马克思主义科学方法论与中国梦

马克思主义科学方法论与中国梦

建筑与城市规划学院 杨婧一

论文摘要:马克思主义为人们认识世界和改造世界提供科学的方法。而马克思主义中国化集中体现了中国马克思主义者对马克思主义方法论的认识强化和理论升华。在中国各位领导人的带领下,马克思主义的中国化为近代的中国带来巨大的发展。中国梦这一新的提法,更是马克思主义中国化的新命题,虽是对科学发展观的继承,但仍需接受实践的检验。 关键词:方法论 中国化 中国梦

引言:

一百多年来马克思主义能够持续展示其旺盛生命力,关键在于马克思主义作为科学的方法论,实际是实践方法论,他更注重社会实践和能动的辩证法。中国马克思主义者对马克思主义方法论的认识强化和理论升华则体现在“解放思想、 实事求是、 与时俱进”这个科学方法论。本着这一原则,中国梦,人民的梦应运而生。

1 马克思主义方法论

马克思主义学说的本质意义在于通过确立科学的世界观, 为人们认识世界和改造世界提供科学的方法论。恩格斯说“马克思的整个世界观不是教义, 而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。1

1.1 马克思主义方法论的内容

马克思主义的方法论,包括人们把辩证唯物主义和历史唯物主义原理应用于认识世界和改造世界的实际工作中,所形成的以获得正确认识为主的认识方法和以改造世界为主的实践方法。认识方法和实践方法是方法论中最高层次的方法,它们各自又包括较低层次的许多方法。认识方法即思想方法,就是实事求是的矛盾分析方法。它包括观察、实验、社会调查等收集材料的经验方法和对材料进行比较、分析、综合、归纳、演绎、从抽象到具体、历史的和逻辑的统一等整理材料得出科学结论的逻辑思维方法,亦即毛泽东同志所说的:“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工方法。实践方法即工作方法,总的就是一般和

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马克思恩格斯选集(第 4 卷)[ M].北京:人民出版社, 1995,( P742- 743)

个别相结合,领导与群众相结合的方法。它包括抓典型、点面结合、抓中心环节带动其它等具体工作方法。认识方法和实践方法是紧密联系的。 1.2 马克思主义方法论的原则

唯物辩证法是马克思主义哲学最根本的方法论,它的核心是矛盾分析法,即具体问题具体分析,理论联系实际,实事求是,通过实践去改造现存世界。这一方法论集中体现了马克思主义密切关注时代特征和实践特点的与时俱进的理论品质, 正是由于马克思主义本身所内涵的这种品质, 使它能够不断正确指认时代本质, 及时转换理论视角, 科学解答现实问题, 总体把握发展方向, 从而永葆生机和活力。

1.2.1 方法与任务

毛泽东同志特别强调正确的方法对于完成革命任务的必要性。他说:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河,但是没有桥或船就不能过,不解决桥或船的问题,过河就是一句空话。不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿”2。方法与任务的这种关系,要求我们在提出任务的同时,必须研究和解决完成任务的方法问题,这是马克思主义方法论的一条基本原则。

必须根据不同的任务选择不同的方法,这是马克思主义方法论的又一基本原则。马克思主义方法论提供了人们认识世界和改造世界的最一般、最普遍的方法。它是客观事物的普遍规律的反映。但是,由于世界上各种事物都带有特殊性,因此运用马克思主义方法论作指导去解决具体矛盾时,还必须根据不同事物确定不同的方法。方法论的这一原则要求:要根据任务的不同性质选择不同方法。事物矛 盾的特殊性决定了每一事物都有它不同的性质、特点和不同的发展规律,因而必须用适合于矛盾自身斗争形式的方法才能解决矛盾。列宁在论述社会主义经济建设时明确指出,不能用解决军事斗争和解决政治斗争的方法来解决经济建设的任务,也就是说,要用经济的方法来管理经济。毛泽东同志指出:“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决”。“用不同的方法去解决不同的矛盾,这是马克 思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则”。第二,选择方法还要根据完成任务的具体的客观条件。解决完成任务的方法不仅由任务的特殊性质所决定,而且也由这一任务所处环境条件所决定。列宁说:“马克思的方法首先 是考虑具体时间、

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《毛泽东选集》第1卷, 北京:人民出版社, 1991,( P125)

具体环境里的历史过程的客观内容”3。同一性质的任务在不同的条件下有着不同的特点,解决的方法就应该有所区别。考察任务所处的条件,一般包括两个方面:一是任务自身发展的历史阶段。每一任务在它的发展过程 中,不同阶段有它不 同的特点,不能一律看待。二是每一任务所处的外部条件。条件不同,其特点也不相同,解决的方法也应该有所区别。在我国民主革命过程中,党和毛泽东同志根据我国的具体情况,采取了不同于苏联和其它国家的方法。

1.2.2 实践

马克思的实践方法论的最大功绩就是既克服了黑格尔的唯心论,将它从理念世界拉回到世俗世界,也把费尔巴哈的“感性直观”纳入人类实践,导入认识过程;认为人类实践活动的物质材料决非人的主观所固有,而是存在于人的意识之外的客观实在。处处把实践和历史看作是实现人和自然统一性的中介。在他那里,外部世界既是人的实践要素,又是存在着的万物总体。人类生产力作为知识和实践的产物,由于给物质世界打上烙印,因而与其说否定了不依赖于意识的物质世界的存在,不如说完全确证了它的存在。 2 马克思主义中国化成果

邓小平指出:“我们坚信马克思主义,但马克思主义必须与中国实际相结合。只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义。”4因此,从基本原理和方法论的统一上准确把握马克思主义,是正确解读马克思主义的基本要求。

中国马克思主义者在运用和发展马克思主义的过程中,坚持以马克思主义的科学世界观和方法论为行动指南,善于从中国革命和建设的具体实践中,总结出符合中国国情并在革命和建设中行之有效的思想原则和工作方法, 形成解放思想、实事求是、与时俱进这个具有中国特色的方法论,丰富和升华了马克思主义的方法论,创造性地发展了马克思主义。

十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了一系列重大理论创新成果,其中以科学发展观和社会主义和谐社会最为突出和重要。科学发展观最终进入党章,定位为全党必须长期坚持的指导思想,成为我们在新的历史时期必须紧

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《列 宁全集》第21卷, 北京:人民出版社, 1995,( P121) 《邓小平文选》第3卷,北京:人民出版社, 1989,( P213)

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