徐金龙根本修持法 （上）
根本修持法前言首先恭喜你在喧嚣的尘世中，走进了身心修养的殿堂，这一步的跨入将会给你的工作、生活、事业、理念带来不可估量的收益! 让我们共同来实践修养学，使生命之火永不熄灭；让我们一起播散仁爱，使人间充满祥和，让我们睁开慧眼,重新认识自身和宇宙；让我们严以律己，以维护修养学的纯洁… 修养学同人类自身一样古老，从洪荒蒙昧的时代，到史前文明，从汉晋南北朝，到唐宋元明清；从建国到如今的改革开放，每一个时代都会有一大批生命科学的探索者，他们淡泊名利、甘守寂寞、苦行清修，为的是证悟人生和宇宙的真谛。然而，由于这一体系相当宠大和繁杂，加上历史灰尘的沉积，使得越来越多的人，已不能正确地认识修养学的本质了，于是大道淹没在诸子百家、宗教方术，甚至旁门左道之中，我们倡导东方修养学，就是为正本清源而做出的一些努力。本次函授的内容分上、中、下部。上部主要讲授东方修养学的源流，使学者能较为客观地认识修养学的起源、发展、完善及其演变的过程，这对我们正确和深刻的理解东方修养学，是有很大帮助的。每一个炎黄子孙都会为这一东方瑰宝而感到自豪!中部讲授了东方修养学的概论、定义、体系内容。重点讲授明心见性法、纯阳丹法、慧命桩的法、理、诀、效。下部讲授了修养学的基础理论，
如火候、玄关、炉鼎、胎息、坎离、沐浴、固漏等，对提高修养的层次作用较大。身心解脱乘的修持目的，不仅仅是治病、强身、延年益寿、开发潜能，更重要的是要入胎息，开玄窍而结圣胎，为生命解脱乘的学习和修持，打下良好的基础。作为函授主持人，我衷心地祝愿大家受益于本法、开悟于本法、得道于本法，并希望大家将修养的火种，传递给人群，照亮每一个人的大明觉心! 本乘教材中，引用了古今中外很多大德的话，一者确实是金玉之言的经典。二者依据传统，能够发起学员的信心而勇猛精进。三者笔者证悟亦寓其中，不是不想标新立异，实是道本如此。 大道坦坦，去身不远。实修证悟，共登彼岸!徐金龙一九九七年七月一日于滨海一、明心见性（法、理、诀、效）明心见性法是一个安排合理、科学、巧妙的修法。它能使习者在较短的时间里．见着性光，进而出现显像、透视、感应、预知等超能力。周所众知，人们进行修真养生实践的目的，不外乎健康身心，祛病延年，开发潜能、圆满生命。然而，这几十年来社会上传播的各种修持法(气功)，真正能快捷、有效地达到上述百的的修法，实在太少。致使很多人对气功持怀疑态度，这是气功走下坡路的重要原因之一，难怪社会上很多练功几年、几十年的人其功境仅停留在健身治病的层次上，。对诸如什么性光、结丹、育胎等还不甚了解，长年苦练的结果，仍是闭眼一片黑。体内气机沉寂，手足尚冷，丹田无暖气．．．明心
见性法的修持目标很明确，就是要达到明心见性，实践证明练习本法首次或几次就有约3 0 %的人可以初步见到性光、二十次到一百次性光可达到较稳定、明亮、光圆的功效。而每次练习时间为15 —6 O分钟。三个月内几乎1 0 0％的修持者都可以不同程度地显现性光。从而对生命科学燃烧起坚强信心，功夫也将上升到一个新的台阶，不仅如此。还为结胎创造了至关重要的条件，并由此直入修养殿堂；【修持方法】习者尽可能选择一个较安静的场所，并用布将门窗的光亮遮挡住，使室内保持安静，但并不是要习者选择阴暗、潮湿、空气不流通的地方。冼心涤虑，端坐在床上或软垫上，臀部下面稍垫高二寸左右，两腿或自然盘或单盘或双盘，根据自己情况而刀口以选择．但要舒适为好，手结定印，即双手心句上，右手放在左手上，两手大拇指轻轻相触，放在肚脐前。脊直肩张，即脊椎伸直。两肩微向前撑，目的是涵胸拔背，使气机通畅。曲颈如钩，就是将下巴微微向下向里划一个圆。舌舐上颚，闭口不语，双目垂帘，不思过去，不思将来．专心定神，外敬内静，呼吸自然(图一)。 l、内视自己的心脏．红润、清亮，搏动有力。稍顷．用意识将偏左的心脏，移到胸部(心窝)正中间．心尖朝下。稍顷．观想血肉之心变戎一个湛然圆满，明澈洁净的心境，象水晶球一样透明，照彻自己的身体，进而照彻整个宇宙，这时内观其心，心无其心，外观其物，物无其物。如此持静五分钟左右，接练下