究竟皈依处啊。
再来，动物，除了人类之外的其他动物。一般的动物，要知道是它们在帮助人类啊。地球上所有的动物，如果没有人类的话，它们过得更自由、更自在、更快乐！是人类在危害它们、伤害它们、恐吓它们。一般的动物，很多的动物都是在帮助人类喔，那些牛啊、马啊大家都可以更容易了解，包括驴子啊、骡啊、牦牛啊、或是一些羊啊、狗啊，很多的动物都在帮助人类。那人类受其他动物的帮助，有多少人真的用平等心、感恩的心来感恩你家里的那一头牛？有多少人真正用平等心、感恩的心来感恩那一匹马？
通常人类是这样认为：牛是畜生，马是畜生，然后他们就应该要帮人类做牛做马一直做，然后不顺人类意思的时候就鞭打、抽打。帮我们做一生之后有的还可以善终，有的到老的时候还要被宰杀、被卖、被吃啊。
要去看到这些出生为牛、为马不是他们的错，人类很多的错误观念把他们界定为“三恶道”。事实上人类因为力量很弱小，法界特别有这样的动物，牛、马、狗、其他动物来帮助人类，所以他们是人类的恩人。如果你真的懂得感恩，你的智慧真的提高，你真的能够看清这些实相，你对你家里的牛、马、狗你都会用感恩的心来感恩他们，他们在帮助我们，他们是我们的恩人。
人类一般错误的认知往往就把他们界定为三恶道，畜生，要打要踢，好像你觉得我是主人，所以对其他动物不懂得尊重，然后对其他的动物都认为他们是三恶道。那是因为人类以人为本，然后去界定其他的。但是，这些界定很多都是错误的。我们如果来到看实相，让实相自己讲话，那些鸟啊，那些动物啊，如果人类不要去干涉它们，不要去惊吓它们，它们过得都很自由很自在。很多它们过得都比人类更快乐，动物没有那些忧郁症、躁郁症，动物不必为了很多的文凭，然后要背很多的书，动物不需要。
而且，实相上就是很多的动物都在帮助人类，包括蜜蜂这个族群，以前我们讲得比较多了，蜜蜂这个族群都是在帮助人类啊。真的，如果你能够把人类的这个自我本位，把人类的自我你愿意把他降低，来到归〇，用零极限，不要带任何的成见，用很客观的角度来看清实相，你就会了解空海所讲的句句是真。我讲的都是现观大地风云经、现观实相、如实语。所以要
知道是很多的动物在帮助人类，直接或是间接在帮助人类。那些动物没有人类他们可以过得很好，甚至过得更好。
我们现在来看看人类这个族群。自以为很聪明，自以为是万物之灵，认为人类的智慧最高、人类最高尚。好，我们来看看，现在讲人类这个族群——我们在地球上扮演的是什么样的角色？我们现在把地球当作一个舞台，就像一个戏台、一个舞台，我们人类在地球上扮演的是什么样的角色？
现在不是讲你们个人，是讲人类这个族群。什么？奴隶主啊，主角，有人认为说是奴隶主，有人认为是主角；还有呢？什么？掠夺者，还有呢？消费者。好，你当消费者你有付钱吗？你有付钱给其他族群吗？有人讲破坏者、垃圾，还有呢？我相信很多网络的学员他们也一样都会陆续提出。
我们真的要很客观的来认清这个实相，我们人类这个族群在地球上到底扮演什么样的角色？我们对其他族群到底有什么贡献？人类这个族群对四大族群里面的其他三个族群，我们到底有什么样的贡献？现在前面的三个族群：山河大地、植物、动物，我们讲过了啊，他们都是在帮助人类，对人类都是有贡献的。
那我们现在看，我们人类这个族群在地球舞台上扮演的是什么样的角色？我们对其他族群到底有何贡献？你们不用客气啊。啊？没有贡献。什么？破坏者、掠夺者。哎呀不要讲那么谦虚嘛，你们本来不是都很自我很膨胀的吗？人类不是万物之灵吗？人类是万物之灵，那你们的智慧、你们的那个聪明才智发挥出来对这个地球到底有什么贡献？你讲啊。你说你是一流大学毕业、世界顶尖大学毕业，好，那你说你对这个地球其他的族群到底有什么贡献？你说你是大成就者、大法王、大活佛，好，那你对这个地球其他族群到底有什么贡献？没什么贡献啊？哎呀！不要讲那么谦虚嘛。
有的人认为说我很认真修行哪，我们是修行人哪，我们吃素啊，你吃素你还是在吃植物族群嘛。好，那你对植物族群你有什么贡献、有什么回馈？回馈一些粪便。啊，好感恩你的大恩大德啊，我代替植物感恩你啊。还有没有？不用客气。啊？给植物二氧化碳，你给植物二氧化碳，所以植物也要很感恩你放出来的屁啊。有人说人类的做基因改造、转基因这个是不是
对植物的贡献，是不是？那是人类为满足人类的欲望而做的啊。植物本身还需要你去基因改造吗？根本不需要。
所以你看，人类的所作所为，包括所有的科学研究，生物科技研究，你说，包括你是科学家、顶尖科学家也好，你做的研究对地球的其他的三个族群有什么贡献？没有贡献，反而是伤害啊，哎呀！你们人类不是向来都自认为是万物之灵吗？那你这个万物之灵现在怎么……？现在承认是错误认知，承认那是“我慢”啦。
