第七章：类别之概要
阿毗达摩概要精解
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第七章：类别之概要（Samuccayaasangahavibhaga）
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第七章：类别之概要（Samuccayaasangahavibhaga）
节一：序文
Dvasattatividha vutta vatthudhamma salakkhana Tesam dani yathayogam pavakkhami samuccayam.
已说七十二种各别法及其特相。如今我当依它们适合之处说示其类别。
节一之助读说明
七十二种各别法：首六章所解释的四种究竟法可以分别为七十二种各别法（vatthudhamma），即有自性之法（sabhava──见第一章、节二）：
一、心：虽然心可以分别为八十九种，但它们都被视为同一种各别法，因为一切心都拥有同一个自? 性，即识知目标或所缘。
二、五十二心所：每一个心所都被视为一个各别究竟法，因为每一个心所都拥有自己的自性。
三、十八种完成色：基于相同的原因，每一种完成色被视为一个各别法。
四、涅盘只有一个，所以是一个各别法。虽然在解释究竟法时也有说到十种不完成色，但它们并不被视为完成的各别法，因为它们没有自性，而因此不是观智的目标。 我当依它们适合之处说示其类别：在解释四究竟法的七十二
分之后，如今作者再依《阿毗达摩论》里所采用的门类把它们组成各种类别。 节二：列举类别
Akusalasangaho, missakasangaho, bodhipakkhiya-sangaho, sabbasangaho ca ti samuccayasangaho catubbidho veditabbo. 当知类别之概要有四个部份： 一、不善之概要； 二、混合类别之概要； 三、菩提分之概要； 四、一切之概要。
不善之概要 （akusalasangaha） 节三：漏
Katham? Akusalasangahe tava cattaro asava: kamasavo, bhavasavo, ditthasavo, avijjasavo.
如何？首先，在不善之概要里有四种漏：一、欲漏；二、有漏；三、邪见漏；四、无明漏。
节三之助读说明