“五指作文”教学法初探
一、“五指作文”教学法的创新思路
《离佛祖最近的小拇指》中有则禅理故事：有一天，五根手指争论起谁是老大来。首先，大拇指说：“我最大，因为都是用我去赞赏别人，我又是排第一，你们都得听我的。”食指听后不服气：“民以食为天，‘食’就是我；另外大家都用食指指方向，要你向东就向东，要你向西就向西，我的地位最正统了。”中指说：“我在中间，长得最长，所以我最大。”无名指笑道：“无名才有名。众人把名贵的钻石、戒指套在我这里，你们怎能不听我的？”最后轮到小拇指，他却不说话。其它四指催它表态，它只好说：“我最小，哪有资格同你们争？”不过，小拇指轻声道：“当大家双手合十礼佛时，我离佛祖最近。”通过这个禅理小故事的启发，我们根据故事里各个手指的作用，将此引入作文教学中，非常生动形象地总结了一个快速有效提升作文构思的技法，即分为五个部分来进行作文构思的方法，以此来指导作文尤其是初中阶段以记叙描写为主的作文教学。 二、“五指作文”教学法的内涵要义
“五指作文”教学法要融入作文教学指导中，五段作文构思法，必须准确把握“五指”特点，熟练掌握行文关键。拇指——“我最大，因为都是用我去赞赏别人，我又是排第一，你们都得听我的。”夸人都是竖起大拇指，拇指的外形又短而粗。这可作为文章开头的要求，即开头简短，干脆，利落，开篇点题博得眼球。食指——“大家都用
食指指方向，要你向东就向东，要你向西就向西，我的地位最正统了”人们一般指方向都用食指，因此在第二段，通过简要的叙述，将事件引向你所要拓展的方向。第二步要求叙述指向明确，不要拖泥带水。中指——“我在中间，长得最长，所以我最大。”双手合十，中指是最高的。文章在指向明确叙术之后以后要能打动人，将迎来一个小高潮，这是在叙述之后抓住一个片段进行细致的描写。第三步要求有细腻的片段描写，来渲染感情。无名指——“无名才有名。众人把名贵的钻石、戒指套在我这里”人们在结婚时都是将戒指套在无名指上，以确定终身。前面的记叙描写都是为了后文的议论抒情做铺垫。有了前面的铺垫，此时第四段应对全文通过对所写之事进行议论逐步收束全文。第四步要求结合所叙之事展开议论，点题。小拇指——“我最小”“当大家双手合十礼佛时，我离佛祖最近。”小拇指离佛祖最近，直通佛心。生活中我们也喜欢用小拇指做着让我们最喜欢的事，比如掏耳之事，虽有不雅，但确实惬意。好文章就应在让人看了之后还有回味之处。所以在文章进行酣畅淋漓的议论抒情之后，最末我们用最简短的话来收束全文，进一步升华主题，如禅理故事那样含蓄而又启人深思。
三、“五指作文”教学法的名家典范
“五指作文”法在名家篇章当中也有迹可循，比如范仲淹的《岳阳楼记》。庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予作文以记之。（拇指——开头简洁明了，交代写作原有入
题）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāngshāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（食指——直指叙述引向岳阳楼，叙事简洁）若夫淫（有的版本中亦作“霪”）雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（中指——细腻的景物描写渲染突出悲情感）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（中指——细腻的景物描写渲染突出喜情感）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（无名指——在此前的叙述描写基础上进行议论点题）欤！噫！微斯人，吾谁与归？（小拇指——以问作结，含蓄的表明心智，升华主题）。 四、“五指作文”教学法的教学例文
自从总结出“五指作文”教学法后，我便在自己的1107班逐步推广，取得了令人意想不到的效果，让学生觉得作文不再是难事，而是趣事。下面从学生的两篇平时习作“生活需要”中来验证“五指作文”教学法的可行性及成效。