4从上观之适与地平（恰好） 5适为虞人逐（刚才）
6发闾左适戍渔阳九百人（同“谪”，被流放） 7又以适去，竟不自得（流放，贬职）
推导提示：
适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
73、书
1乃丹书帛曰\陈胜王\（写，记下） 2卒买鱼烹食，得鱼腹中书（文字） 3烽火连三月，家书抵万金（书信） 4家贫，无以致书以观（书籍，书） 5拜送书于庭（国书）
6举世唯知其书（书法、字体） 7《书》曰：“满招损，谦得益”（特指《尚书》，泛指一切经书）
推导提示：
“书”的本义是“写，写字”。作名词是意义为“字”；“信”，“书籍”等都是一个字一个字写成的，古又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。
74、孰
1唯大王与群臣孰计议之（通\熟\，仔细） 2人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
3我孰与城北徐公美（孰与：与??比，哪一个更??，哪里比得上） 4寒暑和节，而五谷以孰（成熟） 5孰若：哪如、哪里比得上
推导提示：
“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入”的意义。
75、属
1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀） 2属予作文以记之（通“嘱\嘱托）
3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属） 4在骨髓，司命之所属（掌管） 5忠之属也，可以一战（类） 6若属皆且为所虏（等、辈）
7查明属实，事属可行（系、是）
推导提示：
“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
76、数
1众数虽多，甚未足畏（数目，数量） 2每责一头，辄倾数家之产（几，几个） 3则胜负之数，存亡之理（命运） 4蒙冲斗舰乃以千数（计算） 5数吕师孟叔侄为逆（列举）
6三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数（算术） 7天有常道矣，地有常数矣（法则、规律）
8今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也（技艺、方术） 9范增数目项王（屡次）
推导提示：
“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
77、率
1率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）
2大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采（大致，一般，这个意义又说成\大率\） 3六国互丧，率赂秦耶（全都，一概） 4将率不能（主将）
5此吾所以敢率性就死不顾汝也（顺着、沿着） 6有军功者各以率受上爵（规格、标准）
7建始以来，日食地震，以率言之，三倍春秋（频率、比率）
推导提示：
“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。
78、说
1低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明） 2而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张） 3《师说》《捕蛇者说》（文体的一种） 4范增说项羽曰（劝说，说服） 5秦王不说（通\悦\，高兴）
推导提示：
“说”的本义是“说明，解说”，经过“解说”，就能“说服”别人（音shuì）；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后写作“悦”字。
79、私
1以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与\公\相对） 2吾妻之美我者，私我也（偏爱） 3私见张良（私下，私密地）
4丹不忍以已之私，而伤长者之意（私利、私事）
5项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权（私交、秘密的活动）
推导提示：
“私”的本义是“私人的”，私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当然是“偷偷地”喽。
80、素
1十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢） 2则素湍绿潭，回清倒影（白色的） 3彼君子兮，不素餐兮（空，白白地） 4素善留侯张良（向来，一向） 5披心腹，见情素（真情、本心）
6秦伯素服郊次，乡师而哭（没有文采的）
推导提示：
“素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老子说：信言不美。
81、汤
1臣请就汤镬（热水，开水） 2臣侍汤药，未曾废离（汤药）
3疾在腠里，汤慰之所及也（同\烫\，用热水焐） 4汤池：（1）就温泉砌成的浴池
（2）防守严密的护城河
5浩浩汤汤，横无际涯（汤汤：大水急流的样子）
推导提示：
“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。
82、涕
1蒋氏大戚，汪然出涕曰（眼泪） 2士皆垂泪涕泣（哭泣）
3临表涕零，不知所言（涕零：流泪） 4目泪下，鼻涕长一尺（鼻涕）
推导提示：
“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
83、徒
1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人） 2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地） 3徒以吾两人在也（只，仅仅） 4班白者多徒行（步行）
5召令徒属曰：\公等遇雨，皆已失期\（徒属：所属的人） 6仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子） 7高祖亭长，为送徒郦山（指服劳役的犯人）
推导提示：
“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
84、亡
1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑） 2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失） 3今刘表新亡（死亡，死） 4战败而亡，诚不得已（灭亡）
5生之有时而用之亡度（通\无\没有）
6孔子伺时其亡也而往拜之（出外、不在）
推导提示：
“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
85、王
1 三十日不还，则请立太子为王（一国的君主） 2沛公欲王关中，（称王，统治天下）
3妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子：君主的儿子，也指贵族子弟）
4王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王师：封建时代政府的军队）
推导提示：
“王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义，后又作为“臣子的最高封爵”。
86、望
1吾令人望其气，皆为龙虎（远看，观察） 2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望） 3则请立太子为王，以绝秦望（希望）
4先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望） 5在丁卯三月之望（农历每月十五日为\望\） 6并、汾乔木，望秋先陨（临近）
推导提示：
“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。
87、恶
1表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒） 2廉君宣恶言（丑，劣，不好的） 3以小易大，彼恶知之（怎么，哪）
推导提示：
“恶”有两个基本义：一是貌丑；一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人“讨厌，不喜