现代体育运动为什么
起源于西方
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体育在其整个历史发展过程中，是受一定的政治经济所制约，并为一定的政治经济服务。 体育的发展大致经过了以下三个时期：原始的体育萌芽时期；自觉从事体育时期；形成与完善体育制度时期。经过这三个时期，逐步形成了现代的体育体系；其中竞技体育的发展更是推动现代体育发展的主要动力。
要讨论现代体育的起源，我们不得不提起体育的原始萌芽，而说起体育的萌芽，我们有不得不从中古世纪的古希腊开始谈起。
最初，在古希腊，灿烂的文化、发达的哲学思想和教育思想，带来了体育繁荣。各城邦之间的军事交战，更加促进了他们对体育的重视。最典型的是斯巴达，他们不仅重视尚武教育，同时很注意优生。新婴儿必须交送国家检查，体格强壮者才归还父母养育，患病或畸形的儿童便被丢入山谷之中，任其死去。古希腊人还在祭祀活动中诞生了辉煌的古代奥林匹克运动会，并延续达千年之久，为人类体育的发展做出了贡献。
由城邦组成的古希腊，战乱连绵，特别是城邦争霸和奴隶主镇压奴隶起义的内战使得人们没有喘息的机会。但古希腊作为泛神论的民族，尽管存在着激烈的内部纷争，但有一点是统一的，那就是崇拜诸神。古希腊民族的共识是，世间都是由英雄——诸神创造的，并且认为神是人格化的英雄，为保持人与神之间的最短距离，常于收获的季节举行祭神活动，与神共享天伦之乐。在祭神活动中，人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢，以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神。
远古时期，古希腊的健身就与人体美学结下了姻缘，由于希腊三面环海的自然地理环境，且岛屿分布广阔，气候宜人，为了抵御各种战争，提高身体能力，常以裸体锻炼，人们以“全身发展平衡”为基本，以“肌肉沟回”为精美，以发达的左右对称为荣耀，不断塑造强健的人体造型，在古代希腊运动会上，简直就是人体美学的展示会。它以力量、速度、柔韧、灵敏、节律构成了体育运动特有的人体力学，丰富了人类的美学价值，给人们留下了奥林匹克的文化遗产。如波里克勒特的《持矛者像》、米隆的《掷铁饼者像》，以及公元前2至1世纪的《摔跤铜像》，都鲜明地表达了古希腊体育的艺术与追求，为后人的健身健美活动塑造了精美的模型。
古希腊体育文化的发展历程中，更多地注重“人性化”，无论从传说中还是现实竞技中，不断地为人们树立个人的英雄形象，给人们留下了尊崇的偶像，如永远记录在奥林匹克传说中的“宙斯裸体投掷像”、“蒙面舞蹈者青铜小雕像”、“大力神赫拉克勒斯决斗像”以及众多的获胜“英雄像”等，为世界体育史留下了美好的记忆。在这里，集中描绘了为取胜而付出艰辛努力的个人形象，为后人树立了生活的榜样。作为推崇泛神论的古希腊，人们认为世间的一切都是由像神一样的英雄人物创造的。在古代奥运会中，获胜个人被城邦授予至高无上的荣誉和特别待遇。
当时的东方以中国古代中原地区为代表，当时的中国处于春秋战国前后，诸侯混战，其思想精髓在于一个＂礼＂字，尽管当时的人们也十分的崇尚武术，但是于体育全然不同，而是一种军事思想，更确切的说事兵法。相比于西方的对个人英雄的崇拜，对自由体育，全民体育，以及体育之目的，显然，古希腊体育于现代体育的竞技性符合的更好，古希腊体育以橄榄枝作为奖励也非常符合现代体育的精神。
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开篇我说过体育在其整个历史发展过程中，是受一定的政治经济所制约，并为一定的政治经济服务。古希腊体育起源于城邦混战，并且在城邦混战中得到发展。
所以古代体育起源于古希腊而非东方，是其政治目的，也即城邦征战，对英雄的崇拜所决定的，古希腊体育为古希腊的政治宗教所服务。而相比这一时期东西文学代表著作也可得出同样的结论，《春秋》和《荷马史诗》可以作为我们有利的证据以追述古今。体育是一脉相承的，从古希腊城邦征战中发展而来的古希腊体育演变成了古代奥林匹克运动会。
公元前776年，古希腊举办第一届古代奥林匹克运动会，标志着奥运会正式诞生。对于奥运会