全心全意 因才思教 北京电影学院考研参考书笔记讲义资料解析
15、翁方纲的“肌理说”是一个以学问为本，通法于变，而一概求诸古人的诗学体系。他代表了多数朴学家的诗学观点，形成了一派“学人之诗”。
16、袁枚在《随园诗话》中提出“性灵说”，与沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说相对立。性灵就是真情实感、真性情。
17、赵翼与郑燮论诗与袁枚相近，都崇尚性灵。
18、赵翼《论诗绝句》：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”特别强调创新。 19、清初散文，侯方域、魏禧、汪琬三大家齐名，他们论文皆宗唐宋八大家。
20、清代散文理论批评影响最大的是桐城派， 其得名是由于它的三位创始人——方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人。
21、方苞提出“义法说”，刘大櫆讲究神气音节，姚鼐提出义理、考据、辞章三位一体说。 22、章学诚的《文史通义》综合探讨史学与文学，提出义理、博学、文章三者统一。
23、陈维崧编有《四六金针》，李兆洛编有《骈体文钞》，对于推广骈文起了重要作用。而提倡骈文最力的是阮元，他是清代骈文派，一名仪征派或文选派的代表人物。
24、阳湖派的代表人物是恽敬和张惠言。
25、清代词学：清初有陈维崧为代表的阳羡派，崇尚苏轼与辛弃疾的豪放词风；后有朱彝尊为代表的浙西词派，宗奉姜夔与张炎的词风；嘉庆以后有以张惠言、周济为代表的常州词派，强调比兴寄托之说。
26、“身之所历，目之所见，是铁门限”是王夫之在《夕堂永日绪论内编》中提出的重要观点。 27、李梦阳在《与李空同论诗书》中提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张。 28、在后七子中首先提出论诗纲领的是谢榛，而声望最高、影响最大的则是王世贞。 29、谢榛著有《诗家直说》（一名《四溟诗话》）。
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全心全意 因才思教 30、王世贞著有《艺苑卮言》，他认为：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”认为宋诗格调不及唐诗。
31、公安派是活动于明代万历中后期的一个文学流派， 代表人物是袁宏道及其兄宗道、弟中道。他们都是湖北公安人，习称公安三袁。他们对明代文坛的拟古现象作了批判。
32、公安派以袁宏道为首，他字中郎，曾问学李贽。
33、袁宗道推崇唐代的白居易和宋代的苏轼，名其斋白苏斋。著有《文论》上下篇，重点阐明古今诗文不可因循相袭的道理。力破贵古贱今的观念。袁宏道则在此基础上肯定闾巷民歌的不朽价值。
34、性灵说是公安派文论的核心。袁宏道于万历二十四年（1596）作《叙小修诗》，首次明确提出“独抒性灵，不拘格套”的创作主张。
35、性灵说的三个特点是：露，俗，趣。
36、公安派的理论主要是就诗歌创作而言的，但其实际创作成就却主要体现在小品文方面。 37、袁中道在前后七子与前期公安派之间，大致采取一种折衷调和的态度；提倡师法唐人，而不拘一格；直抒胸臆，而不入于俚俗。
38、王夫之字而农，号姜斋，人称船山先生，湖南衡阳人。文学批评著作主要有《诗绎》、《夕堂永日绪论》（内、外编）、《南窗漫记》，这三种著作后合编为《姜斋诗话》三卷。另有《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等。
39、王夫之提出“诗以道情”的观点，但他主张将“性”与“情”融为一体，提出“诗以道性情，道性之情也”的新思想。
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