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A. 简捷 延续 曲折回环 B. 简单 延展 抑扬顿挫 C. 简约 延伸 一波三折 D. 简洁 延长 跌宕起伏
16 在科学上有成就的人，他们的治学大多走过一条共同的道路。由博返约，精修一门，是治学的真谛。各种学科都应了解一些，但某些学科应该知道其中的一切。正如鲁迅所说：“读书‘浏览 ’是重要的，但光‘浏览’不行，那样会成为‘杂耍’，是不会有成就的。应该在‘浏览’的基础上，然后抉择而入于自己所爱的较擅长的一门或几门。”在这方面，列宁是个极 好的范例。列宁从小就有广泛的读书兴趣，对社会科学、自然科学都有研究。但当他投身革命以后，便在博学的基础上，重点研究社会科学，积极参加革命实践，终于成为伟大的马克思主义者。由此可知，博是弓，专是箭。 只博不专，弓便无用;只专不博，箭飞不远;既博又专，弓响箭飞，才能准确中的。 这段话的主旨是( )
A. 治学的真谛在于获取知识博观而约取
B. 列宁有博也有专，为他成为伟大的马克思主义者奠定了基础 C. 读书的时候要在浏览的基础上，选择自己擅长的一门或几门 D. 广博与专精的结合是治学的必由之路
17 古人云：“腹有诗书气自华。”读书对于人来说，就像吃饭喝水一样不可缺少，我们可以从书中汲取无尽的精神力量--一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一 个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养--阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以补充先天不足，避免后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂 学旁收，大量读书，还要有目标、有选择地读书。读不同的书，可以养不同的气。 这段文字的主要观点是( )
A. 读书可以养气
B. 读书对于我们来说必不可少
C. 血气方刚的少男少女们更要大量去读书 D. 古人很早就认识到了读书对我们的重要性
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18 今天，现代社会已进入到一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。”美国诗人庞德认为“人是目的”。无论从哪一角度来说，人的价值都得到了充分的肯定。我们倡导“人文奥运”，高扬“更人性”的奥林匹克新格言，其核心就是要主动表现体育对人类生存意义及价值的终极关切。
这段文字的主要观点是( )
A. 人的价值应该得到充分的肯定 B. 奥林匹克运动要重视人性的回归 C. 人文奥运更加关注人类生存的意义及价值 D. 时代的变化对竞技运动有更严格的要求
19 保障和改善民生是一个循环往复的过程，只有起点，没有终点，旧的问题解决了，新的问题又会出现，不可能一蹴而就。随着人们的物质文化生活水平的提高，对解决民生问题的要求也越来越高，同样的民生之事，以往解决也许反应很热烈，而现在来解决也许反应很平淡，甚至还会提出更高的标准。因而，解决民生问题不能满足于现状，更不能打退堂鼓，应不断地创新，不断地提高，从低端发展到高端，满足不同时期民生的不同需求。 这段文字意在说明( )
A. 保障和改善民生势在必行 B. 民生问题是一个循环往复的过程 C. 解决民生问题不能满足于现状 D. 解决民生问题应不断创新和提高
20 包容性增长与科学发展观并非萍水相逢。二者一脉相承，是包含与被包含的关系。科学发展观是引领全党工作的指导思想，是坚持以人为本，全面.协调.可持续的发展观。包容性增长是倡导公平合理地分 享经济社会发展成果的一种
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分配方式，是坚持以人为本，全面.协调.可持续的分享。科学发展观包含了包容性增长，包容性增长是科学发展观的题中应有之意。 这段文字的主旨是( )
A. 科学发展观包含了包容性增长，二者一脉相承 B. 包容性增长是科学发展观的必然要求 C. 包容性增长是一种科学的分配方式 D. 包容性增长就是科学发展观