24、《礼记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《尚书·周书·召诰》曰：“肆（尽，
极）惟王其疾（急速）敬德! 王其德之用，祈天永命。”这一变化反映出 A.王权失去神权色彩 B.天命观被彻底否定 C.治国渐趋理性务实 D.敬德决定国家兴衰
25、东晋佛教学者竺道生提出“一阐提（佛教用来称呼断了成佛善根的人）人皆可成佛”；唐
代高僧惠能坚信“自性自度”，首倡“佛法在世间，不离世间觉”；宋代释契篙等以孝融通儒释，使居士阶层进一步壮大。上述现象表明
A.佛教成为麻痹民众工具 B.儒学借鉴了佛教教义 C.佛教教派斗争日趋激烈 D.佛教渐趋中国本土化
26、以往娶委讲究门第，宋代则一反传统，不论门第而论财，尤其以“进士登科娶妻论财”
为突出。这主要反映出，当时
A.传统观念受到冲击 B.婚姻成为致富途径 C.政府放弃抑商政策 D.科举入仕取代恩荫
27、乾隆《嘉定县志》载，“男耕得食，女织得衣，普天所同。而嘉邑之男以棉花为生，嘉邑
之女以棉布为务。植花以始之，成布以终之。然后贸易钱米，以资食用。”这表明，当地 A.经济结构发生重大变化 B.自然经济开始解体 C.棉纺织业出现雇佣关系 D.男女分工集体协作
28、清政府宣称，签订《中英南京条约》是“抚远”“羁糜”政策的胜利，条约签订后可以“永
杜后患”，使英人不再“有所借口挟制”.因而是“万年和约”。这主要反映出，清政府 A.改变了天朝上国的心态 B.对英国殖民者知之甚少 C.缺乏近代国家主权意识 D.打消了英国的侵略借口
29、张之洞在《劝学篇》中说：“更宜设劝工场，凡冲要口岸，集本省之工作各物陈列于中，
以待四方估客之来观，第其高下，察其好恶，巧者多销，拙者见绌，此亦劝百工之要术也。”光绪二十八年(1902 年)，张之洞在武昌设立劝业场。由此可见，张之洞设立劝业场旨在
A.展示洋务成果 B.促进工商发展 C.倡导实业教国 D.确定市
场规则
30、“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走过来的青年，.背着行李。燃烧着希望，走
进这城门。学习，歌唱，过着紧张的快话的日子。然后一群一群地，穿着军服，燃烧着热情，走散到各个方向去。”诗人何其芳笔下的这一-景象突出说明 A.国民政府迫害民主人士 B.红军大主力齐聚陕北 C.土地改革政策深得民心 D.爱国青年追求理想自由
31、改革开放初期，一些研究经济特区的著作都有专门的一章或一节探讨特区姓“资”还是
姓“社”的问题；中国第一批合资企业的申报书上，不但有邓小平的签字，还有十二位副总理的画圈。这种现象说明，当时
A.特区推行外向型经济战略 B.新旧体制与观念激烈交锋 C.行政审批程序严格且繁琐 D.“两个凡是”仍占主导地位
32、只要将近现代西方民主和雅典民主作一比较，就不难发现雅典公民大会和五百人会议实
际上是近代以来在各国出现的众议院和参议院的胚芽。这一结论主要是基于二者均体现出
A.崇尚法治 B.精英治国 C.分权制约 D.轮番而治 33、读1800- 1914年部分国家城市人口占总人口比例变化表
英国 法国 德国 1800年 40% 25% 25% 1914年 80% 45% 60% 推动上表中城市人口占比变化的主要因素是
A.自由放任政策日益盛行 B.工厂规模扩大并逐渐集中 C.交通运输条件明显改善 D.城乡之间的差别日益扩大
34、苏联工业化初期，斯大林格勒、哈尔科夫、车里雅宾斯克的三三个拖拉机厂和高尔基、
莫斯科两个汽车制造厂都是用外国技术和设备建立起来的；十六个黑色冶金企业在“一五”计划的四年内进口的设备达一亿五千四百万金卢布。这一做法 A.是新经济政策的延续与创新 B.影响了苏联经济的独立发展 C.承认市场是资源配置的基础 D.有利于工业化的起步与推进
35、1997 年4 月，美国以日本对农产品进口的某些措施剥夺或损害了美国的利益，构成了贸
易技术壁垒为由，向WTO提出与日本进行磋商的要求。1998年10月，WTO专家组提交的报告认为，日本限制进口的措施有违WTO 协议要求。经美日磋商，1999年12月日本取消了相关措施。这一案例反映了
A.国际贸易的法制化 B.农业在美日贸易中的主导性 C.WTO裁定的歧视性 D.美国在国际贸易中的垄断性 41、阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一 中国古代的政制实行各级文官主管负责下的官僚体制，除中央朝延有专司法律事务的机构和官吏外，地方司法由各级文官兼理。在官僚体制下，主要依靠官吏的个人才能、经验维系国家政治机器的运行，制度资源相对贫乏。明代思想家王守仁提出了选择执法官吏的几项标准：一是要“明义理，备道德，通经学”，因为这样的人能够“守法而又能于法外推情察理”；二是要有“至公无私之德”，这样才能使法律公平正直；三是“必用易直仁厚之长者”与“秉性刚直之人”；四是选用既能守法，又能灵活变通的人，即“守一定之法，任通变之人”
——摘编自罗昶《中国古代司法的观念和制度略论》
材料二 监察官员是治官之官，为“百司之率”。明太祖朱元璋曾告诫监察官员说：“台察之任尤清要。卿等当正已以率下，忠勤以事上，毋委靡因循以纵奸，毋假公济私以害物”……汉魏时选用御史一般通过察举考试的方式，而唐宋明清的监察官员大都选自进士出身；明成祖朱棣曾说：“御史为朝廷耳目之寄，宜用有学识达治体者”，他甚至作出规定：御史之职，“勿复用吏”……唐朝规定：“凡官，不历州县不拟台省”；宋朝亦规定：“自今非曾经两任县令，不得除（任命官职）监察御史”；而有明一代，出任六科给事中者，大多是“在各衙门办事进士，及历俸二年以上行人、博士并推官，知县三年考满到部者”；清代的监察官多由在任的京官和在外知县、推官等政绩卓异者，经内外大员保举，考试合格入选。一般要求京官历俸两年、外官历俸三年。
——摘编自张国安《论中国古代监察制度及其现代借鉴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代司法制度的特点。（10分）
（2）根据材料一、二，概括中国古代执法官与监察官选拔标准的相同之处，并结合所学知识对上述选拔标准进行简要评价。（15分） 42、阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 恩格斯指出，“无数杂乱的认识资料经过整理、筛选，彼此有了因果联系；知识变成了科学，各门科学都接近于完成，即一方面和哲学，另一方面和实践结合了起来。”“科