中华武术与影视作品的渊源与展望
武术是中华民族传统体育项目，是我国学校体育的一个重要组成部分，并在国人生活中占有重要的位置。毫无疑问，源远流长的中华武术产生于远古的狩猎和人与人之间的搏杀，最初只是作为生存的手段，随着中国特有的哲学理念、纲常伦理的融入，武术历经秦汉、明清两个重要的发展、完善阶段，已走向成熟。武术不再是简单意义上的血腥搏杀，更包含了特定的伦理与哲学，它具有鲜明的中华民族特征，并以其特有的节奏、套路以及武者表现的精、气、神向世人展示武学的形体美、造型美、套路美与节奏美、个人以及一个民族的精神内涵美。可以说武术表现的是一种“战斗”的生活，一种经过美化加工过的，带有深深文明社会和鲜明哲学理念烙印的艺术及生活行为。在今天文明社会里，武术是健身的体育活动，是修身养性的一种方式，拳种繁多，门派林立，具有极大的健身价值和搏击价值，同时也蕴藏着极大的娱乐价值。
武术来源于生活，并融合在中国人生活的方方面面，影视作品作为外来艺术形式，在中国也就是百余年历史。二者的结合对双方来说都是值得庆贺的大事，中国影视作品的发展史离不开中华武术的融入，武术的彰显和光大也得益于影视作品这一特定的艺术形式。可以说，中国武术和中国影视作品相互促进，相得益彰。
一、武术为影视作品提供了丰富的表现内容和形式， 成为票房的重要保证
自1905年中国第一部影视作品《定军山》的诞生，武术就和影视作品结下了不解之缘，如果我们把有着千年历史的中国的皮影戏称为影视作品的前身的话，这种联系则更加久远。武术给中国影视作品带来的影响是巨大的，不可替代的。
1.中华武术异彩纷呈，门派众多，拳法套路各异，更重要的是，所有这些都经过美学方面的加工，与影视作品制作表演要求有着相当程度上的一致性，可以说，它既是影视作品表现的极好内容，同时也是表现影视作品内容的一种极好形式。太极拳打起来如行云流水，少林拳凶狠勇猛，武当剑静中有动、暗藏杀机，摄影师借助不同角色不同拳路，刻画出不同的人物个性。太极及武当一般用来表现具有极高武学及道德修养的人，是正义的化身；少林武术常用来表现勇猛，是伸张正义的代表，鹰拳、虎拳则是表现残暴的不二法则。
20世纪70年代，功夫巨星李小龙以真实的拳脚向世界成功推介了中国武术。80年代，《少林寺》把世人对武术的关注再次推向高潮，武术全能冠军李连杰的各种功夫，在《少林寺》里得到全面而集中的表现。腾空飞跃，弓步扎枪，刀剑翻飞，动作勇猛刚劲。影视作品的蒙太奇特技使李连杰的功夫达到了出神入化的境界。少林武术敏捷、强悍，以及铁鹰凶狠的鹰拳抓住了亿万人的眼球。
大家知道，在2001年，《卧虎藏龙》得到了奥斯卡10个奖项的提名，最终得到了最佳外语片奖、最佳美术指导奖、最佳摄影奖、最佳原创音乐奖等4项大奖。这是中国影视作品首次在国际A级影视作品节奥斯卡中的举足轻重的奖项。在这部影视作品中，给人们最深影响的不是故事情节，而是影视作品唯美自然的画面，潇洒飘逸、在空中飞来飞去的绝世武功，令人眼花缭乱的刀光剑影。在这里，国人和外国观众的感受是不完全一样的：中国人看到了美丽，感到的是自豪，外国人看到的有美丽，还有惊奇、新鲜和神秘，外国人在惊叹武术之美的同时，甚至怀疑武术是一种舞蹈、体操，而不是一种武功。
2.围绕武术的故事和传说也极大地丰富了影视作品的表现内容。
武术不是凭空产生的，也不是一天发展起来的，必然蕴藏着许多故事和传说，武术是美的，围绕武术所发生的故事也是丰富的影视资源，成为中国人生活很重要的组成部分。如关于张三丰、陈露禅、少林寺十三棍僧救秦王、火烧红莲寺、黄飞鸿、方世玉的故事与传说。向我们讲述了关于武术产生、发扬光大，以及除暴安良、匡扶正义、战胜邪恶的不同观念的故事。影视作品《火烧红莲寺》《武当》、《方世玉》、《少林寺》、《卧虎藏龙》无不采用了这样的故事和传说中的精髓，一个《火烧红莲寺》竟被翻拍了20次，围绕黄飞鸿的故事与传说已经拍摄了一百多集，至今也没有演绎完。