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最后提出一个问题，人类存在的价值是什么 ?人的价值在于满足自身需求，对社
会做出贡献，根据马斯洛的需要层次理论，人的最高需求是自我实现。自我实现是指实现个人理想、抱负，发挥个人能力到最大程度，而追求这一需求的实现，这是人类存在的意义。
好，基于以上几点，人工智能发展的最终结果与人类存在意义相违背，所以我方坚持观点：人工智能对人类发展弊多于利。从以下几方面论述我方观点。
首先，当前高度发展的是弱人工智能。而高度发展弱人工智能全方位对人类
发生异化作用。异化作用最早源于马克思，是这样的，人的创造物同人这个主体相脱离，不仅摆脱了人的控制，而且反过来对人类进行反控制，违背人的意愿，从而成为奴役人、
支配人的与人相对立的异己力量。难道这样的发展是人类所想要看到的吗 ?
其次，对方讲到失业潮，很好，我要告诉你，人工智能带来的失业潮比任
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何一次工业革命带来的失业潮完全不一样。它带来了失业潮，但是最可怕的是人工智能它自身产生足够巨大的商业利益，而人类不被人工智能供养着。人工智能供养着人类，人类达到马斯洛理论当中的基本需求，人类真的还有动力去追求更宏伟的目标吗 ?他们还有动
力去追求自我实现吗 ?还是只是纯粹整天无所事事，而醉生梦死。
最后，根据人类发展的必然性，以及强人工智能的特性，即使人工智能毫无
毁灭人类之心，它们也会由于人类
的??(差二字 )而逐渐发展，这种温水煮青蛙的发展到时候使它们逐渐、渐渐取代它们在社会
中的主体地位。
我们今天题目是人类发展，那首先是什么是人类，人类的主体地位都被动摇了，我
们还谈人工智能的利多于弊，对方辩友的想法不是很奇怪吗 ?更何况不能保证人工智能完全受
人类控制。
综上，我方认为，人工智能对人类发展弊多于利。
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(4分 13秒)
正方 2 辩：感谢主席，问候在场各位。首先看一下对方辩友非常精彩的言论究
竟给我们提到了哪些论点。
首先对方辩友说人工智能是可以取代人类的东西，可是我们想一想，对方
辩友全场是否论证的主体是人类智能呢
您方是否创造了一个神一样的物种呢 ? 但是现实并不是这样的。我们说人工智能与人类智能最根本的区别就是它不具有自我意识，它的所有东西，它所执行的目的，它所要干什么都是人类这个
创造者赋予它的，所以并不存在它不可控这一点，对方辩友可以完全不用担心。
第二点，对方辩友告诉我们说一个强人工智能的概念，那强人工智能这个概
念是否已经，它不管有多强，就像今天我方三辩把头发披下来，我也把头发披下来，那是我模仿她，但是我永远不可能成为她。这就是人工智能的最终本质，它可以无限靠近
人类，却无法真正成为人类。
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第三点，对方辩友有一句话我非常认同，她说我们人类活着的最终、最根本意义
是不断满足自身需求、实现自身的价值。可是我们来看一看现实生活中，人工智能在逐渐发
展的过程中是不是已经在满足我们的需求了呢
?是不是作为
工具在不断帮助我们实现自身价值呢 ? 举个例子，我们平时大家开车上班、上学，我开车需要 15、20 分钟。但是这个时候如果有人工智能出现了，它代替了我们开车，第一点，它的安全性能更高了，有可能你困浑出现交通事故，但它不会，它是机器。第二，在它代替我们开车的过程中，我们是不是可以节省你出时间来阅读、听音乐、休息，这对于我们人类发展是不是更好呢 ?曾经我们“不知天上宫阙，今夕是何年 ”，但是有了人工智能之后，我们 “可上九天揽月，可下五洋捉鳖 ”，这难道这种变化对方辩友依然认为不是人类发展吗 ?即使我们这一代人还无法
深切体会到 “锄禾日当午，汗滴禾下土
”，可是我们有 “千江有
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水千江月，万里无云万里天 ”的洒脱心境，这样子难道还不足以成为人类发展的动力吗 ?我们的动力是什么 ?我们在现有的生活中享受到了快乐， 得到了满足，我们看到了有可以发展的空间，于是我们有了动力，开始发展了，所以说人工智能的出现不仅给了我们动力，满足了我们需
求，还有可能让我们更好地完成一项工作，实现自我价值，所以说。
综上所述，人工智能工具而已，不用害怕。
(3 分钟 15 秒)
反方 2 辩：刚才对方的主辩只说到了利多，举了大量的有利的例子，却丝毫不提弊
的例子， 这难道不是盲人摸象，有一叶障目的嫌疑吗 ?接着，对方的一副说强人工智能在未来不会出现，你们又是如何绝对认为强人工智能在未来不会出现，请对方辩友给我方有力证据。再者，自始至终，对方并没有证明这是比较命题，有证明利多于我方的弊吗 ?我想对方辩友忽
略了以下问题：
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