官），老而休，盖有不待七十者矣。吾素（ 向来 ）慕之，宜（应该）去（离职）一也。吾尝用于时矣，而讫（至今）无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以（凭借）难彊（支撑）之筋骸贪过分（过多的）之荣禄，是（这）将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽（ 即使 ）无五物，其去宜矣，复何道哉（文言句式：宾语前置）！”
熙宁三年九月七日，六一居士自传。
【文言知识梳理】
1、解释下列古今异义词：
将退休于颍水之上。（古：辞退官职；今：职工因年老或残废而离开工作岗位） 此庄生所诮畏影而走乎日中者也。（古：跑；今：指人的脚相互向前移动）
乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄。（古：过多的；今：指说话做事超过一定的程度或限度） 2、解释下列的多义词
（1） 以：以吾一翁 把，介词
乃以难疆之筋骸 凭，用，介词 聊以志吾之乐尔 用，介词
（2） 之：将退休于颖水之上 的，结构助词
世事之为吾累者众也 无实义，定语后置的标志 一日天子恻然哀之 “我”，第一人称代词 （3） 置：置之，区区不足较也 放弃，停止
而常置酒一壶 摆设，放置
沛公则置车骑，脱身独骑（出自《鸿门宴》） 丢下
（4） 是：是为五一尔，奈何 这
是岂不为五一乎 这
唯利是图 宾语前置的标志 觉今是而昨非 正确的，对的
（5） 志：以志吾之乐尔 标明 此吾之所以志也 标明乐趣 燕雀安知鸿鹄之志 志向 不能通知二父志 心志 3、指出下列活用现象并释义
（1）使吾形不病而已悴 病，名词作动词，生病 （2）忧患思虑劳吾心于内 劳，使动用法 使……劳累 4、指出下列句式的类型并翻译句子。
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（1）六一，何谓也？（句式：宾语前置 翻译：六一，讲的是什么？ ）
吾其何择哉？（句式：宾语前置 翻译：我将选择哪方面呢？） 其去宜矣，复何道哉？（句式：宾语前置 翻译：还要再说什么呢？）
（2）方得意于五物也。（句式：状语后置 翻译：当自己在这五种物品中得意忘情的时候 ）
虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原
（句式：状语后置 翻译：即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役） （3）世事之为吾累者众也（句式：定语后置 翻译： 成为我的拖累的世事很多） （4）此吾之所以志也（句式：判断句 翻译：这是我标明我乐趣的原因 ）
【课堂研究】
1、理解第一段：谁为欧阳修命名为“六一居士”？ 欧阳修命名为“六一居士”之前有别的名号吗？ 明确：初谪滁山时之时他自号为“醉翁”，后退休于颖水之上时又自更号为“六一居士”。 2、朗读第二自然段，并思考下面的问题：
（1）“六一”指的什么？作者定名为“六一居士”的目的是什么？
明确：六一：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。 目的：“聊以志吾之乐尔”
（2）“六一”给了居士怎样的快乐？
明确：a.太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；（专心至极，能不受任何外物干扰。）
b.虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。（真可以说其乐无穷） （3）课文为什么要引用《庄子·渔父》里面的典故？
明确：愚人欲自逃其影的典故是为了说明名是无法逃避的，也是为了引出欧阳修的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 3、最后一段作者提出了哪几条隐退的理由？文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
明确：第一条:“老而休”，是必然规律；第二条:“讫无称”，表面上是谦虚，骨子里 是牢骚，是对“受侮于群小”的不满；第三条:“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。
“虽无五物，其去宜矣。”
4、理解课文主旨：本文反映了欧阳修怎样的思想？
明确：欧阳修晚年的厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有其明哲保身、远身以避祸的一面。——“达则兼济天下，穷则独善其身。”
【方法指导】
补充文言文中关于职务升降的词语 第一类：表示授予、提升的词语。
征 、辟、荐、举 、拜、除、授、起、擢、拔 第二类：调动官职的词语。
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