心爱的女人，阿尔芒筹措了几乎他所能筹措的全部资产，玛格丽特更是放弃了她以前所享受的一切奢侈和浮华，专心致志地去做一个良家妇女。表面上看似不可能的奇迹竟然在这两个人身上发生了，当然，使得他们有如此改变的是爱情，纯真的爱情。
可这世界上所有美好的事情都好像显得尤为短暂，阿尔芒的父亲突然出现便彻彻底底的打破了这对神仙美眷的幸福生活。为了成全阿尔芒一家人的平静和睦，玛格丽特把所有的屈辱和泪水都深深地埋藏在心灵深处，重新回到了那个连她自己都不齿的伤心之地。她忍受了阿尔芒在毫不知情的情况下，对她的所有变本加厉的报复和折磨，忍受了平常人所难以想象的屈辱和打击，直至心力交瘁，玉陨香消。此时，如果把阿尔芒和玛格丽特的人格和品质做上一番比较，阿尔芒对玛格丽特的那些挚爱和关心便显得有多么地渺小和微不足道。相反，从这个红极一时，曾被千万人所不齿的妓女的帮衬下，我们却能很容易比对出阿尔芒身上所凸显出来的小资产阶级中层子弟骨子里所与生俱来的虚荣、多疑、嫉妒、软弱、狭隘的人生价值观。阿尔芒看似忠贞的山盟海誓竟然在一个烟花女子的情感面前映衬的瑟瑟发抖而微不足道，以至于压榨出无尽的渺小和自私来。
阿尔芒在最初追求玛格丽特时，所谓“一见钟情”的表象下仍掩盖不了男人对女人漂亮外表赤裸裸的占有欲和互相攀比的虚荣心。当阿尔芒第一次看见美艳绝伦的玛格丽特时他便深深地被她的美色吸引，以至于灵魂出窍而魂不守舍。此时的他与玛格丽特素昧平生，也谈不上什么所谓的爱情。为了能和玛格丽特攀上关系他挖空心煞费苦心地接近她，而当朋友看出他的心思，想把他介绍给玛格丽特时，他却又不敢在朋友面前承认，其虚伪的特点暴露无余。他暗中跟踪玛格丽特，这显然不是正人君子的所作所为。在戏院与玛格丽特会面时，他又因为说话不太得体面而受到玛格丽特的讥笑。他明明恼羞成怒，却还故作轻松地说“我永远不会再见到这样的女人了，如果我以前喜欢她的话，那是另外一码事，现在我明白她是什么样子的货色了。”阿尔芒明明喜欢玛格丽特而不能自已，却因为怕遭到拒绝而言不由衷。他一面幻想着玛格丽特能给他五分钟的表演机会，一面却又在心里考虑着自己的情妇会不会受到伤害。象这样一个虚荣心极度膨胀的人，象这样一个言行不一的伪君子，他又怎么能掏出一颗真心来爱玛格丽特？又如何能给她一生一世的幸福呢？
《茶花女》中男女主人公都生活在法国七月王朝统治后期，此时法国资本主义开始步入没落阶段。但统治阶级仍过着花天酒地、荒淫无度地腐朽生活。作品中的那些所谓的上等人不管是公爵还是伯爵或是中下层的阿尔芒，他们都包养情妇，为了玩弄女人而比富斗阔争相攀比。这也在一定程度上造成了玛格丽特悲剧式的命运。与其说是阿尔芒赢得了玛格丽特的芳心，倒不如说他在和众嫖客的猎艳夺欢中侥幸地取得了意外的胜利。他明明知道玛格丽特是出名的烟花女子，却仍不能自已地去追求她。他和朋友争，他和年轻的伯爵比，他和被称为G先生的伯爵斗。在这里美丽而可怜的玛格丽特多么像一件货品，被人争来抢去而毫无做人的尊严。相对于那些或者老迈或者年轻的男人们而言，玛格丽特已经不再是那
