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三皇五帝时代年表（一）
三皇五帝时代的序列大系：（简）
（一）燧人氏时代（公元前1.5万年～公元前7724年）。中国文明发祥于昆仑丘，燧人氏在昆仑山（今甘肃合黎山、龙首山，《山海经》载昆仑山在此）立天表，作为天齐，确立天北极，由兹氏雷泽氏（时居龙首山、山丹河），创制结绳纪历的《河图》、《洛书》，为北斗九星悬朗时代，依章动岁差计算创制于公元前1.48～1.47万年间。
（二）伏羲氏时代（公元前7724年～公元前5008年）。据《易》帝出乎震，建寅作孟春，28宿始于大角、角，依章动岁差计算公元前7750年～公元前7675年称帝，校正为公元前7724年。又据苗族古歌，伏羲称帝号“罗奉”，公元前7724年为罗奉元年，初都榆中，迁榜罗，再迁陈仓、华山牛鸠原、王屋山，崩鸡公山。汉湖南长沙楚帛书乙篇载伏羲氏族谱系。河南舞阳贾湖遗址为太昊遗址，自公元前7000年～5800年，共1200年，发现文字25字，七声音阶骨笛25支，以及牙璋、白龟等，南传于淮河青莲岗文化龙虬庄，发展为大汶口文化。伏羲上元太初历年代为公元前104＋4617＝4721年，已进入神农氏时代。
（三）炎帝·神农·蚩尤时代（公元前5000年～公元前4513年）。大地湾—老官台文化—仰韶北首岭半坡文化是炎帝·神农氏文化；磁山·斐李岗·龙虬庄·北辛文化是蚩尤氏文化。贵州安顺关岭红崖丹书是炎帝族自六盘山南下四川—贵州—云南的共工支所留族谱，《山海经》载有炎帝九世的族谱，第九世为夸父，时居潼关至灵宝三百里桃林塞夸父八大社（营）；神农氏第八代名榆罔（参庐），都河南卢氏县祁村湾、陈留、曲阜；蚩尤氏与共工氏据晋、冀、鲁。蚩尤死葬濮阳西水坡Ｍ45，时公元前4515年～4510年。
（四）黄帝时代（公元前4513年～公元前4050年）。《黄帝四经》出土，记黄帝与蚩尤征战事及颛顼与共工（时称涅）征战事。河北涿鹿有黄帝城、蚩尤城、蚩尤寨、阪泉之野张公泉（共工氏汉姓张）、釜山会盟石仰韶文化遗址。红山文化是黄帝族文化。
（五）少昊颛顼时代（公元前4050年～公元前3380年）。山东大汶口文化和江苏连云港云台山将军崖岩刻文字、天文历法历是少昊文化。河南仰韶文化大河村类型是颛顼·鹳兜族文化，始自公元前4000年，第三期公元前3685±125年。此期的文化特征在北美洲加利福尼亚圣塔·巴巴拉海湾地区原封不动地移植，时在公元前3641～3113年，为玛雅历起算年，即山东少昊颛顼裔民迁入美洲的年代。其后鹳兜氏迁入郑州西山古城。仰韶文化早期庙底沟文化是其文化。共工氏时居浊漳河上游涅水（今仍此名）。
（六）帝喾帝挚帝尧舜禹时代（公元前3380年～公元前2073年）。仰韶文化庙底沟二期文化和早期龙山文化是帝喾文化（公元前3380年～公元前2799年），典型龙山文化是帝挚尧舜禹文化。帝尧公元前2357年即帝位，帝舜公元前2136年～公元前2100年（含摄政）即帝位，帝禹公元前2103年～公元前2073年，
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（含摄政）即帝位。夏启守孝三年，于公元前2070年即帝位，为夏朝（代）开始。故公元前2070年为夏元年。 公元前2070年是如何推算出的呢？
１．秦灭西周于公元前256年，灭东周于公元前249年，以此为推算原点。 ２．周积年867年，商积年496年（《竹书纪年》）、夏积年471年（《竹书纪年》），则三代相加为249＋867＋496＋471＝公元前2083年。
３．晋皇甫谧《帝王世纪》商积年629年，夏积年432年（西汉刘歆《三统历》），三代相加则为249＋867＋629＋432＝公元前2177年。 ４．取公元前2083年为三皇五帝时代的下限。
为什么不取公元前2177年为下限呢？这涉及到五帝纪年与尧舜禹治水的洪水灾难的年代定位问题。这个问题的解决是靠考古学文化的年代确定。
将考古学年代Ｃ14测定与树轮校正年代的谱系，从距今约一万年到距今四千年前后（公元前2000年前后）各相关的考古学年代数据，按时间先后、区域类型排出一个自然发展的连续谱系。我特别注意了同一个文化类型，例如龙山文化，不同地域不同遗址的年代数据，这些数据分期越细、数据越多、年代误差越小。当我把这些数据排成一个纵坐标时，发现同一个文化类型的起始和终止的年代几乎在同一个年代点上。又发现同一个历史时期不同地域的文化类型的起止年代，有同样的规律。这样就取在年代点上最近的一个年代，为绝对年代。这个绝对年代，去掉±值，作为历史年代的关键点。于是：
