【教育资料】人民版历史必修三专题七第二课 追寻生命的起源 导学案(有答案)学习专用

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人民版历史必修三专题七近代以来科学技术的辉煌

第二课 追寻生命的起源 导学案(有答案)

【学习目标】 课程标准 重点难点 1.简述进化论的主要观点。 1.简述达尔文、赫胥黎进化论的主要观点。(重点) 2.概括科学与宗教在人类起2.认识生物进化论的历史意义。(重难点) 源问题上产生分歧的根源。 3.理解科学与宗教在人类起源问题上的分歧及其根源。(难点) 【自主学习】 一、近代生命科学的成果 1.背景

(1)随着近代科学的兴起,上帝创造万物和物种不变的观点越来越受到怀疑和反对。

(2)17、18世纪,资产阶级革命和工业革命相继发生,人们的视野不断拓宽,思想更加开放。 2.成果 研究路线 成果 群体 以林耐为代表,着重研究群体,主要运用观察和分类的方法。1735年出版了《自然系统》一书,为进化论的产生打下了基础 (1)以哈维为代表,运用解剖和实验的方法,建立了血液循环理论。细胞学个体 得以建立 (2)施莱登和施旺共同创立了细胞学说,首次科学地触及了生命运动的过程 微生物 法国科学家巴斯德通过实验,证明了微生物不能自然产生,为微生物学奠定了基础,还促进了细菌学和免疫学的发展 [易混易错] “神创论”长期存在的根本原因不是统治者的精神独裁而是生产力水平的落后。正是由于生产力的低下,才导致人类对自然界的认识有限、知识缺乏、科学技术落后、没有科学的研究方法等,才为神学、宗教的产生和统治创造了条件。 二、达尔文和进化论 1.产生背景

(1)近代科学的兴起和发展。

(2)法国生物学家拉马克提出生物是从低级向高级发展进化的观点,肯定了环境对物种变化的影响,为达尔文创立进化论奠定了重要的基础。 (3)达尔文对地质学和植物学的研究。

2.确立标志:1859年,达尔文出版《物种起源》一书。 3.内容

(1)生物的物种不断进化,从低级向高级不断发展。 (2)自然界进化的规则是物竞天择,适者生存。 4.意义

(1)使生命科学摆脱了神学控制,给上帝创造万物说以致命的一击。 (2)它证明了整个有机界都是长期发展进化过程的产物。

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[思维点拨]

达尔文提出生物生存斗争和自然选择原理,是对生物学的一次重要综合,从根本上推翻了“神创说”,将“发展”“变化”等观念引入自然科学和社会科学领域,使人类的思想认识发生了质的飞跃。

三、造物主的落寞 1.原因

(1)达尔文的进化论给上帝创造万物说以致命的一击。 (2)达尔文还提出人类起源于古猿的观点。 2.进化论的传播

(1)1860年,赫胥黎在牛津大不列颠学会上与威尔伯福斯主教展开了一场关于《物种起源》的大辩论,取得了胜利,扩大了进化论的影响。

(2)1863年,赫胥黎发表《人类在自然界中的位置》,使人猿同祖论进一步得到了确立,促进了进化论的传播。 3.科学与宗教的对立 (1)世界观不同

①宗教认为世界万物,包括人类都是上帝一次性创造的,并且永恒不变。

②科学认为世界万物、包括人类首先是物质的,从低级向高级发展的,生命是物质世界不断进化的结果。

(2)论证方法不同

①宗教靠主观想象和《圣经》来臆断。 ②科学依靠证据和实验来论证。

4.达尔文的《物种起源》发表后,引起了宗教界人士的强烈反对。 为什么宗教界强烈反对达尔文的学说?

提示 达尔文的进化论学说认为人类是由古猿进化而来的,动摇了宗教神学的根基,因此遭到宗教界的反对。

【课堂探究】阅读下列材料,回答问题

材料一 因为所产生的每一物种的个体比可能生存的多得多,遂各生物间便经常不断地发生生存斗争,所以,任何生物如果能以任何方式发生纵然微小但有利于自己的变异,它在复杂的而且时常变化的生活条件下,将会获得较好的生存机会,因而它就自然地被选择了。

——达尔文《物种起源》

材料二 牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中说:“达尔文简直不让我们相信神的意志的干预是存在的,我们能够背叛正宗的传统宗教吗?……从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。每只虾、每个土豆……甚至一条低级的蚯蚓都有不朽的灵魂。如果是这么回事,我想,今天晚上我们回家以后,就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了!”——人教版历史必修3 (1)根据材料一,达尔文生物进化学说的基础是什么?