个被奉若女神，而成了一件地地道道的商品，一只被饿狼们追赶得走投无路的羔羊。老公爵硬是把玛格丽特当成是他的女儿，阿尔芒则是以美好而崇高的爱情为幌子，而年轻的伯爵什么也不须说，便直接以金钱作为占有玛格丽特的筹码。他们的方式虽然不同，但目的却是一致的，都是为了玛格丽特的肉体和美色，都是为了彰显他们的阔绰和虚荣。
当从未享受到爱情生活的玛格丽特在阿尔芒貌似痴狂的诱惑下迷失自我的时候，当她被阿尔芒所谓的爱情迷失心智的时候，我们不得不为可怜的玛格丽特捏一把汗。玛格丽特接受了阿尔芒，在这个看似忠厚的人的甜言蜜语哄骗下，玛格丽特内心的爱情之火燃烧起来。然而阿尔芒只是想让她做他的情妇，而绝对没有想过娶她为妻。后来阿尔芒对父亲的话中有这样一段描写，“我是玛格丽特﹒戈蒂尔的情人，我和她共同生活，这是世界上最正常的事不值的大惊小怪。我并没有把您传给我的姓氏给于玛格丽特﹒戈蒂尔。”从这一段话中不难看出阿尔芒给予玛格丽特的并不是神圣的爱情，而是像其他包养情妇的男人一样，是赤裸裸的拥有与霸占。
阿尔芒在成为玛格丽特的情夫后，他除了在占有她的那段时间里快乐逍遥，而在看到玛格丽特和别人在一起时总是闷闷不乐。他嫉妒G伯爵，甚至在他刚走之后还不由自主地看了一眼那张床。床整整齐齐的没有动，但他心里并不快乐。以至于玛格丽特为了和他单独在一起而设计一个伟大的计划时，他心里却还想着曼农﹒勒斯科和德格里欧一起挥霍B先生钱财的情景。除了一点点少得可怜的爱以外，阿尔芒骨子里流淌的是更多的猜疑、独占和偏执。在收到玛格丽特晚上不能见他的信时，他首先想到的却是欺骗。他像间谍一样地潜伏侦察，随后就怀着被人愚弄的委屈，含着愤恨和痛苦的泪水写下了那段精彩绝伦的绝交信。“再见吧，我亲爱的玛格丽特。我没有富到可以随心所欲爱你的程度，也没有穷到可以任你随心所欲地爱的地步。那就让我们互相忘记吧。于你是忘掉一个不足挂齿的名字；于我是忘掉一桩不可复得的幸福。”他给予玛格丽特的是真正的爱情吗？没有一丝理解，没有半分宽容，有的只是无端的猜疑和指责。他所能表现出来的是极度膨胀的霸占和自私。他和那些嫖客们在骨子里是一致的。他们看中的只不过是玛格丽特的美色。玛格丽特所能够满足他们的除了性欲外还有他们的面子和虚荣。
阿尔芒得到了玛格丽特之后，便荒废了自己的事业。虽然他怀揣着法律专业的文凭，但除了赌博和寻欢外，他几乎什么都没有做。遇到一点点问题之后他便不知所措。不得不靠玛格丽特来应对生活。在这里我们几乎看不到他那所谓的“文凭”能带给他什么特别的智慧。法学专业应该是一个严谨而睿智的专业，但从阿尔芒身上，我们却很难看到他在分析问题、处理事情上有什么过人之处。他甚至比普通人更愚钝，比烟花女子更未见过世面。这让我们不得不怀疑他那张所谓的“文凭”到底有多少价值。
当阿尔芒的父亲出现在他们的生活中以后，阿尔芒也和父亲进行了看似决不可退让的争辩。但有一个令人心碎的前提是，他只把玛格丽特当做一个情妇而言。他甚至不敢回答父亲的问话，他懦弱而无知，自私而执拗。他只从他自身的角度去分析认识问题，从未想过别人的感受。他的玛格丽特、他的父亲、
