主题特色
本书的主题是「拣选」；作者透过神创造世界和人类的背景，说明 神如何拣选以色列人成为祂自己的选民。神首先在亚当三个儿子中选了塞特，再从塞特后代中选出挪亚，随而选出闪，跟着是他拉，最后选召了亚伯拉罕。
本书明显地分为两大部分。第一部分是1至11章，叙述万物的起源，包括宇宙和人类的创造、人类犯罪、人类被灭和分散。第二部分是12至50章，详细地记述亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的生平，为出埃及的记载布下伏笔。
创世记的作者或许不是以撰写一本系统神学的巨著为主要目的，但他的作品透示出四点重要的神学思想：一、创世记明确地指出宇宙间只有一位真神，祂是世界和世界上一切的创造者。二、本书刻划出人类崇高的地位，人是按神的形像和样式造成，较其他万物都高超。三、本书清楚描绘罪恶的严重性，人犯罪就和他的造物主隔离，而罪恶的结局乃是死亡。四、本书也提到神主动地救赎人脱离罪恶，要藉着亚伯拉罕和他的后代去完成祂的救赎大计。
创世记第一章 注释
1「创造」：此词在旧约出现了44次，每一次都描写神造出了「簇新」的东西，是前所未有的（参民16:30的「新事」）。
2「运行」：原是描述雀鸟搧动翅膀翱翔的美姿（参申32:11节），在叙利亚文中则是形容母鸡伏在卵孵雏的情景。 1:3-5 神第一日造光，又将光暗分开
创造所用的工具乃是祂自己的话（3、9、11、15节）；祂说要有什么，就有什么；正如诗人所说：「诸天藉耶和华的命而造成」（参诗33:6）。神的大能在此可见一斑。 1:6-8 第二日神造空气
6「空气」：可译作「穹苍」，着重神「铺张诸天」的权能（参伯9:8，26:7；诗104:2）。
1:9-13 第三日神使旱地和海分开
再命地长出草木，为人类预备居住的环境。
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10「神看着是好的」这句话数度出现（4、12、18、21、25、31节），目的在强调神因创造而有的喜乐和满足，也显示祂的创造本是最完美的，可惜后来受罪恶污染了。 1:14-19 神第四日造了太阳、月亮、星宿
作者在这里清楚指出它们的用途和功能；中东一带国家把这些光体当作神明来敬拜，但圣经让我们知道，它们只不过是神的造物而不是神。 1:20-23 神第五日造水中的生物和空中的飞鸟
22「赐福」：强调神加力给这些动物，以便达成神为牠们所定下的计划。
1:24-31 第六日神造出地的走兽和人
这是创造的高峰；神按祂的形像和样式造人。
26「形像」：本意是「雕像」、「复制品」（参西1:15）「爱子是那不能看见之神的像」「样式」：原指「相似、类似」。两者都表明人像神，却不是神；创世记的作者后来用这二词描述亚当和塞特的父子关系（5:3）。人有神的形像和样式，故人像神；这是人跟其他受造之物的 区别。人和神有特别的关系，人可以与神相交，也在地上作神的代表。 31「日」：此字在旧约出现了1,460次，可有50多种译法，很难确定这字在本章是否指24小时的一日。 反省、应用
1. 新约的启示（如西1:16）对神创造天地一事有何补充？本章与作者撰写全
书的目的有什么关系？
2. 神在创造的过程中，「赐福」给哪些受造物？面对今日地球上的问题，好
些生物濒临绝种、人口膨胀、粮食短缺，我们怎样解释神的「赐福」呢（参创3:17-19）？人有何责任（见1:28）？
3. 本章提出的创造论与今人普遍接受的进化论，似乎背道而驰；你个人的立
场如何？
4. 你读完本章，对创造天地的神有何回应？称颂造化的奇妙及神的眷顾（参
诗104篇）吗？
创世记第二章 注释 2:1-3 神定第七日为圣日
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神完成了祂的创造，在第七日安息，且定该日为圣日；后更吩咐以色列人每周都守安息日（出20:8）。圣经后
来着重安息日的属灵意义，劝人摒弃背叛神的心思，让神作主作王；这样才会得到真正的安息（诗95:11；来