立论
1、有过程才会有结果，或好或坏的结果，好的过程才会有好的结果，反之亦然，可见过程对于结果的重要性。
2、人生的真谛，人精神品格的完善，过程比结果更重要。
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过------泰戈尔.
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程！相对于结果的辉煌或黯淡，追求的过程更显其意义与价值
有一位伟人说过：“旅途的终点没有风景”，这不正告诉我们人生的乐趣是在追求的过程中吗著名舞蹈家杨丽萍完全可以凭借《雀之灵》等作品一举成名，但她并没有这样做，在她看来，她的生命在于舞蹈的过程中体味人心灵的回归。
罗密欧和朱丽叶的殉情，向世界上每一个角落宣告，也向过去、现在和将来宣告，我们爱过，轰轰烈烈，无怨无悔。死是一种永恒，它把我们的爱情留在了永恒里。
当战士们在号角中冲出战壕向敌人扑去时，当一个伟人向国家、民族和世界做出承诺时，当一个平凡的人在一个平凡的岗位上向社会洒出一片热血丹心时，当蒙古的大学生为了救小孩奋不顾身地跳进冰窟时……他们并没有考虑结果是否值得,他们舍身忘死的精神正是在过程中得到体现升华.
3、从辩证法的角度讲，任何事物都是发展的，结果只不过是过程中某一阶段的一个结点，它可能正是下一阶段的开始。
唯物主义观点认为：运动是物质的根本属性，而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。过程是结果的前提，结果是过程的延续.可见，过程是绝对的，我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。
问题：
1我们不反对预期的结果有一定的指导意义，但对方辩友在肯定预期的成功的结果的同时是否忘了还有失败的结果呢那对方在一半肯定自己的时候，又是否一半在否定自己呢
2片面追求结果的危害：每个人都爱钱，但你会为了有钱这一结果而去抢银行吗，你会为了钱而去杀人犯罪片面强调结果而不看清其所潜藏的阴暗一面是缺乏理性的，盲目的。我们向往财富，但君子爱财取之有道，取之有道即是过程！
3请问对方辩友，我们精神价值的追求是在于物质上的安慰还是内心上的完善
4我们看到秦始皇的供给,又岂能忘掉他背后的百万索命怨魂。天下人又岂能忘掉还在流淌的鲜血，于是，天下人唾沫尽淹秦始皇。他誉满天下，也谤满天下，人们看到了他的结果，但更审查了他的过程。 5为什么兵败被俘，最后只能望着伶仃洋而叹伶仃的文天祥还会为后人所称叹，还不是因为他在抗元过程中所体现的精神和气概把我们折服吗
为什么兵败自刎乌江的项羽还会被大家称为“霸王”，还不是因为他人生过程中所体现的那种英勇大义震撼了我们吗（古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价）
为什么刺秦失败的荆轲还被大家称为英雄还不是因为他在刺秦过程中的那种大义凛然，英勇无畏的英雄气概让我们肃然起敬！
6. 没有过程的结果其”虚假性”必然会破灭的。就如和珅，如此的盛极一时，最后不也落个末路的下场。秦桧连中三元，身居宰相，甚至害死了岳飞，可谓成果显著，但他为什么为后世唾弃，遗臭万年
资料:
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。泰戈尔 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。飞亚达广告语
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空泛其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程！相对于结果的辉煌或黯淡，追求的过程更显其意义与价值 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙
街舞pk，足球篮球联赛等观众都是为了那个过程而去看的。 我们经常听到一句话:结果怎么样不是很重要，重在参与。 人家比赛都说重在参与，不就是指过程吗
预期结果的功利性导致的不择手段
过程的重要性：为什么大清王朝曾经拥有那么多的藩属国，为什么后来又成为帝国主义统治中国的工具。
谋事在人，成事在天。说明，不管一个人有多大的能耐他也不能掌握结果，而他能做的就是把握好过程。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到（鲁迅先生的这句话强调的就是过程的重要性）
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言 （走就是过程）
名人名言：过程是留给自己的，结果才是留给别人的，努力做事只能完成任务，用心做事才能做好每一件事。
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来， 这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 .
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过.
.带上自己所有的梦想，放开一切去努力的拼搏一次。不要让梦想等待，就算这次失败也不后悔因为我们努力过。
.没有过程的人生和事物就等于一二三五六——没戏（四
对方可能的立论与观点
1.过程指向结果，服务结果。所谓结果，即事情在一定阶段的最终状态，事情在任何程序中所表现
出来的情况，都可以归结为结果。而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。
任何事物都是发展的,结果只不过是过程中某一阶段的一个结点,它可能正是下一阶段的开始.