他的妹妹、甚至他的朋友他全都不顾。他以“自己”为圆心，以“自私”为半径画了一个圆圈，圈子以外的任何事情他都不会放在心上。
可怜的玛格丽特忍辱负重，为了阿尔芒和他的家人不得不离开时，阿尔芒对她的爱竟然一下转变为极端的恼恨和报复。他想方设法地羞辱玛格丽特，他写匿名信攻击玛格丽特，他追求玛格丽特的朋友做情妇，他和情妇一起找玛格丽特的麻烦，他甚至派人给玛格丽特送去五百法郎的嫖资??抛开玛格丽特为他的家庭所做出的牺牲，抛开玛格丽特对他的哀求和哭诉，任谁也无法从中看到阿尔芒所谓的爱情有一丝一毫的博大和宽容。倒是一个烟花女子的奉献、挚情和忍辱负重让我们一点一滴的从这个凄美的故事中压榨出阿尔芒本身所与生俱来的多疑和任性、虚伪和软弱、狭隘与自私。这难道就是我们在精神世界里所自持高尚的爱情吗？一个妓女通过一段痛苦的情感纠葛成为了流芳百世的妖艳的爱情之花，成为了爱情词典里至真至美的代名词。可那些自持高尚和正直的男人们呢？他们为什么却成为了历史耻辱柱上狰狞而丑陋的标本呢？故事的结局更使得我们不得不去怀疑那个社会，怀疑那个道貌岸然的统治阶层。
三 阿尔芒的人物塑造在《茶花女》中所表达的内在含义
阿尔芒和玛格丽特共同生活在法国七月王朝的统治时期。此时正是法国资本主义由上升阶段转向没落的时期。在社会政治中占据统治地位的金融资产阶级通过一切卑鄙无耻的下流手段巧取豪夺，积累了巨额的社会财富。他们过着荒淫无度、穷奢极欲、花天酒地、纸醉金迷的腐朽糜烂的享乐生活。而那些在宪法上明文规定人人可以享受平等自由和天赋人权的无产阶级依然不能脱离对资产阶级的依附而独立、平等的生活，在表面看似自由民主的下层人民仍然为了维持生存所需要的经济来源而不得不放弃他们通过鲜血和生命所换回的尊严。在《茶花女》中，不论是年轻的阿尔芒还是那些公爵、伯爵他们都包养情人，争宠妓女。对待那些工人和小手工业者他们却任意盘剥欺压，比守财奴有过之而无不及。然而为了争宠一个烟花女子，他们则一掷千金却毫不在意。他们人人以金钱为荣耀，把金钱作为衡量一个人是否拥有身份和地位的标准。整个社会之间，人与人之间的关系完全被金钱所替代，黄金的铜臭味伴随着资产阶级腐朽糜烂的生活方式充斥了整个社会，败化了社会风气。资产阶级用虚伪的道德及失业、饥饿来使得相当一些女人“自愿”接受他们的玩弄和蹂躏，他们在妓女身上大把花钱，肆意淫乐来掩盖他们内心的空虚和矛盾。他们一面鄙视那些卑微没落的妓女，自持品德高尚，具有良好的教养和风度；一面却不惜一掷千金的去占有包养和玩弄她们，表面上还要装出一副正人君子道貌岸然的嘴脸。他们把拥有美艳的情妇作为他们高贵地位成功的标志。他们追名逐利、爱慕虚荣，但在骨子里他们仍是榨取劳动人民血汗的吸血鬼，他们的内心世界仍是自私自利的。
阿尔芒虽然只是一个中产阶级的子弟，他也不可避免地接受了整个丑陋的社会所带给他的深刻影响。他虽然读完了大学，但同那些上层的伯爵和公爵一样，他也是一个靠汲取别人的血汗来过日子的社
