9鲍鹏山说孔子道德与成功
◎ 鲍鹏山：《说孔子》第九章 道德与成功 (阅读449次) 鲍鹏山：《说孔子》 第九章 道德与成功
55岁到68岁，这是孔子一生中非常重要的一段时期。整整14年的时间，他一直在周游列国。他周游列国的主要目的，就是希望能够找到一个诸侯，能够听从他的教导，能够理解他的理想，推广他的道义，实现他的政治理想。但是这14年下来，应该说他是失败的。在这个过程里面，他见过很多人，经过很多的事,这些人和这些事，虽然没有帮助孔子实现他政治上的成功，但是对于孔子本人人格上的成功,却是一种不可多得的磨炼。
据《孔子家语?辨物》记载,在鲁哀公三年的五月份左右， 60岁的孔子来到了陈国，见到了陈闵公。陈闵公对孔子这样一位文化名人的到来感到非常高兴，待以上宾，把国家最好的馆舍分给他和他的学生来住（《孔子家语?辨物》）。孔子在陈国过了一段非常平静的日子。在这一段时间里面，他主要和他的学生们在探讨文化,而陈这个地方是一个很特殊的地方，巫风昌盛，老百姓大多数都能歌善舞。我们今天所看到的《诗经》里面，有陈风十首，就是陈地方的民歌十首，收录在今天的《诗经》里面，这十首诗都非常的浪漫，富有诗情画意。像陈风里面的《月出》、像《泽陂》、像《东门之杨》、像《宛丘》，这些诗歌，可以说没有一首不是迷离惝恍，令人如梦如痴。我曾经在一本书里面讲到，《月出》这首诗，是《诗经》中最美的一首诗。我们看看这首诗的第一章，是这样写的： 月出皎兮，佼人僚兮。 舒窈纠兮，劳心悄兮。 翻译过来，是： 月亮出来明晃晃啊， 那个美人真漂亮啊。 步履款款身苗条啊， 我的心儿扑扑跳啊。
真是太美了，这就是陈国的音乐，是陈国的民歌。所以孔子和他的弟子们，在陈国就沉浸在这样的一种浪漫氛围之中。 陈风里还有一首诗叫《宛丘》，根据《韩诗外传》的记载，孔子和他的弟子在陈国的时候，曾经到过宛丘这个地方去游玩。那么《宛丘》这首诗是怎么写的呢？我们也来看看它的第一章，它的原诗是这样的： 子之汤兮，宛丘之上兮， 洵有情兮，而无望兮。 翻译过来：
你腰身儿晃啊，舞在宛丘上啊， 我真动了情啊，可是没希望啊。
看，陈国的民歌都是一往情深。在《诗经》305首里面，在《诗经》国风的160首里，它只占了10首，但质量非常高。而且我们知道孔子对《诗经》是非常爱好的，按司马迁的记载，305首“孔子皆弦歌之”，现在孔子到了陈国，在宛丘之上唱着《宛丘》这首歌，感觉肯定是不一样的。所以孔子在陈国这一段时间过得很平静，而且应该说是带点浪漫情怀的。 在这期间，鲁国传来消息，季桓子死了。此人和孔子有不少恩怨，两人曾有比较亲密的合作与信任，但终于分道扬镳，这就是齐人馈女乐的事。人之将死，其言也善，病重的季桓子抱病出游，望着鲁国的山川城郭，感慨万端。对身边人说：“这个国家曾经是有希望强大起来的啊。只因为我得罪了孔子，不听从他的教导，就失去了这样的历史机遇了。”在内疚自责
之中，他回过头来，对儿子季孙肥（后谥康子）说： “我死后，你在鲁国做相时，你一定要把孔子招回来。”
没几天，季桓子就死了。季桓子要儿子季孙肥招回孔子，一是为鲁国着想，希望鲁国在孔子指引下强盛起来；另一方面，也是出于自己的愧疚：他对孔子，毕竟抱有人格上的巨大尊重。孔子因为他的缘故背井离乡这么多年，他是难辞其疚的。他希望他的儿子能予以补偿。 孔子听到这样的消息，一定是感慨系之吧。他自鲁定公13年（公元前497年），离开祖国到此（鲁哀公3年公元前492年），已五年，孔子听到季桓子死前留言，大约还要晚一些。当初他离开鲁国时，走走停停，徘徊观望，行动迟缓。学生们埋怨他走得太慢，他说：“我走得这样缓慢迟疑，这是离开父母之国的正常心情和正确道理啊。”（《孟子?万章下》）
