北京电影学院考研参考书笔记讲义资料解析

全心全意 因才思教 北京电影学院考研参考书笔记讲义资料解析

15、翁方纲的“肌理说”是一个以学问为本,通法于变,而一概求诸古人的诗学体系。他代表了多数朴学家的诗学观点,形成了一派“学人之诗”。

16、袁枚在《随园诗话》中提出“性灵说”,与沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说相对立。性灵就是真情实感、真性情。

17、赵翼与郑燮论诗与袁枚相近,都崇尚性灵。

18、赵翼《论诗绝句》:“江山代有才人出,各领风骚数百年。”特别强调创新。 19、清初散文,侯方域、魏禧、汪琬三大家齐名,他们论文皆宗唐宋八大家。

20、清代散文理论批评影响最大的是桐城派, 其得名是由于它的三位创始人——方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人。

21、方苞提出“义法说”,刘大櫆讲究神气音节,姚鼐提出义理、考据、辞章三位一体说。 22、章学诚的《文史通义》综合探讨史学与文学,提出义理、博学、文章三者统一。

23、陈维崧编有《四六金针》,李兆洛编有《骈体文钞》,对于推广骈文起了重要作用。而提倡骈文最力的是阮元,他是清代骈文派,一名仪征派或文选派的代表人物。

24、阳湖派的代表人物是恽敬和张惠言。

25、清代词学:清初有陈维崧为代表的阳羡派,崇尚苏轼与辛弃疾的豪放词风;后有朱彝尊为代表的浙西词派,宗奉姜夔与张炎的词风;嘉庆以后有以张惠言、周济为代表的常州词派,强调比兴寄托之说。

26、“身之所历,目之所见,是铁门限”是王夫之在《夕堂永日绪论内编》中提出的重要观点。 27、李梦阳在《与李空同论诗书》中提出“文必秦汉,诗必盛唐”的主张。 28、在后七子中首先提出论诗纲领的是谢榛,而声望最高、影响最大的则是王世贞。 29、谢榛著有《诗家直说》(一名《四溟诗话》)。

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全心全意 因才思教 30、王世贞著有《艺苑卮言》,他认为:“才生思,思生调,调生格;思即才之用,调即思之境,格即调之界。”认为宋诗格调不及唐诗。

31、公安派是活动于明代万历中后期的一个文学流派, 代表人物是袁宏道及其兄宗道、弟中道。他们都是湖北公安人,习称公安三袁。他们对明代文坛的拟古现象作了批判。

32、公安派以袁宏道为首,他字中郎,曾问学李贽。

33、袁宗道推崇唐代的白居易和宋代的苏轼,名其斋白苏斋。著有《文论》上下篇,重点阐明古今诗文不可因循相袭的道理。力破贵古贱今的观念。袁宏道则在此基础上肯定闾巷民歌的不朽价值。

34、性灵说是公安派文论的核心。袁宏道于万历二十四年(1596)作《叙小修诗》,首次明确提出“独抒性灵,不拘格套”的创作主张。

35、性灵说的三个特点是:露,俗,趣。

36、公安派的理论主要是就诗歌创作而言的,但其实际创作成就却主要体现在小品文方面。 37、袁中道在前后七子与前期公安派之间,大致采取一种折衷调和的态度;提倡师法唐人,而不拘一格;直抒胸臆,而不入于俚俗。

38、王夫之字而农,号姜斋,人称船山先生,湖南衡阳人。文学批评著作主要有《诗绎》、《夕堂永日绪论》(内、外编)、《南窗漫记》,这三种著作后合编为《姜斋诗话》三卷。另有《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》等。

39、王夫之提出“诗以道情”的观点,但他主张将“性”与“情”融为一体,提出“诗以道性情,道性之情也”的新思想。

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