会寄生虫，是统治阶级的一份子。虽然他也有真诚和勇敢反抗的一些积极因素，但他那点可怜的冲动和激情根本无法抗拒统治阶级腐朽堕落的潮流。他和玛格丽特的爱情从一开始就建立在一种纯粹的猎艳和争风吃醋的基础之上，他从未想过要娶玛格丽特为妻或者是给她一个女人所应有的“名份”。
在玛格丽特被他用虚伪狭隘和自私的“爱情”逼死之后，阿尔芒也表现出了积极的一些方面。他在得知真相后大病了一场，他为玛格丽特重修了美丽的坟墓，并坚持在她的坟前摆上永不凋谢的山茶花，他每次到玛格丽特的墓前总会放声大哭。可见，他在得知真相后有多么地追悔和自责。但这所有的一切都晚了，美艳绝伦的玛格丽特只剩下了冰冷的骸骨，任谁也无法再让这个温柔而多情、宽容又大度的奇女子起死回生。以喜剧开始，在闹剧中达到高潮，然后再以悲剧结束。这正是阿尔芒本身所固有的虚伪和自私所决定的，是由中小资产阶级独有的势利和多疑的本性所造成的。
小仲马于一八二四年七月出生在法国巴黎，由于母亲不是其父大仲马的原配夫人，只是一名缝衣女工。所以小仲马的身份也只能是一个为当时的上流社会所不齿的私生子，就连他的亲生父亲在他出生时都不予承认。由于欠缺一个上等人的身份，他在成长的过程中遭受了社会和家庭的种种压力。直到一八三一年大仲马才承认了他的身份，而此时他已经七岁了。童年苦难生活的经历使他在以后的创作中对下层人们有了一定程度的同情和理解。《茶花女》中的玛格丽特的原型就是他的情妇玛丽﹒杜普莱西，而阿尔芒呢？任谁也不难看出文中的阿尔芒就是以他自己为原型来塑造的。所以，在作品的末尾他还是让阿尔芒以一个悔悟者的身份来出现。小仲马既是在描写他自己的情感世界，也是在描写整个社会的现实。所以他把阿尔芒塑造成了一个有爱有情有执著的人。但由于小仲马本身仍是资产阶级上层的一员，他无法也不可能脱离那个时代进行创作。虽然在《茶花女》这部作品中我们不能仅仅靠分析一个人物来理解当时的社会，但是我们仍能从阿尔芒看似痴情的外表下层层抽剥出当时资产阶级在走向没落时期的腐朽和罪恶，揭示出阿尔芒真爱表象下的虚荣、贪婪、狭隘和软弱。
在《茶花女》中，阿尔芒尽管有着这样和那样的一些缺点，但他仍然是一个值得褒扬的人物。尽管他避免不了资产阶级上层所固有的自私、狭隘等不良现象，但他真诚善良敢于用真心去追逐自己所认定的幸福。他用自己火热的爱情和无微不至的关爱使得对情感生活心如死灰，完全失去生活理想的玛格丽特重新燃起了对未来美好爱情的向往，他给予了玛格丽特一生中最最幸福，也最最痛苦、最最难忘的真爱。使得这个身心俱伤的女人在自己人生最后几年洗净了污垢和肮脏，经过这场爱火淋浴后的玛格丽特化蝶飞升为人们在情感世界里那个受人敬仰的圣女，在那个充斥着铜臭气息的资产阶级社会里万古流芳。没有阿尔芒，就不会有纯洁的玛格丽特。他所起到的作用，是决对不能以他身上的一些缺点来抹杀的。
参考文献：
[1] 小仲马 著 .赵学桥 译. 茶花女 . 贵阳：贵州民族出版社 . 1995年9月版 [2] 林纾 . 巴黎茶花女遗事 . 北京 ：商务印书馆 1981年版
[3] 管家琪 .管家琪通话系列 . 茶花女之恋 .重庆：重庆出版社 .2007年5月版