真的如果没有认真去思考，没有认真去解剖的话，人类把自我膨胀得不知我是谁，不知道我们在地球这个舞台上，实际扮演的是什么样的角色。有的人认为：我修行，我修行境界很高啊，我气功很厉害啊，我有神通力啊。好，你的神通力对地球的各种族群有何贡献？你说我气功很厉害啊，你的气功很厉害，你对地球其他族群有何贡献？
真的我们要静下来去正思维，你要真的把这些重要的生命议题深度地去体验、去体悟，你才会重新找到生命的实相。不光是在禅堂里面打坐，以为说我开悟了。你开悟又怎么样？你开悟你懂得感恩吗？你身心柔软吗？你开悟你对这个生命的实相——我们接受法界各种的恩赐你有去看到吗？你有去看到这些植物、动物都在帮助人类、养育人类吗？
所以不管在台湾或是在很多地方，我知道很多灵修团体、禅修、或是修行团体。空海一直强调：人要重新来认识大自然对我们生命的重要；一直强调人要重新来认识大自然，要看大地风云经。那很多、很多修行团体包括佛教界的都不是很认同空海这样的说法。都认为修行跟这些无关，经典《金刚经》我们照这样“如是我闻”去宣讲就好啊。包括《华严经》……《大方广佛华严经》、《妙法莲花经》、《楞严经》……我们就照这样去解释。
我尊重他们的解释，但是当我讲人要看到活生生的法，要看到活生生的生命实相却被很多人认为：啊，这个是自然外道，认为这个不重要，我们修行我们是要在五蕴身心、觉受里面去观、去看；而人家南传的修行、四念处那都是在五蕴身心里面看。这些当然也是在我们整个课程里面的一部分，我们没有排斥、没有否定，但是空海看到的是：我们真的不能够只是在个人的五蕴身心里面去看、去觉受，或是在那里只是认为说自己很精进用功，一直在持咒念佛。当然，这些都是很好的过程，但不能够只停留在这样的情况。
希望大家能够开启真正的智慧、开启智慧眼、开启法眼，你才会真正去看到生命的实相。如果你的修行没有让你了解生命实相的话，那你怎么了悟生死大事？！所以空海讲这些是百般设法从各方面协助大家去了解我们真正的生命的实相！我们的生命生从哪里来？死往何处去？空海是协助大家找到真正的法身、真正生命的究竟皈依处。你如果真的了解，可以贯穿所有宗教的终极核心。
我刚才讲的这些，如果你真的了解解脱道所讲的了悟生死大事，找到生命究竟皈依处的话，你可以贯穿所有宗教的终极核心：
你可以了解天主教、基督教人所讲的“上帝”是什么；如果你是天主教徒、基督教徒，你也可以透过解脱道而去找到真正的“上帝”，当下回归主怀，而不是死后才到上帝那里；如果你是修道的人，你了解解脱道所讲的生命的究竟皈依处，你知道“道”是什么，你就可以当下就活在“道”的世界里面；你是修净土的，如果你真的了解解脱道所讲的，你就可以清楚地了解“阿弥陀佛”是什么，不必等到死后才到阿弥陀佛的世界里面，而是现在你就可以活在阿弥陀佛的世界里面。
我讲的是实话、实相。所以，希望大家不要用过去所听闻的一些观念知见再审判空海，认为：你这个跟我以前所接触的观念知见不一样，你这个跟人家那些国际很有名的大师所讲的不一样，然后就推翻。希望大家……如果你不能够接受的请你保留，请你保留，以后再逐渐地去求真求证。我是把很多的、很深的、各种宗教他们终极的目的，甚至带上很多神秘色彩的，我把他剥开来，让大家能够清楚地看到核心在哪里，让大家能够很简单、简易地就能够掌握到宇宙不易的真理。
人类的教育很多方面真的要大幅地调整，空海10年来在台湾、在大陆、在马来西亚、新加坡、或是到美国、加拿大，都一样强调重点是：我们要进行实质的心灵的净化！当我们的心灵净化之后，我们才能够把很多的成见放下；就像把那个肮脏污垢的镜子擦干净；我们才能够用清净的明镜、清净的心来重新认识、认清。而这里面不要带任何的催眠，不要带任何的迷信，很客观、很如实地去看，如实观。你能够这样你就可以很清楚、客观地看到真理实相、生命实相。当你了解我们的生命实相，当你了解我们的生命要存在的各种因缘、元素——缘
起法，若见缘起则见如来。
这个“如来”不是说，我修行很好，我修行证果了，我很厉害，我成佛了，然后变成一个偶像要人家崇拜。如果你是真正的开悟、真正的智慧、真正拥有高等的智慧，你绝对是越来越谦虚、柔软。因为修行证果，要知道那个证果次第越高，其中非常重要的检验标准就是：“我慢”绝对是越来越少，越来越少。证到三果的人他还有一些我慢，但当他最后的突破，他一定是我慢断尽才有办法再超越。
所以要知道，修行的证量、心灵品质的层次，那都是看你这个“自我”、你这个“我慢”、我们那些颠倒梦想到底净化了多少，解开了多少？只要你是真正的心灵越净化、智慧越开启、我慢减少的情况之下，你处处自然的就会感恩、回馈，那都是自然的流露。所以那一种爱心、慈悲心自然地流露，就是所谓来到无为——不是修出来、不是别人鼓励然后勉强出来，或是为了求功德才流露，不是这样。