——寸关尺脉法释义——
左手寸 心火
右手
尺
相火
左手关 肝木
右手关 脾土
左手
尺 右手寸 肺金
肾水
在外围“寸”的空间左心火为右肺金的下承之气，火以制金之沉敛；在中间“关”的空间左肝木为右脾土的下承之气，木以制土；在内层“尺”的空间，左肾水涵养肾阳，制右相火的亢盛。
经曰：\调其脉之缓急大小滑涩，而病变定矣。\盖谓六者足以定诸脉之纲领也。又曰：\小大滑涩浮沉。\《难经》则曰：\浮沉长短滑涩。\仲景曰：\弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。\滑伯仁曰：\提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。\此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也。
先天之本为何？足少阴肾是也。肾应北方之水，水为天一之源。后天之本为何？足阳明胃是也。胃应中宫之土，土为万物之母。肾何以为先天之本？盖婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊；一茎即脐带，莲蕊即两肾也，而命寓焉。水生木而后肝成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成。五脏既生，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。仙经曰：\借问如何是玄牝，婴儿初生先两肾。\故肾为脏腑之本，十二脉之根呼吸之本，三焦之源，而人资
之以为始者也。故曰，先天之本在肾。而太脉一穴（在内踝骨突边缘、足后跟顶点与内踝顶点的连线上），此足少阴所注为之地也。脾胃何以为后天之本？盖婴儿既生，一日不再食则饥，七日不食则肠胃涸绝而死。经曰：\安谷则昌绝谷则亡。\犹兵家之有饷道也。饷道一绝，万众立散；胃气一败，百药难施。一有此身，先资谷气。谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也。故曰，后天之本在脾。而冲阳脉一穴（原穴，解溪下，足背最高处，动脉旁），在足跗上五寸高骨间动脉去陷谷二寸，此足阳明所过为原之地也（脾胃相为夫妇，故列胃之动脉，而脾即在其中矣）。古人见肾为先天之本，故着之脉曰：\人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。\见脾胃为后天之本，故着之脉曰：\有胃气则生，无胃气则死。\所以伤寒必诊太脉以察肾气之盛衰，必诊冲阳脉以察胃气之有无。两脉既在，他脉可勿问也。如妇人则又独重太冲者，太冲应肝，在足指本节后二寸陷中。盖肝者，东方木也，生物之始；又妇人主血，而肝为血海，此脉不衰，则生生之机犹可望也。
尺部：
人体血液是阴阳的混合体（是阴精和能量的混合产物，其中即含有阴精，又含有阳气）。右脚左手以左“尺”的肾阴精为基，肾阴精侠（涵养潜藏）人体阳气使血液灌注于人体阴性空间——右脚，故阴虚者尺脉沉弱或不见，左手尤甚，左手脉整体偏弱（相对于右手）。同时肝、心都会受到阴精不足的影响而“太极左辟”之生发能量减损（故阴基弱容易左手脉皆弱）。
左脚右手以右“尺”的相火为基，相火帅肾阴精使血液灌注于人体阳性空间——左脚，故阳虚者尺脉沉弱或不见，右手尤甚，右手脉整体偏弱（相对于左手）。同时脾、肺都会受到阳气不足的影响导致“太极右阖”之受纳、收敛能力减损（故阳基弱容易右手脉皆弱）。
关、寸：
“阴性空间”的血液，要靠肝木（势阳位阴）升化、心火布散才能把它普及到阴性空间的表面——左手“寸”部。阴性空间是肝、心的“一亩三分地”，肝郁气滞肝气不升则“阴性空间”的血液不得顺畅升泄（左关肝木的能量是由内向外顶，所以不足则沉、伏），表现为脉沉玄于左手“关”部（而右手“关”部归偏肺的能量策动的，所以沉玄的现象就不如左边明显），这是“左升”能化不足所致。人体如果肝肾阴虚，则阴精首先给养于“阴性空间”——右脚左手，再由下而上次序补给于阳性空间——左脚右手，故阴虚阳亢（或伤寒温病耗干人体阴精和肝阴气）则右手脉玄甚于左手，这是阴精材料补给不足所致。
阴性空间象地——是血摄气、水涵火（血管是被血撑开，肝气不震则血管呈阴地的特性而挛缩）。
“阳性空间”的血液，要靠“中土”脾胃之气的火力蒸腾、气化才能把它充盈于阳性空间——左脚右手，气虚则少血，但是血管挛缩的现象就不明显，表现为右“关”部脉浮——有“空间”缺“内涵（不充实）”（而左手脉浮的现象就不如右边明显）。因为右以相火为基，所以一般气虚多有相火不足的基础。气虚+相火不足则右手脉弱且浮。
阳性空间象天——是气统血、夏日之水汽蒸腾江河奔流（火旺则水循环洪盛，火弱则水循环细弱。阳性空间的一切包括血管都是生活在“阳”气的环境之中，所以血管有血液则充实，无血液则空虚。血管在气的涵养下还是处于舒缓状态不
会明显挛缩，而表现为脉浮）。
右脚左手，由下而上，为经线，为阴。代表能量的升降，为主；左脚右手，由内而外，为纬线，为阳。代表质体的盛衰，为随。左手阴而右手阳，阴制阳：左尺肾水制右尺相火，左关肝木制右关脾土，左寸心火制右寸肺金。
故人体阴虚则左手脉偏弱右手脉偏盛，阳虚则右手脉偏弱而左手稍强。阴阳俱虚则二者皆弱。
男子以阳为主，故两寸脉常旺于尺。若两寸反弱尺反盛者，肾气不足也。女子以阴为主，故两尺脉常旺于寸，若两尺反弱寸反盛者，上焦有余也（我注：阴血不足）。
医者调匀气息，自一呼人之脉再至，自一吸人之脉亦再至，呼吸之间，而脉准来四至者为平脉；间有五至者，亦未可断病。
男子之脉，右大为顺；女人之脉，左大为顺。
男子以阳为主，故两寸脉常旺于尺。若两寸反弱尺反盛者，肾气不足也。女子以阴为主，故两尺脉常旺于寸，若两尺反弱寸反盛者，上焦有余也（我注：阴血不足）