《手工艺的复兴》读后感
近日读了威廉·莫里斯的《手工艺的复兴》一文，他是英国“工艺美术运动”（Art and Craft）的奠基人与领导者，被誉为现代设计之父。他提倡复兴手工艺，反对机械化大生产，提出艺术的主体部分应该是实用艺术，以手工艺生产为途径来提高产品的设计水平，建设一个美好的现实世界。
一、 文章中每段的中心句
1. “对各种生活的艺术深感兴趣或是自以为感兴趣的人们，往往会产生一种全
面恢复手工艺制造方法的意愿”
2. “我……将上述的思考限定在机器生产与手工艺的对立而造成的对艺术的
影响方面。这里所说的艺术是就其广义而言，涵盖了所有考虑美观性的劳动产品。”
3. “在手工艺是怎样消亡的以及为什么会式微等问题上，他们的认识仍是模糊
不清的……这一现象的产生，首先源于一般公众对各种手工生产程序与方法的严重无知，而这是我们正在研究的机器系统所造成的一种必然结果。” 4. “让我们看几个平凡而有说服力的实例……我们不了解的是，一件产品是怎
样生产出来的……我们丧失了销售的艺术及其应有的对作坊生活的同情” 5. “如果他们在反对（指对现实生活中过度分工所带来的专制性的反对）之中
仍然寄予着希望的话，了解这方面（指制造商品的方法）的情况就是必需的……卡尔?马克思在其名著《资本论》中有关生产发展的不同阶段的令人钦佩的描述”
6. “从手工艺到机械化……这种转变从静态的角度看是不利的，而从动态的角
度看又是有益的。”
7. “机械化生产的必然结果就是人类劳动所涉及的各个方面都存在的功利主
义的丑陋：同时，它不啻为一种严重的罪恶以及人类生活的贬黜。” 8. “折衷主义就必然会在今天得到越来越多人的认同……这种折衷主义只不
过是文明阶层中最懒惰、最怯懦之辈在危难之际的救命稻草……（我们）必
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须避免为唯美而去创造美……与当前各种条件相联系的手工艺能够在劳动中创造出美与欢乐……我们……期盼手工艺逐步取代机械化大生产的一天” 9. “（手工艺）将会开创出一个能够平和、周到地对待每个人的现世幸福的欢
乐世界。”
10. “这些精神上的新贵族被迫放弃了对生活中的美与浪漫的浓厚兴趣……我
们终于认识到为获得精神贵族的地位，自己曾付出怎样的代价。” 11. “我们终将会认识到社会的平等性，而一旦人们认识到这一点，将不会容忍
依赖于机械的替代性的生活”
12. “这场旨在实现手工艺复兴的运动……称得上意义显著而又鼓舞人心的。”
二、 感想
1. 只有通过阅读作者原文，才能完整准确地理解别人的思想。
在学习工业设计史的时候，就看到书上对莫里斯和工艺美术运动的评价：崇尚手工艺，反对机械化大生产等等，给我的印象是莫里斯完全认识不到机器生产带来的好处和它作为一种新的生产方式不可阻挡的发展趋势，而且他还一心想着回到中世纪那种老式的生产生活方式中去。
通过这篇文章的阅读，我惊奇地发现，原来自己对莫里斯的认识十分肤浅。他并不是没有认识到机器生产的好处，文中的这句话可以证实：“机械化生产……作为一种已经并且有时仍将为我们创造更理想的生活条件的手段，它又是必不可少的。”可见莫里斯完全认识到这种新生产方式的发展是历史潮流，是不会轻易改变的，而且他也没有天真地回到中世纪，而是认为“手工艺的衰弱与消亡似乎是时代趋势的自然体现……可今天的人们却越来越意识到，自己创造了并且仍在不断创造着怎样丑陋而可怕的东西……而一旦人们认识到这一点，将不会容忍依赖于机械的替代性的生活；简言之，人们将不再像今天这样甘心做机器的奴仆，而是要做它的主人。”也就是说，他所要复兴（在这里复兴一词就不准确了）的手工艺是指建立在人对机器的绝对控制之上的、“新的、改进了手工艺”。 2. 莫里斯的思想对现在仍有相当大的指导意义。
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“机械化时代将会自然演化为我们今天所难以想象的越来越不依赖人类劳动的新的机械化阶段，还是其内在的矛盾性将会使其发展为一个新的、改进了手工艺生产时代?”
上面莫里斯对机械化时代的两种发展方向的疑问，在今天看起来仍然具有相当大的现实意义。特别是我们在努力甄别莫里斯寄托在“手工艺”上的真实理想的情况下。在莫里斯的心目中，手工艺具有如下特点：第一，“工匠为自己而不是为任何的资本雇佣者而工作，因而他也相应地成为了其工作与时间的支配者”。第二，“与当前各种条件相联系的手工艺能够在劳动中创造出美与欢乐”。这两点也是莫里斯对新的手工艺的期望，其实也是他所向往的设计和生产的理想状态。
与此相对比，他对机器生产的割裂了设计和生产的问题一直很警惕，对由机器生产所带来的人们过分重视物质生产可能会导致的人自身的物化也有所提及，正如他所说：“我不相信机器大生产会发展为机械的无限化，不相信生活会完全沦为对自身的漠视。”而现代社会中人们所表现出的现代病，象美国二战之后出现的“垮掉的一代”，都仿佛在印证莫里斯所说的话。
我们站在历史的角度，在当时的情况下，能够看到机器生产对手工艺以及手工艺所代表的人类对美的追求的挤压，并指出这种压逼可能造成的后果，无疑是十分有远见卓识的。我也十分认同他所说的，“只有人们可以选择其想要的生活，只有人们能够选择放弃世俗的奢华以及卑劣的功利主义、而回归到品味生活的充实所带来的永不令人厌倦的欢乐之时，才能称作一个平等的社会。”
当然，作为现代社会中所成长起来并经过众多思想熏陶的我，特别是考虑到我国文化中所具有的借前人之口抒自己所见的传统，可能对莫里斯的观点做了相当程度的过度阐释。但这的确是我读了这篇文章之后的感想，希望我所了解的莫里斯是个真实的莫里斯。
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