壓力大，恐有疾病在身，見虎、病符尤驗。幹支上空亡，本身無心于讀書，非讀書料。幹支上逢印綬，主獲獎，有榮譽事，考上學校，必會赴學就讀，有出外行動之象，這就是要看驛馬的原因。又考上學院，必然會進入新環境新學院，祿與長生就代表新院校。院校之類神加臨日幹年命，乃本身入學之象。所以，考試最重長生祿馬。 又魁星、亞魁、簾幕貴人都是利于考試的大吉神，須萬分重視。
大凡占出一課必有一課之特點，關鍵是要將課式類神特點所占事類對應來言象言事。 五、占工作。
平常人求職的主要目的是爲了一份薪水維持生計，所以祿神是職業占的第一類神。另外，有些工作有要有職位，則看官星、龍神。驛馬則是工作變動之星。占斷工作綜合這幾種類象來細言之。官星祿神俱實，則有官有祿，官空祿存，則有薪水無官職；官實祿空，則有官職而無俸祿；官祿俱空，無職無祿。課傳見財，則主職業有錢財收入，有印綬則主有榮譽名聲稱呼。
課傳中見三馬發動，俱主工作調動。凡鑄印課、軒蓋課、龍德課皆利官職升擢。若財官祿馬俱墓絕空亡者，必主失職失業。若課傳疊見官鬼乘蛇虎者，必主有災難臨身。
文職視龍神、印綬、官星；武職則視白虎、傳送、從魁、羊刃、勾陳等。文職武職之變動看三傳次序言之。
例：丁巳生人戊申年子將庚辰日子時占武職。 兄申後 財寅龍 官巳雀
申 申 辰 辰 庚 申 辰 辰 巳午未申 辰 酉 卯 戌 寅醜子亥
斷曰：武職主兵，金旺爲宜。今天地盤之申俱空，太常不上傳，武無位而祿虛，非吉占也。幸寅上青龍入廟，巳上朱雀爲本命長生官星學堂，改文必顯。果以己酉、庚戌聯捷。 徐偉剛按：此課占武職，則看武職類神，金或太常，又須看祿神。今初傳申金發用，又爲祿神，俱值旬空，明表武職及祿位無望之象。這裏要注意的是，戊申年申爲太歲，不可以太歲填實論。筆者強調的是“應空”。故而將太歲、空亡、傳送、祿神四象綜合起來：今年求武職，祿位悉空無望矣。初傳即空，難遂心願，則如何處置。必追二傳三傳。二傳龍神、天吏又爲驛馬，末傳朱雀乘巳作官星長生學堂，龍雀俱主文職之象，今中末龍神驛馬長生官星學堂，豈不正從文成名、長久做官之兆象乎？顯而易見。
凡空亡必然應驗落空之事，太歲逢之爲歲空，月令逢之爲月空。歲月建逢空，明表其事發生于是年是月，但終無成就。空亡之卦成就事體，必然宜推倒重來方有希望，即一事重圖，庶幾有希望。又年命逢空亡，乃應本身空，即事體不成落在應驗者本人身上。本人年命入課傳，乃本人就是當事者之一，空亡逢年命，乃本身應空之象。 空亡之處，乃是其大無外其小無內，太歲月令不足填其空，一空則到底萬事無成。萬事欲就，宜出旬再圖。 六、占經濟。
經濟之占蔔，要視利益所在。凡龍神、長生、生氣、財神，吾所欲也；凡脫耗、兄弟、破碎、大耗、小耗、玄武、虎鬼、旬空，吾所忌也。求財要看財神，財神入課傳，方有財之跡象可以追求；式中幷無財爻，無財可就。幹上財，財己就人，不求自至。支上財，財己入宅，求
易得；或求宅內之財。地支作財神，可求宅內本身所擁之財。財在三傳，可求外財。一處財爻，一處有財；課傳皆財，路路有財，要身強。財神化鬼、遁鬼、乘虎蛇，必因財生病，且財難求。財神空亡，乘玄武、破碎、大耗、小耗，反主破財于求財途中。又破碎煞、大小耗神不論何種六親居于四課三傳，必主破財，必驗。求財若逢祿神，宜觀祿財兩象情況；祿財俱吉旺氣，有財有祿，祿空財實，宜舍祿求財；財空祿實，宜守祿而舍財；財祿俱空乘凶將，費有余而得不足，宜逐類細詳之。
