课时分层作业(四) 寡人之于国也
一、基础运用层
1．下列各句中，没有通假字的一项是( )
【导学号：41242019】
A．河东凶亦然
B．则无望民之多于邻国也 C．颁白者不负戴于道路矣 D．狗彘食人食而不知检
A [B项，“无”同“勿”；C项，“颁”同“斑”；D项，“检”同“敛”。] 2．下列句子中，加点的实词解释不正确的一项是( ) A．河内凶，则移其民于河东 凶：收成不好，荒年 ．B．或百步而后止 或：有的人 ．C．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 ．D．申之以孝悌之义 悌：孝敬父母 ．D [D项，悌：敬爱兄长。]
3．下列各句中，加点的词与现代汉语意思不相同的一项是( )
【导学号：41242020】
A．察邻国之政，无如寡人之用心者 ．．B．是使民养生丧死无憾也 ．．C．颁白者不负戴于道路矣 ．．D．王无罪岁 ．．
D [D项，无罪：古义是“不要归罪于”，今义是“没有罪过”。] 4．下列各句中，与“无乃尔是过与”句式相同的一项是( ) A．则无望民之多于邻国也 B．然而不王者，未之有也 C．非我也，岁也 D．树之以桑
B [A、D两项均为状语后置句；C项，为判断句；B项，与“无乃尔是过与”句式相同，均为宾语前置句。]
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5．下列分析不符合原文意思的一项是( )
【导学号：41242021】
A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忧心忡忡开篇，提出问题。 B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，继而阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死、尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。
D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。 D [D项，全文围绕的话题是“民不加多”。] 6．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ (3)王无罪岁，斯天下之民至焉。
译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 (1)粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样便使百姓能够养活家小、葬送死者而无遗憾。
(2)七十岁的人穿绸吃肉，百姓不挨饿不受冻，(如果做到)这样却不能称王，是不曾有过的。
(3)(只要)大王不归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。
7．用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和转述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。
【导学号：41242022】
孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊
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________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。
8．《寡人之于国也》中有“数罟不入洿池”的话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不滥采滥伐，与自然和谐相处，已经成为当今世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求：主题鲜明，形式工整，20个字以内。
________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 (示例一)保护耕地，刻不容缓 (示例二)但存方寸土，留与子孙耕 (示例三)兴山水园林城，建生态宜居市 (示例四)眼中有绿色，心中才快乐 二、阅读提升层
阅读下面的文言文，完成9～12题。
【导学号：41242023】
孟子见梁惠王①。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之．．家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义而已矣，何必曰利’？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之。为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，
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