现在，听到了这样的消息，不能不触动他的归乡之思。我们知道，孔子对鲁国的感情，是双重的，因为鲁国对他而言，是双重故乡：血缘上的故乡与文化精神上的故乡。他生于鲁国，自他的六世祖孔防叔开始（一说自他的八世祖木金父起），他的家族就在鲁国繁衍生息，所以，鲁国是他名副其实的祖国。同时，鲁国的始祖为周公，鲁国的文化是周公礼乐文化的嫡传，在“礼失而求诸野”的春秋末年，周代礼乐文化的重镇就在鲁国。孔子全心向慕的古代圣人，第一就是周公；孔子热烈赞美并坚决维护的古代文化，就是周王朝的礼乐文化。所以，鲁国还是他的精神故乡，文化故乡，是他的思想资源。他虽在外周游，心却时时牵挂鲁国，眼光也时时在眺望着故乡。
现在，他似乎看到了回国的希望，看到了回到祖国一展政治抱负的希望。他兴奋地对弟子们说：
归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
我们回去吧，回去吧。在鲁国我还有很多的学生啊，这些学生我有好多年没见面了，还不知道他们学成什么样子，我应该回去裁剪裁剪他们了，培养培养他们了，考察考察他们了。（《论语?公冶长》，《孟子?尽心下》）
孔子很高兴，对他能够回到鲁国抱了很大的希望。
但是，出乎人们意料，就在大家都已经认为季肥肯定召回孔子，孔子也抱着这样极大希望的时候。季肥的召回孔子的使者一直没有到来。到底出了什么差错呢？ 正像司马迁所说的，孔子的一生，“诸侯害之，大夫雍之”，诸侯们都害他，那些执政的大夫们都阻拦着他，阻碍着他。当季肥按照他父亲的遗愿，准备召回孔子的时候，一个小人出来阻止了他。这个小人叫公之鱼，他对季肥说，你不能召回孔子。为什么呢？因为你的父亲曾经重用过孔子，可是没有善始善终，因此遭到了诸侯们的嘲笑。可见你的父亲就是因为孔子把名声搞坏了。现在如果你把他召回来，如果你两个合作的不好，孔子是个很有原则的人，你不听他的不行，那么很有可能的结果是，一段时间以后，你跟你父亲一样，两人的合作又会中途终止。到那个时候，你就跟你父亲一样会被诸侯们嘲笑的。。季肥一听，还真是这个道理，我不能让一家两代都因为孔子而成为别人的笑料。私心一旦出现公心就没了。季肥就问公之鱼，那你看，是不是有一个折中的方案啊？公之鱼说，有的，孔子有一个学生叫冉求，这个人可以召回来。公之鱼为什么看中了冉求？冉求有两大优点，第一，冉求是个行政人才，孔子的学生里面，孔子曾经讲过，行政才干最强的两个人，一个是冉求，一个是子路，而冉求排在子路之前，他确实是一个行政人才，而且冉求是一个经济专家，是一个财政专家，搞经济他很有一套，而且，后来还证明，冉求打仗也行。所以这个人拿来马上就可以用，而且是立竿见影的效果。这是冉求的一大优点。冉求还有一个优点，这个优点是相对于季康子而言的优点，就是冉求不像孔子那样坚持原则。冉求是比较机灵的，有的时候冉求是会见风使舵的、察言观色的。说白了，冉求是可以控制的。季康子听从了公之鱼的建议，召回了冉求。 桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”康子曰：“则谁召而可？”曰：“必召厓求。”於是使使召厓
求。【《史记?孔子世家》】
