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福师《美学与美育》在线作业一
一、单选题（共 30 道试题，共 60 分。）
1. 马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即（ ） . 既批判丑，又肯定美 . 既制造丑，又创造美 . 既扬弃了丑，又消解了美 . 丑中有美，美中有丑 正确答案：
2. 艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为（ ） . 心手相应 . 刻镂无形 . 胸有成竹 . 气韵生动 正确答案：
3. 孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的（ ） . 形象性 . 愉悦性 . 独创性 . 逻辑性 正确答案：
4. 黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是（ ） . 突出了美的感性因素 . 强调了美的理性内容 . 注入了辩证法的精神 . 更具有思辨的意味 正确答案：
5. “红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（ ） . 直觉 . 通感 . 想象 . 表象 正确答案：
6. 霍布斯的喜剧主张是（ ） . 突然荣耀说 . 预期失望说 . 生命的机械化
. 心理能量消耗的节省
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正确答案：
7. 春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ ） . 美感的主体差异
. 形式因素在美感中的中介作用 . 美感的一般特点 . 美感的感觉特征 正确答案：
8. 托马斯?阿奎那认为：“事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。”这一观点表明，作者理解美的角度是（ ） . 客观事物自身的属性 . 人的主观心意状态 . 人与现实的审美关系 . 人类的审美需要 正确答案：
9. 中国古代的“风骨”范畴，类似于现代美学范畴中的（ ） . 优美 . 崇高 . 悲剧 . 喜剧 正确答案：
10. 把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着（ ） . 艺术开始进入自觉的时代 . 审美活动开始走向独立 . 人对自然审美意识开始觉醒 . 人对现实审美关系的建立 正确答案：
11. 叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美”。这是在强调（ ） . 美有绝对一致的评判标准 . 美的普遍性和超功利性 . 审美是纯粹的知性活动 . 审美与社会地位毫不相干 正确答案：
12. 再现论是西方延续时间最长的一种艺术概念，下列不属于其主要形式的是（ ） . 单纯的模仿 . 本质的模仿 . 理想的模仿 . 虚化的模仿 正确答案：
13. 俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于（ ） . 感官 . 审美能力 . 想象 . 灵性
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正确答案：
14. 从历史发展的观点看，美感（ ） . 没有起点
. 有一个起点，却没有终点 . 既无起点，也无终点 . 有起点，也有终点 正确答案：
15. 美的本质问题的核心是（ ） . 人的本质与美的本质之间的关系问题 . 审美主体与审美对象之间的关系 . 人类审美感官与世界历史的关系问题 . 事物审美属性如何在实践中生成的问题 正确答案：
16. 席勒认为，通过审美教育，人们可以（ ） . 由“自由王国”进入“必然王国” . 由“审美王国”进入“必然王国” . 由“审美王国”进入“自由王国“ . 由“自由王国”进入“审美王国” 正确答案：
17. 古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是（ ） . 优美 . 祟高 . 悲剧 . 喜剧 正确答案：
18. 马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指（ ）
. 外在的自然界 . 人所改造的自然界 . 人所创造的物质产品
. 人类社会或社会化了的人类 正确答案：
19. 把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是（ ） . 黑格尔 . 马克思 . 亚里士多德 . 卢梭 正确答案：
20. 提出“神思”的理论家是（ ） . 司马迁 . 司空图 . 刘勰 . 严羽