１．据龙山文化、良渚文化的终止点，确定为尧遭洪水的始点，然后根据文献记载确定尧舜禹治水（含共工、鲧等治水）的大事记年代点。
２．龙山文化、良渚文化时代的洪水年代约在公元前2200～公元前2208年之间，这同时参照水文考古数据可定。据此舍去刘歆、皇甫谧的公元前2177年的帝禹下限。
３．据《尧典》四仲星的考古天文学的复原，推算其观测年代为公元前2357年，定尧登帝位的年代。
４．司马迁《史记·五帝本纪》等典籍中尧舜禹等五帝的寿数皆有百年，在位几十年到近百年不等，显然是把氏族在位与个人执政混而为一，因此我们尽量把氏族与个人相分离，给出其相对年代和大事记。但难以分得很细。所以禹、舜、尧、挚既作氏族又作氏族首领对待，沿袭了传统的“约定俗成”的说法，又做了与考古文化相对应的协调或调合。但从严格的史学意义上说，这可能是不彻底的，目前似乎只能做到这一步。这或许是一个“尾巴”，留待以后慢慢去割。
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华胥氏时代文明曙光初露，经数百年的发展，伏羲时代则以国家文明傲视全球。随着以大地湾文化为基础的华胥氏超级部落724年统一中原，公元前7709年迁都泌阳盘古山居中央守中，这样，人类历史上第一个国家文明——中华伏羲国家诞生了。它西起关陇，东致大海，南括长江中下游，北越燕山而跨蒙辽，其辽阔版图为四千年、四千五百年后的古埃及、古巴比伦所无法企及。壮哉！随着地下文物的不断涌现，通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的综合研究，使我国奴隶制社会各起讫的相近历史年代显露端倪：朝代帝世年数历史年代备注:
燧人氏（公元前年50000--公元前15000年--公元前7724年）后期公元前8003年立天齐建木，公元前8003年--公元前7724年中华古国开始形成 ！ 中国文明发祥于昆仑丘，燧人氏在昆仑山（今甘肃合黎山、龙首山，《山海经》载昆仑山在此）立天表，作为天齐，确立天北极，由兹氏雷泽氏（时居龙首山、山丹河），创制结绳纪历的《河图》、《洛书》，为北斗九星悬朗时代，依章动岁差计算创制于公元前1.48～1.47万年间。
活动地区 活动氏族 活动开始时间 活动结束时间
河湟地区 燧人时代 公元前约5万年 公元前1万5千年
昆仑山地区 燧人-魁隗氏期 公元前约1万5千 公元前1万2千年
祁连山地区 燧人-华胥氏/赫胥氏 公元前约1万2千 公元前1万1千年 六盘山地区 燧人-盘古时期 公元前约1万1千 公元前7724年 注:公元前1万2千年至公元前1万1千年时期华胥氏/赫胥氏东迁.
伏羲立国：
公元前7744年伏羲氏与女娲完婚于今陕西凤州，公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏，继天道木德为王，为百王之先，正式立国称帝，国号羲，是为罗奉元年. 伏羲人治天下，史称人皇。（伏羲年号及世系表参考苗族古歌得到）。 伏羲称帝接祭天权，重建天齐表木，名大风雨表。以木星为天象主测星，以织女为北极星，以北斗九星柄梗河一与大角摄提，角宿为天下春季之始，创一年十月，一月36日之历法。
伏羲首设柱下史以历天象，首筑垣为城为都，设灵台为祭祀中心，立巫政人事管理制度，而有官职分部，尊始祖雷明王而以龙纪官，故为龙师而龙名。
公元前7723年伏羲成立人类历史上第一个政府机构或曰责任内阁，命大庭氏为居龙氏，治屋庐，营建筑，安营扎寨，垒坝筑垣，砌方坛。薮魁氏为水龙氏，导洪水，滋草木。阴康氏为土龙氏，治田地，主农田与放牧。混沌氏为降龙氏，驱民害。昊英氏为潜龙氏造甲历。朱襄氏为飞龙氏造书挈，巫师，军师。以共工氏为上相，主管天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判别方向，为历法总官，掌祭天权，地位仅次于伏羲，故康回以职司名。后因公元前7722年不周山突发天灾，天柱倾倒。骊侯认为是共工之责任，亵渎神灵招来天谴，所以伏羲与女娲商议罢共工之职，以骊侯为上相，接共工祭天权，共工不服，与骊侯部大战，撞坏了主表，天柱被毁，女娲怒。放逐共工康回于祁连，共工含愤死去。并迁天柱表于榜罗。柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监，栗陆氏居北为冬官黑龙氏主墨杆，，赫胥氏居南为夏官赤龙氏主赤杆，昆吾氏居西为秋官白龙氏主白杆，葛天氏居东为春官青龙氏主青杆，阴康氏为中官黄龙氏，又有尊庐氏名锵，居镪台之阳，主物资供给，粮食储备，牦蟒氏主民情与防御，保卫。