传统养生A卷

上 海 大 学 继续教育学院 试 卷

课程名称:传统养生 A卷 适用专业: 全校选修 2018年—2019年学年度 秋季 学期 任课教师:王光

姓名:___ 李艳丽 __学号: 131A0178 成绩:

一、问答题(20分) 1.老子?

答:老子,姓李名耳,字聃,是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。

老子是世界百位历史名人之一,被誉为东方的三大圣人之首,他的《道德经》是全球出版发行量最大的著作之一。

他的思想对中国哲学发展具有深刻影响,同时也是世界文明的巨大宝藏。

2.饮食的作用?(5分) 答:饮食的预防作用

身体早衰和疾病发生的根本原因就在于人体自身;人体正气旺盛,而又能避免邪气的侵袭,就会保持健康状态,反之则发生疾病。 饮食的滋养作用

饮食的滋养是人体赖以生存的基础。一个人一生中摄入的食物要超过自己体重的1000~1500倍,这些食物中的营养素(中医称为“水谷精微”)几乎全部转化成人体的组织和能量,以满足生命运动的需要。 食物的延缓衰老作用

中医理论认为,生、长、壮、老、死,是人类生命的自然规律。生命的最终衰亡是不可避免的。但是,如注重养生保健,及时消除病因,使机体功能协调,而使衰老延缓,所谓“延年益寿”还是可能的。 饮食的治疗作用

食物与药物都有治疗疾病的作用。但食物每人每天都要吃,较药物与人们的关系更为密切,所以历代医家都主张“药疗”不如“食疗”。 饮食治疗作用有三个方面:

补——补益脏腑 人体各种组织、器官和整体的机能低下是导致疾病的重要原因。

泻——泻实祛邪 外部致病因素侵袭人体,或内部功能的紊乱和亢进,皆可使人发生疾病。

调——调整阴阳 人体的生理机能只有在和谐协调的情况下,才能得以维持,从而处于健康状态,免受病邪的侵袭。

3.“8”字运动健身法的概念(5分)

答:“8字健身法”源自太极无为功六种功法中的基础锻炼法“键身功”,练习此法只是“走8字”(按照阿拉伯数字“8”—— 双S互补的轨迹循环往复的走路),除此与正常跑步没有区别。在心平气和、气定神闲的状态下,练习者快走慢跑随意,不择场地,不分时间段,随时随地均可练习,方法简单,大人小孩不用学习,每次练习时间长短和速度快慢因人而宜、因病而宜,每天一般练40分钟左右即可,早晚各练一一次更好。也可根据自己的情况灵活掌握活动量,以适度为宜。

4.睡眠方向与体位?(5分)

答:一、睡眠的卧向

所谓卧向,是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论,对寝卧方向提出过几种不同的主张。 (一) 按四时阴阳定东西 (二) 寝卧恒东向 (三) 避免北首而卧

二、睡眠姿势 1. 常人宜右侧卧 2. 孕妇宜左侧卧 3. 婴幼儿睡姿 4. 老人及病人睡姿

二、简述题(40分)

1.传统体育养生的基本内容?(10分 答:传就体官养生学靓合和自通

1、概念:是中国传统养生学的一个分通过人体自身的姿势调整、呼吸锻炼、意念 控制,使身心融为一体,达到增强人体各部分机能。透发和启发人体内在潜力,起到防病,治病、益智、延年的作用。是一门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体科学

2传统体育养生学的学科性质:

A、是中国传统养生学的一个分支,是门涉及身心互相作用的复杂生命现象和规律的人体科学;

B以传统体育项目为研究对象,具有养生学传统体育的特征既注重理论研究,又关注实践练习

D、已具有完整的理论体系和丰富的实践经验 3、与医学的区别:

医疗方法:主要靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复,对病人来讲,自身是被动。传统体育养生:在发挥人的主观能动性,通过自身的锻炼,有意识地自我控制心理、生理活动,达到增强健康、防病治病的效果。 与一般体育运动的区别 一般体育运动特点

A、具有凝争性和对抗性,追求高、难、美、新 B、追求天体外在的强壮和健美

C、追求短期内身体的激烈运动和外在变化对场地、体质都有很高的要求 传统体育养生的特点

A、是通过姿势、呼吸、意念的整体锻炼,逐步地调整入体生理、心理功能,加强机体的健康效应;→

B、注重加强人体内部运动,调整人体内部机能

C、它动作一般具有柔和、缓慢、均匀的运动特点;动作结构简单、运动量小,不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地器材的限制。 竹a第二节传体育养监学的向容和分 一、导引——静功、动功、保健功 二、武术—套路运动、功法运动 典故

导引之法,深能益人延年,与调气相须,令血豚通,除百病。吹响呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣此道引多,养形之人,彭祖寿考者之所好也中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民杂食而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按驕 典故

导引,谓筋骨,动肢节……导引按驕,中人用 养神调气之正道也。按为折按皮肉,跷为捷举手足 或仲屈,或俯仰,或行卧,或倚立,或踯躅, 或徐步或吟或息,皆导引也。《抱朴子》 凡人自摩自捏,伸缩手足,除劳去烦,名为导引。

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