欢”。
88、微
1微察公子，公子颜色愈和（偷偷地，悄悄地）
2其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥） 3曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小） 4动刀甚微（轻微，轻）
5东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（稍微，略微） 6噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）
7夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情） 8微太子言，臣愿得谒之（表否定，不、不是）
推导提示：
“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就 是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
89、悉
1赵王悉召群臣议（都，全）
2古之治天下，至孅至悉也（周全，详尽） 3丞相亮其悉朕意（知道）
4料大王之卒，悉之不过三十万（尽其所有） 5书不能悉意，略陈固陋（详尽地叙述）
推导提示：
“悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？再进一步引申出动词“详尽地知道”。
90、相
1伯乐学相马（观察，审察） 2儿已薄禄相（容貌，貌相）
3至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）
4操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相，相国） 5卒相与欢，为刎颈之交（互相）
6杂然相许（表示动作偏指一方，代词）
7宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉（古代主持礼仪的官） 8于是舍人相与谏曰（相与、一起）
9某亦守法，与公甚相得（相得，相投合） 10便利在此月，六合正相应（相应、合适）
推导提示：
“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助）。
91、谢
1阿母谢媒人（推辞，谢绝）
2秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错） 3乃令张良留谢（辞别）
4昔初阳岁，谢家来贵门（辞别） 5哙拜谢，起，立而饮之（感谢） 6多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉） 7及花之既谢（凋落）
8使君谢罗敷：\宁可共载否\（请问）
推导提示：
“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞，谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。
92、信
1牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（诚实，忠诚，信用） 2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）
3自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的人，此指媒人） 4海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求（确实，实在，的确） 5低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便） 6欲信大义于天下（同“伸”，伸张）
7信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）
8良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的） 9今行而无信则秦未可亲也（信物、凭据） 10西忆岐阳信（音讯、消息） 11言必信，行必果（守信用）
推导提示：
“信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信”等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”（仁义礼智信）。由“守信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。
93、兴
1积土成山，风雨兴焉（兴起，发生）
2抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯（发动，调发） 3大楚兴，陈胜王（兴盛，复兴） 4遇游僧澄源至，兴甚浓（兴致） 5夙兴夜寐（起、起来） 6事不成则礼乐不兴（作）
7政通人和，百废具兴（兴办、举办）
推导提示：
“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”（门派，学说等）之义。
94、行
1孔子曰：三人行，则必有我师（行走） 2赵王畏秦，欲毋行（去，离开；前往）
3此数者用兵之患也，而操皆冒行之（实行；做） 4则知明而行无过矣（行为，品行） 5行将为人所并，岂足托乎（将，将要） 6白居易的《琵琶行》（古诗的一种体裁。） 7必能使行阵和睦，优劣得所（行列，队伍）
推导提示：
“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？
95、幸
1则吾斯役之不幸（幸运）
2大王亦幸赦臣（侥幸，幸而，幸亏） 3夫赵强而燕弱，而君幸于赵王（宠爱） 4缦立远视，而望幸焉（皇帝到来） 5阙然久不报，幸勿为过（希望）
推导提示：
“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好境遇好”。“天子所至”“非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。
96、修
1内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治） 2乃重修岳阳楼，增其旧制（修建，修造） 3议法度而修之于朝廷（修订，修改） 4不期修古，不法常可（学习，研究） 5邹忌修八尺有余（长，高） 6掌修国史（撰写） 7恐修名之不立（美好）
8臣修身洁行数十年（修养）修身：修养身心
推导提示：
“修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理（坏东西的改进），修葺（房子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变高变长）。
97、徐
1不徐不疾（迟缓）
2清风徐来，水波不兴（慢慢地、缓缓地）
推导提示：
“徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。
98、许
1均之二策，宁许以负秦曲（答应，允许） 2塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑（期望） 3高可二黍许（表示大约和数量） 4不知何许人也（处所）
推导提示：
“许”有两个基本的意义：一是应允；一是表示不能确定的零数。
99、阳
1以其乃华山之阳名之也（山的南面，水的北面） 2斜阳草树，寻常巷陌（阳光，太阳） 3春日载阳，有鸣仓庚（温暖） 4儋阳为傅其奴（通“佯”，表面上，假装） 5周秦古玺，多作阳文（出的，外露的）
推导提示：
“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。
100、要
1增减要语，奉行者莫辨也（重要，简要） 2筑石寨土堡于要隘（险要）
3凡先王之法，有要于时也（需要，符合，适合） 4张良出，要项伯（同\邀\，邀请）
5惟大辟无吏可要，然犹质其首（要挟） 6虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约） 7要在安国家，利人民（要点、关键） 8若要人不知，除非已莫为（希望）
9要之，治平之久，天地不能不生人（总括、概括） 10然地亦穷险，唯京师要其道（约束、控制）
推导提示：
“要”在古代即“腰”字（甲骨文是两手叉腰形）。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。
101、宜
1将军禽操，宜在今日（适宜，合适） 2诚宜开张圣听（应当，应该）
3今阴阳不调，宜更历之过也（表推测，大概）
推导提示：
“宜”的本义是“适合，适宜”，既是“适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。
102、遗
1秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失）
2小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略）
3诚宜开张圣听，以光先帝遗德（遗留，特指死去的人留下的）