B．辩证唯物主义的真理观 C．一切唯物主义的真理观
D．混淆了真理的客观性与规律客观性
19.“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（B） A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用 C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识 20．承认我们知识的相对性就（D）
A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义 C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化
21.“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B）
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
22．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A） A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B．经验论与唯理论的对立 C．反映论与先验论的对立 D．可知论与不可知论的对立
23．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C） A．真理是感性的直观，不是理性的抽象 B．真理的内容是客观的，形式是主观的 C．同一对象真理性的认识只有一个 D．真理是与人的具体利益相联系的
24．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（C） A．革命理论比革命行动更重要 B．革命运动是革命理论的派生物 C．革命理论对革命实践具有指导作用 D．革命理论最终决定革命运动的成败
25．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（D） A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物 B．人们获得感性经验至关重要
C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D．人们在认识事物是要有理性的指导
26．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C） A．人的聪明才智无先天区别
B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C．人的聪明才智主要来源于后天实践 D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定 27．真理和谬误的界限在于（C）
A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义
C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受 28．真理的绝对性是指它的（B）
A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性 29．真理观上的相对主义，错误在于（A） A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
6
B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性 D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个 30．实践基础上的理论创新，是（C）
A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度
C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉 四、简要回答题
1.简述实践和认识的主体与客体及其关系。2.简述实践在认识中的决定作用。
3.简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。4.如何理解感性认识与理性认识的辩证关系？ 5.如何理解认识过程的反复性和无限性？6.如何理解真理的客观性？ 7.如何理解真理的绝对性和相对性？8.为什么说实践是检验真理的唯一标准？ 9.简述价值评价及其特点。10.简述真理和价值在实践中的辩证统一关系。 五、材料分析题
1.［材料1］孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。 ［材料2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
［材料3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（“人为”之意），是性伪之分也。
［材料4］孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。
请回答：
（1）简要评析上述材料给出观点。 （2）材料4揭示的知行关系是什么？ ［答案要点］
（1）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是说知识是天生的或不学而知，是唯心主义先验论；孔子的“学而知之”和“困而学之”以及荀子的观点，承认人的认识是后天学习所得，是朴素唯物主义思想。
（2）孙中山借人类文明说明知识的来源和认识的发展，指出这是一个由低级到高级的不断发展的过程，人的认识不是先天就有，也不可能一次完成。孙中山的知行学说包含了在实践中需要理论的指导（以行求知）和在理论指导下的行动（知先行后）这样的实践――认识――再实践的意义，具有朴素的唯物主义和辩证法思想。
2．［材料l］恩格斯指出：就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。他进一步指出：科学史就是把这种谬误逐渐消除或者更为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。
［材料2］波普尔在《科学知识进化论》一书说道：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性。”
“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。” “科学史也像人类思想史一样，只不过是一些靠不住的梦幻史、顽固不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的―也许是唯一的―人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”
［材料3］正当相对论得到普遍称誉时，爱因斯坦却冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相对论就站不住脚。”“从它推出许多结论中，只要有一个被证明是错误的，它就必然被抛弃。”
请回答：
（l）上述材料在科学理论发展问题的共同观点是什么？ （2）恩格斯与波普尔对科学的发展有什么不同认识？
（3）简述波普尔“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 ［答案要点］
（1）恩格斯、波普尔和爱因斯坦分别从不同角度解释了科学发展过程中真理与谬误的矛盾，指出科学是一个不断发现真理、检验真理、修正错误、发展真理的过程。
（2）恩格斯与波普尔的不同在于，波普尔把科学可能错误、可以被否证作为科学的最本质的特征，把科学史简单归结为一种理论推翻另一种理论的历史，没有重视被推翻理论其中可能包含的合理性因素，这是一种简单的否定过程。恩格斯则辩证地认识这一问题。在
7
承认任何今天看来是正确的东西都包含着明天可能发现是错误的同时，强调科学史是一个在真理与谬误的斗争中，不断证实真理，克服谬误、发展真理的历程。
（3）波普尔的观点指出了科学发展必须不断批判和改正错误，这对于研究科学知识增长规律有很大启发。但是他认为一个理论是否具有科学性的标志仅在于它是否具有可证伪性的观点显然是片面的。
