刘君祖厦大演讲由易经看世界大势与民族复兴

在《易经》中任何一个卦,都可视为立体结构,代表上、下,内、外的细密互动 (见图)。六划卦是从三划卦发展而来;在三划卦中,有「乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑」八卦,代表自然界八种宏观的现象,分别是「天、地、水、火、雷、山、风、泽」。经由不同的配对,产生八八六十四个不同的六划卦。一卦六爻,每一爻都可以代表一种立体的权力位阶,形成一个金字塔组织;从基层累积经验,逐步向上发展到高层位置。下卦三爻为广大群众,是被领导阶层,因此数目与组织庞大。上卦 (四、五、上爻)中,最高领导只有一个,以九五「飞龙在天」为例,代表最高层领导阶层,又称「君位」,有「九五之尊」之意。位处君位,代表权力大,拥有资源多,但成败相对由一人承担,一点也不轻松,是整个组织的领导中心、最后决策者。上卦所形成的领导班子,四爻为执政团队,代表内阁、国会,是五爻所发交执行的左右手。上爻虽位处最高的位置,却代表已离、退的位置,象征经验丰富、具有实务能力,但已不在位,仅受四、五爻的咨询,又称「大老」。每一卦这样的立体结构,小到家庭,大到联合国的复杂组织,均可适用;由此位阶所呈现的立体模型,无论是在朝、在野的互动,高层与基层的应对,政府和民众

的沟通,都可藉由上、下卦来呈现所具有的资源和实力,甚至于也可代表国际与国内间各种情况。

最后在《易经》基本认识上,要谈到是「时机、时势 (timing)」的问题。易经最重要的问题,是时机。正是「Timing is everything.」人生在面对重大时机时、要做出重大决定,这个时机点往往稍纵即逝;组织或个人,若面对这样的突发事件,能够处理得宜,就可能化危机为转机。化为个人的前程发展,如何在适当的时机,把自己安排到最好的位置,也是《易经》中谈「时、位」的意义。就中国的哲学上,在各方面都谈「刚柔互济、阴阳合和」;表现在历法上来说,也是一向实行阴阳合历的方式。

一般以月亮运行为主的农民历称为阴历;而依太阳位置所发展出的二十四节气,则为阳历。《易经》中藉由「理、气、象、数」运用来呈现;刚开始接触会觉得玄妙,但日久熟练后,就能体会出其中的道理。例如:一年十二月份,以十二个卦代表寒来暑往的季节变化,主导农民耕作、生活规律。这十二个卦所代表的卦气,配合各月份不同节气,在对身体的循环、中医养生方面来说,也大有关系。像是:「泰」卦,代表阴历正月,所谓「三阳开泰」,正是取材自其卦象。「泰」有交流、畅快之意,像我们常说「国泰民安」;相对于「泰」,「否」则是阴历七月;「否」也有代表不景气时的黑暗和沉闷。「复」是阴历十一月、阳历十二月,节气适为「冬至」,其卦象就是「一阳复始」之象,代表最冷的时候已过,开始阳气渐生。所谓「一元复始、万象更新」,最底下的阳爻,象征生机成长,虽有代表负面的因素的五个阴爻压着,但已逐步松动。在《易经》中谈恢复,并不是回到过去的旧观,而是有创新的意义,代表与时俱进的调整。「剥」则为阴历九月,「剥」卦有浩劫之象,带有很重的杀气,也就是天灾人祸、受创严重,从卦象上看,最上爻一阳独撑,而下方全部掏空,代表资源消耗殆尽,处于极度危险的状态;像是此次的金融海啸。然而,《易经》中有「剥极而复」,就是指出只要处置得宜,再大的浩劫也会平复、社会会回归常轨、景气也会回春,我们的生活终会回复正常。另外,「乾」为六阳、「坤」六阴,分别为阴历四月及十月,正好相对。「坤」象征阴柔之弱,却柔能克刚、藉力使力,吸纳别人资源转为自己的力量而壮大。这十二个月份的卦象,称为「十二消息卦」。「消」有「消灭向下」;而「息」就是生长,生息。

我们可以理解,这样的自然天候循环变化与中医所言「身体的小宇宙」息息相关,但巧妙的是,这往往也与人文世界中的周期变化,例如经济的景气荣枯、政治变化相互呼应,值得我们参考。

目前所发生的金融风暴,其实早在二、三年前,我们就已经注意到有这个现象,而且多少也猜测到与金融相关。在去年九月十五日雷曼兄弟爆发危机开始,一连串泡沫化的问题浮出台面,并瞬间蔓延到全球。这个冲击会持续有多久? 各国专家说法不一、莫衷一是。我们除了面对问题外,想知道的是在这个冲击之后,全球景气是否能回复? 而回复后的情况又是如何? 依《易经》「剥极而复」的概念来思考,即便恢复后的世界,也不可能回到原来的状况;经济生态会改变、游戏规则会调整。这个现象,正可以引用毛泽东所言「换了人间」一辞中的情境来描述: 大雨落幽燕,白浪滔天。秦皇岛上打渔船,一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭。东临碣石有遗篇,萧瑟秋风今又是,换了人间。 ──毛泽东〈浪淘沙〉1954夏北戴河

金融问题的发生,恰如完美风暴 (Perfect storm)所述因缘俱足,与辞中「白浪滔天」的无边无际、一片汪洋,看不到未来前景的景象,不谋而合。我们所要关注的是平复后的新世界,会有怎样的变化? 对于自己该要如何生存、保持竞争力? 所以「换了人间」,希望藉由《易经》的启发,在长期研习的情况下,能够面对挑战、适应新的生态。接下来,我们要来研究的问题是「2012年是否有世界文明大浩劫?」。这个说法,不论东西方预测家均有共同的看法,表示在2012年前后,会发生重大的天灾人祸,由于长期发展下来,所累积的问题,无论是自然的、生态

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