六壬迷津筏

壓力大,恐有疾病在身,見虎、病符尤驗。幹支上空亡,本身無心于讀書,非讀書料。幹支上逢印綬,主獲獎,有榮譽事,考上學校,必會赴學就讀,有出外行動之象,這就是要看驛馬的原因。又考上學院,必然會進入新環境新學院,祿與長生就代表新院校。院校之類神加臨日幹年命,乃本身入學之象。所以,考試最重長生祿馬。 又魁星、亞魁、簾幕貴人都是利于考試的大吉神,須萬分重視。

大凡占出一課必有一課之特點,關鍵是要將課式類神特點所占事類對應來言象言事。 五、占工作。

平常人求職的主要目的是爲了一份薪水維持生計,所以祿神是職業占的第一類神。另外,有些工作有要有職位,則看官星、龍神。驛馬則是工作變動之星。占斷工作綜合這幾種類象來細言之。官星祿神俱實,則有官有祿,官空祿存,則有薪水無官職;官實祿空,則有官職而無俸祿;官祿俱空,無職無祿。課傳見財,則主職業有錢財收入,有印綬則主有榮譽名聲稱呼。

課傳中見三馬發動,俱主工作調動。凡鑄印課、軒蓋課、龍德課皆利官職升擢。若財官祿馬俱墓絕空亡者,必主失職失業。若課傳疊見官鬼乘蛇虎者,必主有災難臨身。

文職視龍神、印綬、官星;武職則視白虎、傳送、從魁、羊刃、勾陳等。文職武職之變動看三傳次序言之。

例:丁巳生人戊申年子將庚辰日子時占武職。 兄申後 財寅龍 官巳雀

申 申 辰 辰 庚 申 辰 辰 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅醜子亥

斷曰:武職主兵,金旺爲宜。今天地盤之申俱空,太常不上傳,武無位而祿虛,非吉占也。幸寅上青龍入廟,巳上朱雀爲本命長生官星學堂,改文必顯。果以己酉、庚戌聯捷。 徐偉剛按:此課占武職,則看武職類神,金或太常,又須看祿神。今初傳申金發用,又爲祿神,俱值旬空,明表武職及祿位無望之象。這裏要注意的是,戊申年申爲太歲,不可以太歲填實論。筆者強調的是“應空”。故而將太歲、空亡、傳送、祿神四象綜合起來:今年求武職,祿位悉空無望矣。初傳即空,難遂心願,則如何處置。必追二傳三傳。二傳龍神、天吏又爲驛馬,末傳朱雀乘巳作官星長生學堂,龍雀俱主文職之象,今中末龍神驛馬長生官星學堂,豈不正從文成名、長久做官之兆象乎?顯而易見。

凡空亡必然應驗落空之事,太歲逢之爲歲空,月令逢之爲月空。歲月建逢空,明表其事發生于是年是月,但終無成就。空亡之卦成就事體,必然宜推倒重來方有希望,即一事重圖,庶幾有希望。又年命逢空亡,乃應本身空,即事體不成落在應驗者本人身上。本人年命入課傳,乃本人就是當事者之一,空亡逢年命,乃本身應空之象。 空亡之處,乃是其大無外其小無內,太歲月令不足填其空,一空則到底萬事無成。萬事欲就,宜出旬再圖。 六、占經濟。

經濟之占蔔,要視利益所在。凡龍神、長生、生氣、財神,吾所欲也;凡脫耗、兄弟、破碎、大耗、小耗、玄武、虎鬼、旬空,吾所忌也。求財要看財神,財神入課傳,方有財之跡象可以追求;式中幷無財爻,無財可就。幹上財,財己就人,不求自至。支上財,財己入宅,求

易得;或求宅內之財。地支作財神,可求宅內本身所擁之財。財在三傳,可求外財。一處財爻,一處有財;課傳皆財,路路有財,要身強。財神化鬼、遁鬼、乘虎蛇,必因財生病,且財難求。財神空亡,乘玄武、破碎、大耗、小耗,反主破財于求財途中。又破碎煞、大小耗神不論何種六親居于四課三傳,必主破財,必驗。求財若逢祿神,宜觀祿財兩象情況;祿財俱吉旺氣,有財有祿,祿空財實,宜舍祿求財;財空祿實,宜守祿而舍財;財祿俱空乘凶將,費有余而得不足,宜逐類細詳之。