(2)根据材料二,归纳宗教界强烈反对达尔文学说的理由,并结合所学知识分析他们反对达尔文学说的真正原因。

(3)1898年,严复翻译出版了《天演论》,将进化论引入中国,并迅速风行全国。试分析进化论能够在中国迅速传播的原因。 答案 (1)自然选择。

(2)理由:达尔文的学说亵渎了神灵和宗教;伤害了人类的尊严。原因:达尔文的生物进化论对

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教会的神创说产生了巨大的冲击。

(3)19世纪末,中国面临着民族危机。“物竞天择,适者生存”的进化论理论,适应了民族资产阶级挽救民族危亡、发展资本主义的需要。 【当堂测试】

1.(2019·保定高二检测)中国女娲抟土造人的传说与西方上帝造人说的相同点是 ( ) ①都信仰神 ②认为人是由神创造的 ③正确地解释了自然现象 ④都是当时生产力极不发达的产物 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.①③④ 答案 C

解析 应明确这两种传说都是不科学的,紧扣女娲和上帝都是神,然后结合出现这一现象的根源是生产力不发达进行分析。③错误,这两种传说未能正确解释自然现象,它不是对人类起源的科学解释。

2.17~18世纪,对生物的观察和实验研究促进了近代生命科学的发展。对动物和植物按纲、目、属、种四级分类,从而为进化论的产生打下基础的是 ( ) A.爱因斯坦 B.林耐 C.达尔文 D.哈维 答案 B

解析 林耐着重研究群体,按照物种的亲缘关系对动植物材料进行重新整理,从而为进化论的产生打下了基础。

3.(2019·沧州高二检测)医学界广泛采用消毒手段,大大减少了因外科手术感染而死亡的人数。这直接得益于下列哪一位科学家的研究成果 ( ) A.哈维 B.施莱登 C.施旺 D.巴斯德

答案 D

解析 巴斯德通过实验证明微生物不会自然产生,这为消毒手段的运用提供了理论依据。

4. 1863年,有人公开宣称:“我是达尔文的斗犬,我准备接受火刑,如果有必要!”这位自称“斗犬”的人最有可能是 ( ) A.施旺 B.拉马克 C.赫胥黎 D.威尔伯福斯 答案 C

解析 施旺的贡献在于细胞学说。拉马克提出了早期进化论思想,比达尔文要早。威尔伯福斯是教会人物,反对进化论。根据所学,C项正确。

5.1925年,美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何违背上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此( ) A.1967年后美国开始接受进化论 B.斯科普斯言论违背美国宗教信仰自由

C.进化论冲击了美国的基督教信仰 D.田纳西州的立法行为违反了美国宪法 教育资源

答案 C

解析 田纳西州1967年才开始接受进化论,不意味着整个美国在那时才开始接受进化论,也不能表明其立法违反了美国宪法,A、D两项错误;斯科普斯的言论符合而不是违背美国宗教信仰自由,B项错误;田纳西州无论是对斯科普斯的判罚,还是最后的接受,都体现了进化论对美国基督教信仰的冲击。故选C项。

6.(2019·保定高二检测)中国女娲抟土造人的传说与西方上帝造人说的相同点是 ( )

①都信仰神 ②认为人是由神创造的 ③正确地解释了自然现象 ④都是当时生产力极不发达的产物 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.①③④ 答案 C

解析 应明确这两种传说都是不科学的,紧扣女娲和上帝都是神,然后结合出现这一现象的根源是生产力不发达进行分析。③错误,这两种传说未能正确解释自然现象,它不是对人类起源的科学解释。

7.17~18世纪,对生物的观察和实验研究促进了近代生命科学的发展。对动物和植物按纲、目、属、种四级分类,从而为进化论的产生打下基础的是 ( )

A.爱因斯坦 B.林耐

C.达尔文 D.哈维 答案 B

解析 林耐着重研究群体,按照物种的亲缘关系对动植物材料进行重新整理,从而为进化论的产生打下了基础。

8.(2019·沧州高二检测)医学界广泛采用消毒手段,大大减少了因外科手术感染而死亡的人数。这直接得益于下列哪一位科学家的研究成果 ( ) A.哈维 B.施莱登 C.施旺 D.巴斯德 答案 D

解析 巴斯德通过实验证明微生物不会自然产生,这为消毒手段的运用提供了理论依据。

9.《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于 ( ) A.17世纪初期 B.18世纪中期 C.19世纪中期 D.20世纪初期 答案 C

解析 达尔文的生存竞争和马克思的阶级斗争是殊途同归。一是从生物界研究得出,另一是从社会现象中考察得出,二者都极大地解放了人们的思想,推动了社会进步。生存竞争是达尔文1859年出版的《物种起源》的内容,阶级斗争是马克思1848年发表的《共产党宣言》的内容。因此答案为C项。

10.(2019·郑州高二检测)英国科学家达尔文的墓志铭是:“他把世界翻了一个个儿,虽然并不

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完全。”“他把世界翻了一个个儿”是指达尔文 ( ) A.提出“用进废退”和“获得性遗传”两个原则 B.开创了以实验事实为根据的近代科学 C.揭开了工业革命的序幕 D.推翻了上帝创造万物的学说 答案 D

解析 提出“用进废退”和“获得性遗传”的是拉马克,排除A;开创了以实验事实为根据的近代科学的是伽利略,排除B;1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机,标志着工业革命的开始,排除C;达尔文提出的生物进化论,推翻了上帝创造万物的学说,从而“把世界翻了一个个儿”。

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