2.结果正是实现自我价值的动机与原动力，正是为了达到我们想要的结果.
结果正是实现自我价值的动机与原动力，正是为了达到我们想要的结果，我们才能够勤勤苦苦，废寝忘食的去工作，去学习，去努力，试问，对方辩友，如果不是想达到自己想要的结果，那么你们又为何如此辛辛苦苦的去查资料，去想辩词，又在大家的面前这么的唾沫横飞呢正是为了实现自己心中向往的完美结果，才有了凿壁借光的美文，才有了头悬梁，锥刺骨的佳话，才有了隐雪夜读的传奇，我想，匡横凿壁借光是想体会过程中的光明，那他大可在大白天去来个日光浴，古人更不会是身上肉痒痒了，需要用锥子来爱抚爱抚自己，难道说孙康是想考验考验自己地狱严寒的能力吗不，正是因为他们想取得结果，才让他们有了走向成功的动力啊。
就想是我们现在的辩论赛，我们来这里，想要的最终结果便是获得比赛的胜利，但是同时，在这整场的百年论赛中我们海象有其他的甚至是更总要的结果，我们要为大家带来一场精彩的比赛，我们从总得到了锻炼，获得了知识，收获了友谊，谁又能否认这也是一个个的小结果呢
.结果分为好坏两种,那坏的结果为什么对方辩友不把它计算在内呢对方辩友认为结果与目标是一回事吗请不要混淆概念.我们参加辩论赛,为的是体验思维竞技,对方同学提到在比赛中得到锻炼,获得知识,收获友谊,这些不正是比赛过程中得到的吗所以说过程中体现出来的价值比结果大.
我们不反对预期的结果有一定的指导意义，但对方辩友在肯定预期的成功的结果的同时是否忘了还有失败的结果呢那对方在一半肯定自己的时候，又是否一半在否定自己呢
预期结果与结果的区别：如果预期结果等于结果，我想现在世界就是希特勒的天下了，你现在还能对别人说你是中国人吗如果预想的结果就等于结果那么我们是否可以守在家里等着老天掉馅饼呢这和守株待兔的农夫有何区别结果不只能活活饿死吗
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅名言 （走
就是过程,希望即预期的结果）
谋事在人，成事在天。说明，不管一个人有多大的能耐他也不能掌握结果，而他能做的就是把握好过程。
片面追求结果的危害：每个人都爱钱，但你会为了有钱这一结果而去抢银行吗，你会为了钱而去杀人犯罪片面强调结果而不看清其所潜藏的阴暗一面是缺乏理性的，盲目的。我们向往财富，但君子爱财取之有道，取之有道即是过程！
3．结果决定了人的价值，人对社会的贡献.
人的价值是由结果决定的吗长江大学的三位大学生下水救人却不幸遇难,难道他们就没有价值他们的精神不值得歌颂
我们看到秦始皇的贡献,又岂能忘掉他背后的百万索命怨魂。天下人又岂能忘掉还在流淌的鲜血，于是，天下人唾沫尽淹秦始皇。他誉满天下，也谤满天下，人们看到了他的结果，但更审查了他的过程。
4. 用马克思主义的唯物辨证法来说，一切事物都以结果为重。事物产生结果，必然有一定规律性的
发展过程，任何事物的发展必有其规律性并必然产生结果，结果是目的，反过来又衡量和检验发展的过程。二者相辅相成，是辨证的统一。
重视结果，才能注重发展过程，在注重过程中必然首先确立了目标和重视了结果。那种将过程发展摆在第一位而谓之享受过程时，实际上已经将目标的结果事先确定了。正如人的认识是由感性到理性的逐步提高一样，其过程只是结果的条件因素。也就是说，根据自身的条件因素来确定目标和结果后，才会产生同时去注重和享受发展过程的态度。
所以,在任何事物中，结果是第一位，过程是第二位。从辩证法的角度讲,任何事物都是发展的,结果只不过
是过程中某一阶段的一个结点,它可能正是下一阶段的开始.唯物主义观点认为:运动是物质的根本属性,而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程.
5. 没有结果的努力就是徒劳。是一个个结果编织着你的生活
《伟大的悲剧》，讲述的是挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中的悲壮覆没的故事。
斯科特付出的艰辛并不比阿蒙森少一分，但是他却不能被人们载如史册，留下了永远的遗憾——他只能做第二个到达南极点的人，因为当他到达目的地的时候，挪威的国家已经在那里耀武扬