財可直接代表現金,也可代表貨物即貨財。身旺財弱,宜求大財。身弱財旺,反失己財貨物也。一般而言,貨財之旺衰,代表著貨物商品在市場的占有程度。貨財旺相,市場飽和有余,價錢必跌,反主失財。貨財休囚,市場供應不足,價錢必漲,大宜抬價求取利潤。此一道理,就是六壬身旺弱與財旺弱比較的真實關系寫照,宜珍惜之。 七、官訟占。

以幹支分主客、原被告,以官鬼決勝負,以父母爲理由幫忙之人,以子孫爲耗神,以財爻爲利益,以勾陳、朱雀爲權衡之司。有官司勝而無財可得者,有官司敗而不失財者;有兩敗俱傷者,有大勝獲財者,皆當以課傳中鬼、財、脫諸等類神的各自成象來言之。又官鬼代表法院,一官爲一院,二官爲二院,三官爲三種法院。又依鬼之月令歲建來言法院級別。凡官訟,最忌墓神,必主冤枉難伸。喜者生氣,忌者官鬼,此乃一定規則。 八、占失盜。

占失盜一般以玄武鬼爻爲類神,爲賊人。若式中不見鬼爻、玄武,而見脫氣、兄弟爻,也可以此二象來言賊人形狀。 例:寅將巳時占賊。 脫子空 父未後 脫子空

後 雀 空 玄 未 辰 子 酉 辛 未 卯 子 寅卯辰巳 醜 午 子 未 亥戌酉申

斷曰:賊神即系眷屬子孫之類,偷不出門。緣宅上脫氣發用,上乘天空,必系子孫與仆人偷之也。三傳自支傳幹而傳于支,俱不出門。占人行年又在卯上,乃家賊無疑。 九、占出行。

占出行以幹爲行人,以支爲家宅。幹支相加生合,人戀宅,恐不能行。幹支沖克則可行。能否成行,必觀驛馬。驛馬發用有力,必行;驛馬空亡、長生、夾克則不行。又以幹支上神三傳來言出行吉凶情形,課傳逢虎鬼,防疾病災難事故;傳玄武脫氣,防失財;傳逢生氣財爻,必有利益可求。又觀式中課傳,以定途中天氣之變化。 六壬中專以馬星表示變動,其取象本義決非人騎馬而行,而是人身奔走四方似一匹馬般行走,此驛馬之取象本質。身動匆匆似馬奔,是爲馬星。所以,馬星臨龍神月將等吉神吉將,必主出門有利益、收入、福祿;馬星臨虎、蛇、魁、罡、凶神惡煞,則出門不病則災。 十、占疾病。

疾病之占,以鬼虎定病症,乃是死法,要活變。大凡課傳中生克制化有刑害合沖處皆作“病症”來看。生氣過旺,營養休閑過度而致生氣;休囚空亡,營養不足所致;脫氣,則主虛弱勞累過度所致;財旺,則暴飲所致;鬼虎,乃外邪損傷之致,宜逐類推之。比如課傳皆水,

乃水腫之症,課傳皆火,乃熱症發燒。又課傳中亥子空亡不生肝木,則腎水虛虧不滋肝木;又土重木弱,乃脾胃腫脹肝木無疏通之能而致。幹以脫氣必然上脫下泄,如辛金上見子水乘天空,可雲下部淋疾。又可依三傳來擬人身,初傳爲頭,中傳爲身,末傳爲下身足。中傳空,則腰軟中焦之病;初傳火末傳水,上熱下冷之類。主要在于變通。

關于預測終身,六壬自是強項,先賢對此研究很深,完全可以彌補八字學之不足。六壬預測終身,是一課多斷的高級測法,是家宅、婚姻、學業、身體、六親之占斷知識在同一課之上的反複取象析解。 六壬預測終身,一種方法是用出生時辰來布局排課;另一種方法是用隨機時辰來起課排傳測占。依古人的經驗來看,後者用的特別多,宜注意此一特點。壬占終身,以幹爲己身,以支爲妻爲家宅;以六親代表眷屬,以三傳代表“少、中、老”人生三步大運。以天幹死絕墓神加臨上下處計算壽元長短。以幹支三傳來講人生奔走方所。 關于六壬預測終身的實例以及一課多斷多測的古今精彩實例,都將有六壬面授班上詳講。預計今年十月假期之內,我會再次舉辦大六壬面授高級班,希望廣大函授學員積極參加,及時聯系。

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