孔子在陈国等待着鲁国的使者来召他回去，等了半天，使者终于来了，可是带来的鲁国公文不是召孔子的，是召他的学生冉求的。孔子当时的内心是既高兴又失望。这时子贡很聪明，把冉求叫到一边，说，你应该知道我们的老师很想回国了，不想再在外面流浪了，你回去以后一定要做季肥的工作，一定要想办法帮助我们老师回国。
有人会不解，孔子想回国人家还不让他回去吗？这有一个面子问题。你当时是自己出走的，现在如果鲁国的政府不给你一个邀请，回去就会很没有面子。问题还在于，孔子不是一个普通人，没有鲁国政府的邀请，他回去以后，以什么样的身份、方式自处呢？所以子贡对冉求说，你回去一定要在这方面做工作，让鲁国的政府出面邀请我们老师回去。你看我们老师已经60多岁了，还在外面流浪。所以说，孔子周游列国，有的时候真的是一种说起来很伤感的旅程。
我们再看一下季肥为什么不听他父亲的话而偏偏听公之鱼的话。因为公之鱼的想法，完全是小人的想法。大人有大人的思路，小人有小人的心思。而且小人的心思有他自身的逻辑，从他的立场上来看，有它的合理性。小人的说法往往比君子大人的道理更能打动人心，更能触动人们内心里面的私念。公之鱼的说法，就打动了季肥，让季肥把父亲的遗言都忘了。 人们更多时候不是被道理打动的，是被利益打动的，这也就是为什么小人往往得志的原因。公之鱼的这个小人说法和季肥内心里面的私念一拍即合，畅通无阻，他成功了。可是小人畅通无阻的地方，就是君子雍塞不通的地方，小人得志的地方，肯定是君子失败的地方。 一个小人打败了父亲，一个小人打败了大人，庸人战胜了圣人，一个公之鱼，让季康子父亲的遗言失效了，让孔子失败了，一个小人打败了两个人。所以我们说，有一种文化，得志的往往是小人，成功的往往是庸人。
孔子终于还是没有能够回到鲁国。如果这一次孔子回国，孔子完全还可以再为鲁国服务，他有这个精力，更不用说他的能力了。后来又过了8年，孔子68岁才回去，那真的已经是太老了。
这样孔子在陈国一呆三年，一直到鲁哀公6年。陈国是个弱小的国家，和吴国交好则楚国来攻，与楚国交好则吴国来逼，这样的处境，也与鲁国相似。孔子曾经说过，“危邦不入，乱邦不居”（《论语?泰伯》）。一个危险的地方不要去，一个混乱的地方不要在那里待，为什么呢，因为，这样的地方，第一，危险，第二，无所作为，浪费生命。所以他不愿意在陈国这样无所事事地呆下去了。
一天，孔子在野外郊游，看见几只山鸡。山鸡见有人注意到它们，就警觉地展翅飞起，在空中盘旋一阵后，在较远的地方落下了。孔子突然被山鸡的行为触动心事，感叹地说： “这山坡上的野鸡呵，识时务呀，识时务呀！” 跟从孔子出游的子路见老师夸奖这几只山鸡，便煞有介事地向山鸡拱拱手表示敬意，而山鸡看到这些人还在注意他们，并有声音举动，叫了三声，飞走了。
孔子在山鸡那里领悟到了什么？那就是知危而去，择安而居。这就是识时务，察安危，就是他说的“危邦不入，乱邦不居” （《论语?泰伯》）。事实上，孔子人在陈国，目睹陈国政治、外交现状，目睹陈国政治的衰败，外交的窘困，军事的弱小，早已有避祸远去的想法，山鸡的行为不过是对他思想的一个印证罢了。
一转眼孔子已在陈国呆了三年，生活虽然无忧，壮志却自难酬。怎能在这样平淡的日子里目睹自己的雄心赴之东流而心安理得？孔子想走了。
此时楚昭王带军和吴国的军队交战，楚国的军队和吴国的军队在哪个地方打仗呢？不在楚国，也不在吴国，在陈国打。你想一个弱小的国家多可怜，这有点相当于我们，在所谓的日俄战争里面，俄国人和日本人打仗，不在俄国打，也不在日本打，在咱们中国打。
楚昭王听说孔子在陈国，准备聘请孔子，还准备把七百里土地封孔子。虽然昭王不久病死，