財可直接代表現金，也可代表貨物即貨財。身旺財弱，宜求大財。身弱財旺，反失己財貨物也。一般而言，貨財之旺衰，代表著貨物商品在市場的占有程度。貨財旺相，市場飽和有余，價錢必跌，反主失財。貨財休囚，市場供應不足，價錢必漲，大宜抬價求取利潤。此一道理，就是六壬身旺弱與財旺弱比較的真實關系寫照，宜珍惜之。 七、官訟占。
以幹支分主客、原被告，以官鬼決勝負，以父母爲理由幫忙之人，以子孫爲耗神，以財爻爲利益，以勾陳、朱雀爲權衡之司。有官司勝而無財可得者，有官司敗而不失財者；有兩敗俱傷者，有大勝獲財者，皆當以課傳中鬼、財、脫諸等類神的各自成象來言之。又官鬼代表法院，一官爲一院，二官爲二院，三官爲三種法院。又依鬼之月令歲建來言法院級別。凡官訟，最忌墓神，必主冤枉難伸。喜者生氣，忌者官鬼，此乃一定規則。 八、占失盜。
占失盜一般以玄武鬼爻爲類神，爲賊人。若式中不見鬼爻、玄武，而見脫氣、兄弟爻，也可以此二象來言賊人形狀。 例：寅將巳時占賊。 脫子空 父未後 脫子空
後 雀 空 玄 未 辰 子 酉 辛 未 卯 子 寅卯辰巳 醜 午 子 未 亥戌酉申
斷曰：賊神即系眷屬子孫之類，偷不出門。緣宅上脫氣發用，上乘天空，必系子孫與仆人偷之也。三傳自支傳幹而傳于支，俱不出門。占人行年又在卯上，乃家賊無疑。 九、占出行。
占出行以幹爲行人，以支爲家宅。幹支相加生合，人戀宅，恐不能行。幹支沖克則可行。能否成行，必觀驛馬。驛馬發用有力，必行；驛馬空亡、長生、夾克則不行。又以幹支上神三傳來言出行吉凶情形，課傳逢虎鬼，防疾病災難事故；傳玄武脫氣，防失財；傳逢生氣財爻，必有利益可求。又觀式中課傳，以定途中天氣之變化。 六壬中專以馬星表示變動，其取象本義決非人騎馬而行，而是人身奔走四方似一匹馬般行走，此驛馬之取象本質。身動匆匆似馬奔，是爲馬星。所以，馬星臨龍神月將等吉神吉將，必主出門有利益、收入、福祿；馬星臨虎、蛇、魁、罡、凶神惡煞，則出門不病則災。 十、占疾病。
疾病之占，以鬼虎定病症，乃是死法，要活變。大凡課傳中生克制化有刑害合沖處皆作“病症”來看。生氣過旺，營養休閑過度而致生氣；休囚空亡，營養不足所致；脫氣，則主虛弱勞累過度所致；財旺，則暴飲所致；鬼虎，乃外邪損傷之致，宜逐類推之。比如課傳皆水，
乃水腫之症，課傳皆火，乃熱症發燒。又課傳中亥子空亡不生肝木，則腎水虛虧不滋肝木；又土重木弱，乃脾胃腫脹肝木無疏通之能而致。幹以脫氣必然上脫下泄，如辛金上見子水乘天空，可雲下部淋疾。又可依三傳來擬人身，初傳爲頭，中傳爲身，末傳爲下身足。中傳空，則腰軟中焦之病；初傳火末傳水，上熱下冷之類。主要在于變通。
關于預測終身，六壬自是強項，先賢對此研究很深，完全可以彌補八字學之不足。六壬預測終身，是一課多斷的高級測法，是家宅、婚姻、學業、身體、六親之占斷知識在同一課之上的反複取象析解。 六壬預測終身，一種方法是用出生時辰來布局排課；另一種方法是用隨機時辰來起課排傳測占。依古人的經驗來看，後者用的特別多，宜注意此一特點。壬占終身，以幹爲己身，以支爲妻爲家宅；以六親代表眷屬，以三傳代表“少、中、老”人生三步大運。以天幹死絕墓神加臨上下處計算壽元長短。以幹支三傳來講人生奔走方所。 關于六壬預測終身的實例以及一課多斷多測的古今精彩實例，都將有六壬面授班上詳講。預計今年十月假期之內，我會再次舉辦大六壬面授高級班，希望廣大函授學員積極參加，及時聯系。