经 典 原 文
4 《大学》节选
一、基础巩固
1．下列加点的词，解释不正确的一项是( )
A．壹是皆以修身为本 壹是：一切，一律 ．．B．小人闲居为不善 闲居：平时居住 ．．C．之其所哀矜而辟焉 哀矜：怜悯，同情 ．．D．上老老而民兴孝 老老：尊敬老人 ．．
解析：B项，闲居：独处。 答案：B
2．下列语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是( )
A．欲齐其家者，先修其身 ．B．有所好乐，则不得其正 ．C．弟者，所以事长也 ．D．上老老而民兴孝 ．
解析：此题所给加点的字都是形容词的活用，A项是形容词的使动用法，其余三项是形容词活用为名词。
答案：A
3．对下列加点词的意义和用法的判断，正确的一项是( )
?，视而不见?①心不在焉．?
?②人之其所亲爱而辟焉?．
??③见君子而后厌然．?
?④人之视己，如见其肺肝然?．
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④相同 C．①与②不同，③与④不同 D．①与②不同，③与④相同
解析：“焉”：①兼词，于兹；②语气助词，表陈述语气。“然”：①形容词词尾，……的样子；②代词，那样。
答案：C
4．下列语句从句式角度看，不同类的一项是( )
A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦 B．弟者，所以事长也
C．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也 D．德者，本也；财者，末也
解析：在所给的四句中，C项是宾语前置句，其余是判断句。 答案：C
二、文本研探
阅读文本选段，完成5～9题。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，．安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天．下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；．欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意．诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，．未之有也。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小．．人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝．然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 ．．
所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，．则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此．谓修身在正其心。
5．下列加点的词，解释不正确的一项是( )
A．知止而后有定 止：终止 ．B．先齐其家 齐：整治 ．C．致知在格物 格：推究 ．D．故君子必慎其独也 慎：谨慎 ．
解析：A项，“止”，应为“最高的境界”。 答案：A
6．下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )
?①所谓诚其意者，毋自欺也?．A.???②故君子必慎其独也．?先后，则近道矣?①知所．?B.
?②有所好乐，则不得其正?．?末治者，否矣?①其本乱而．?C.
?②视而不见，听而不闻?．??①见君子而后厌然．D.??相许?②杂然．
解析：A项，“者”，①“者……也”，表判断；②句末语气助词。B项，“所”，都是代词，放在动词前面，构成名词性短语。C项，“而”，都是连词，表转折关系。D项，“然”，形容词词尾，……的样子。
答案：A