D．实践是检验认识真理性的标准
13．要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到( )。 A.运用科学的思维方法对感性材料进行加工和创造
B．把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划 C要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合 D．要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动
14．人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。 这是因为( )。
A.人们的认识受到客观事物发展过程的限制 B．人们的认识受到一定社会历史条件的限制 C人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制 D．人们一次性的认识往往是错误的认识
15．对于同一棵大树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于( )。 A.人的感觉受理性指导 B．理性认识是感性认识的基础 C.已有的认识影响感觉活动 D．意识建构认识对象
16．感觉是认识起点的观点( )。
A.可以是可知论的观点，也可以是不可知论的观点 D．可以是反映论的观点，也可以是先验论的观点 C可以是唯物主义的观点，也可以是唯心主义的观点
D．可以是辩证唯物主义的观点，也可以是机械唯物主义的观点
17．人类对自然界的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对自然界认识的深度和广度主要是与( )。
A.社会实践水平相联系 B．地理环境相联系 C.科学技术水平相联系 D．哲学发展水平相联系
18．科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明( )。
A.世界是可以认识的
B．人类已能预测一切自然现象． C人类对宇宙的认识正在不断深化 D．人类对宇宙的认识是无止境的
19．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是( )。
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A.理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践 C理论本身就是物质的力量
D．理论的作用可以通过实践表现出来
20．下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是( )。 A.没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干
C不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑 21．经验论的错误在于( )。 A.否认世界是可以被认识的 B．否认认识是一个过程 C否认感性认识依赖于理性认识 D．否认感性认识有待于上升为理性认识
22．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( )。
A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 23．理性认识向实践飞跃的意义在于( )。 A．理论接受实践的检验
B．理论可以改变事物发展的总趋势 C．理论可以指导实践
D．理论在实践的发展中得到发展 24．“按图索骥”的错误在于( )。 A．理论脱离实际 B．经验论 C．教条主义 D．唯理论 25．“跟着感觉走”，在本质上是( )。 A．唯心主义经验论的观点 B．唯物主义反映论的观点 C．唯我主义观点 D．反理性主义观点
26．下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( )。 A．生而知之(孔子) B．不虑而知(孟子) C．不行而知(老子)
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也(荀子)
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27．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是( )。 A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性
C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系
D．归纳方法不是万能的
28．辨别一种认识是不是真理看( )。 A．它是否有用 B．它是否被公认
C．它是否反映了事物的本质及其规律 D．它是否经得起实践的检验
29．“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非”的观点是( )。 A．相对主义真理观 B．绝对主义真理观 C．唯心主义真理观 D．辩证唯物主义真理观
30．真理的最根本特征在于( )。 A．对客观事物的本质和规律的正确揭示 B．思想与客观事物的本质和规律的一致性 C．能满足人的需要因而对人有用 D．能够被大多数人所接受
31．真理具有客观性，真理的客观性是指( )。 A．真理是不依赖于意识的客观存在 B．真理是不以人的意志为转移的客观规律
C．真理中包含着不依赖于人的客观内容 D．真理的检验标准是客观的社会实践
32．真理具有相对性，真理的相对性是指( )。 A．真理中都包含着错误成分，需要修正 B．真理是对事物某些方面的正确反映，需要扩展 C．真理是抽象的，需要与实践相结合
D．真理是对事物一定程度近似正确的反映，需要深化
33．列宁指出：“没有抽象的真理，真理都是具体的”。这句话的含义是( A．真理是具体的生动的形象
B．．真理的形成不需要进行抽象的概括 C．真理不是抽象不变的公式 D．真理有其适用的范围和条件
34．关于真理的标准，下列说法属于唯心主义观点的有( )。 A．多数人认为正确的就是真理
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B．有权人认为正确的就是真理 C．能够满足人们需要的就是真理 D．符合已被公认理论的就是真理
35．下列说法中符合辩证唯物主义真理观的有( )。 A．真理具有主观性，因而称之为“主观真理” B．真理具有客观性，因而称之为“客观真理” C．真理具有绝对性，因而称之为“绝对真理” D．真理具有相对性，因而称之为“相对真理”
36．如果只看到实践标准的确定性、绝对性，否认实践标准的不确定性、相对性，就会导致( )。 A．绝对主义 D．相对主义 C．教条主义 D．不可知论
37．绝对真理和相对真理是辩证的统一，表现在( )。 A．相对真理中包含着绝对真理的颗粒 B．无数相对真理的总和构成绝对真理 C．相对真理是向绝对真理转化的
D．真理是一个由相对真理走向绝对真理的过程 38．“实事求是”中包含着的哲学思想有( )。 A．主观与客观的统一 D．认识和实践的统一 C．唯物主义和辩证法的统一
D．尊重客观规律和发挥主观能动性的统一
39．16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体实验，推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的结论。这件事说明( )。
A．感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质 B．实践是检验认识正确与否的唯一标准 C．实践是认识发展的动力
D．真理是对事物及其规律的正反映确
40．尽管历史上罗马教廷把哥白尼的“日心说”当作“异端邪说”加以打击，但这既不能改变地球绕
太阳运转的规律，也不能阻止人们接受“日心说”。这一事实说明( )。 A客观规律不以人的意志为转移 B人在客观规律面前无能为力 C客观规律起作用是无条件的
D真理中包含着不依赖于人的客观内容
41．下列关于“真理和谬误在一定条件下可以相互转化”命题正确含义的表述有( )。 A.谬误不能转化为真理，真理可以转化为谬误 B．真理超出自己的适用范围就会转化为谬误 C.谬误回归自己的适用范围就转化为真理 D．真理和谬误在同一范围内可以相互转化
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42．爱因斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子
弹，以防德国占先。然而，让爱因斯坦感到意外的是，“二战”结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。这对爱因斯坦震动很大，从此开始投身反对核战争的运动。这段材料蕴涵的哲学原理是( )。 A.真理和价值总是一致的 D．真理和价值总是不一致的
C.真理和价值都是人类活动要追求的目标
D.真理和价值统一于人类的实践之中，最终由实践检验 43．以下属于哲学上的价值特性的有( )。 A.客观性 B．主体性 C.历史性 D．多维性 44．价值评价的特点是( )。
A价值评价是以主客体的价值关系为认识对象的 B价值评价结果与评价主体有直接关系
C价值评价结果的正确与否不依赖于相关的知识性认识 D．价值评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 45．下列观点正确反映了真理和价值关系的有( )。
A.追求真理和创造价值是人类两项既相互联系又相互区别的基本活动 B．真理与价值相互贯通，互为前提 C.真理与价值在发展中相互引导 D.实践是真理和价值共同的检验标准
46．马克思主义坚持认识和实践、主观与客观的具体的历史的统一，是因为( A.真理都是具体的，没有抽象的真理 B．超越历史时代的永恒的真理是不存在的 C对真理必须采取相对主义的态度
D．实践是不断变化的，因而任何真理都具有相对性 47．任何真理都是( )。 A.客观内容和主观形式的统一 B．绝对性和相对性的统一 C.一元与多元的统一 D．正确和错误的统一
48．一切从实际出发的基本含义是( )。 A.从发展变化着的客观实际出发 B．从特定的历史条件出发
C从客观事物存在和发展的规律出发 D．从个人的愿望和要求出发
49． 一切从实际出发就是要做到( )。 A.实事求是
)。 20