彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。
于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀母力弱、对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。 (节选自《隋书》)
[注]①邺都：邺城，相州治所。②饧：饴糖。③发摘：揭发。 16. 写出下列加点词在句中的意思。(4分) (1)当兴吾宗 (2)其俗颇质 (3)臣自分废黜 (4)聪令有闻者
17. 下列句中加点词语古今含义相同的一项是( )。(2分) A.此儿有风骨 B. 称其不能理化 C.无复衣冠之望 D . 招致山东大儒 18. 把第④段画线句译成现代汉语。(5分)
19. 第③段画线部分反映了梁彦光当时 的心理状态。(2分) 20. 梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。(5分)
(六)阅读下文，完成第21—25题。(12题) 静者居记 (明)高启
① 浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获 。
② 一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美
哉居乎!使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎?” ③ 予谓客曰：“子何言之戾耶?今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，
车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔鹜于埃壒者，子谓其果静乎?又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎?盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之
志，盖在于是，而假以名其室，予岂未之思乎?”
④ 客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿
学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉?请书之。”
⑤ 顾予欲静而未能者，姑书以识之，倏他日从君而从事焉。 21. 可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分) A.矣 B.乎 C.耶 D.也
22. 第②段画线部分在文中的作用是 。(2分) 23. 对第⑤段理解正确的一项是( )(2分) A. “欲静而未能”点明作者久未写记的原因。 B.作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。 C.作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。 D.作者觉得要随张君学习才能成为“静者”
24. 把下列词语组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是( )(3分) ①吾知其所勉
②居不静而静者 ③居静而非静者 ④吾知其所警
A.③，①;②，④。 B. ②，④;③，①。 C.②，①;③，④。 D. ③，④;②，①。 25. 本文说理层层推进，请对此加以分析。(4分) 二、上海高考语文写作 70分
26. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 2018年上海高考语文答案 一 阅读 80分 (一) 1、A
2、答案示例：因为作者故意不使用大家默认的社会约定来解释
地图，所以这个练习只是一个把戏。
3、答案示例：形象直观地说明理论模型的特点。 4、C
5、答案示例：本文语言还具有平易近人的特点，如文中多次使用设问，使用“我们”“你”等人称代词，拉近了读者与作者的距离。 6、答案示例：从文中看，理论模型的特点有：一、理论模型不同于其表示的对象，但两者易于混淆;二、理论模型与其表示的对象之间具有结构上的特定相似性;三、理论模型需要一套基于专业知识的约定来构建和解释;四、理论模型是不完美的，主要体现在不完整、不精确两方面。 (二) 7、C
8、答案示例：用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词，生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫，也充分表现出她的热心善良。 9、答案示例：运用比拟和通感的手法，变听觉为视觉，化无形为有形。用步履的缓慢摇摆表现出声音在“我”心头久久萦绕，对“我”触动很大，也与句中“苍老”一词相一致。
10、答案示例：第一次转变是有满怀恼恨到怀疑、动摇，转变的