马克思主义基本原理概论复习题3（附答案）第三章人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1．在人类社会发展中起决定作用的因素是（A） A．生产方式B．地理条件C．社会意识D．人口因素 2．社会意识相对独立性的最突出表现是它（C） A．同社会存在发展的不同步性B．具有历史的继承性
C．对社会存在具有能动的反作用D．同社会经济的发展具有不平衡性 3．在生产关系中起决定作用的是（A） A．生产资料所有制B．产品的分配和交换
C．在生产中人与人的关系D．管理者和生产者的不同地位
4.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”,这句话揭示了（D） A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 B．科学技术是第一生产力
C．社会形态的更替有其一定的顺序性 D．物质生产的发展藉要建立相应的生产关系
5．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明(C) A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的 B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向 C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用
D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 6．一定社会形态的经济基础是（D） A．生产力
B．该社会的各种生产关系 C．政治制度和法律制度
D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 7．上层建筑是指（D） A．社会的经济制度 B．科学技术 C．社会生产关系
D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 8．社会形态是（B） A．生产力和生产关系的统一
B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体 C．社会存在和社会意识的统一 D．物质世界和精神世界的统一 9．人类社会发展的一般规律是（B） A．生产方式内部的矛盾规律
B、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律 C．社会存在和社会意识的矛盾规律 D．物质生产和精神生产的矛盾规律
10．阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（C）
8
A．生产力的发展B．生产关系的变革 C．社会形态的更替D．科技的进步 11．社会革命根源于（D）
A．人口太多B．少数英雄人物组织暴动
C．先进思想和革命理论的传播D．社会基本矛盾的尖锐化 12．社会主义改革的根本目的在于（C） A．改变社会主义制度B．完善社会主义制度 C．解放和发展生产力D．实现社会公平
13.“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是（D） A．科技革命是对统治阶级的极大威胁
B．科技革命对变革社会制度具有直接的决定作用 C．滥用科技革命的成果会对人类造成“危险” D．科技革命导致社会政治革命
14．人民群众既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”，这是（C） A．唯心主义的观点B．折中主义的观点 C．历史唯物主义的观点D．历史循环论的观点 15．理解人类社会发展的钥匙是（C） A．阶级斗争史B.思想发展史 C．劳动发展史D．文化发展史 16．阶级实质上是一个（B）
A．思想范畴B．经济范畴C．政治范畴D．文化范畴
17．英雄史观（本身就是错误的观点）的理论出发点是主张（C） A．人是社会历史的主体B．人的意识对社会存在具有能动的作用 C．社会意识决定社会存在D．社会运动受偶然性支配
18．人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众（B） A．占人口大多数B．是社会生产力的体现者 C．具有先进思想D．掌握历史发展规律
19．制约人民群众创造历史的决定性条件是（A） A．经济条件B．法律制度C．传统观念D．文化水平 20．历史上杰出人物的产生（C） A．纯粹偶然的B．纯粹必然的
C．偶然与必然的统一D．有的是偶然有的是必然 21．正确评价历史人物的方法是（B） A．古为今用方针B．历史分析方法
C．彻底批判的革命精神D．全盘否定的分析方法 22．历史发展是“合力”作用的结果，这就是说（C） A．历史发展无规律可循B．历史发展是无法认识的
C．历史发展的因素是复杂的D．社会中的每个人不都是“合力”的一部分 23．人类全部社会关系中最基础的关系是（A） A．生产关系B．血缘关系C．政治关系D．思想关系 24．人口因素在社会发展中的作用是可以（C） A．决定社会制度的性质B．决定社会制度的更替 C．制约和影响社会发展D．决定国家的贫富强弱 25．地理环境对社会发展的作用主要通过（D） A．对人的心理素质的影响才能实现 B．对人的生理结构的影响才能实现 C．对民族气质的影响才能实现
9
D．对生产过程的影响才能实现
26．劳动过程是劳动一般性质和劳动的社会形式的统一。劳动的一般性质是指（C） A．个人与社会之间的相互作用过程 B．劳动者相互之间的信息交流过程 C．人与自然之间的物质变换过程 D．社会与自然之间的物质变换过程 27．联结人与自然的中介是（B）
A．地理环境B．生产劳动C．社会关系D．社会意识 28．物质资料的生产方式包括（D）
A．劳动者和劳动工具两个方面B．劳动资料和劳动对象两个方面 C．生产关系和生产资料两个方面D．生产力和生产关系两个方面 29．人类区别于动物的根本标志是（A） A．制造使用工具（劳动）B．具有宗教信仰 C．具有语言文字D．具有思想意识 30．社会各种矛盾中最基本的是（A）
A．生产力与生产关系的矛盾B．物质生产和精神生产的关系 C．经济基础和上层建筑的关系D．阶级与阶级之间的关系 四、简答题
1、为什么说劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”？
劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。 2、如何理解上层建筑对经济基础的反作用？
上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
3、为什么说生产力可以跨越发展？
在全球经济一体化的条件下，在改革和开放的条件下，通过利用生产力的已有成果，从而打破生产力的单线发展，实现跨越。 4、社会存在和社会意识的辩证关系。 5、人口因素在社会发展中的作用 6、简述当代人类面临的环境问题。
（1）空气污染严重；（2）世界性水源危机；（3）森林惨遭毁灭；（4）物种不断减少；（5）臭氧层变薄；等等。环境问题严重地威胁着人类的生存和发展，必须树立科学的发展观，全面认识、正确对待、认真解决当代面临的环境问题。
7、经济基础是社会发展的最终决定力量吗？为什么？
经济基础不是社会发展的最终决定力量。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。 8、科学技术发展可以解决一切社会问题吗？为什么？
认为科学技术发展可以解决一切社会问题，这是片面夸大科学技术作用的科学技术决定论观点。 9、有人说“一切历史都是思想史”，这种观点对吗？为什么？
这种观点是错误的。唯物史观认为，人们的社会存在决定社会意识，社会历史首先是物质资料生产发展的历史，是人民群众实践活动的历史，在阶级社会中是阶级斗争的历史。把一切历史归结为思想史的观点本质上是唯心史观。
10、唯心史观的主要缺陷是什么？
唯心史观的主要缺陷在于只是考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。
五、材料分析题
1．分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点：
［材料l］孟轲说：“民为贵，社樱次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自《孟子》）材料2］梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自《饮冰室合集》）
10