7.若是退后，神心里就不喜欢(十32-39)。
8.若是弃绝那从天上的警戒，就不能逃罪；因为神乃是烈火(十二14-29)。
(五)本书是一本『神无上启示』或『神更美启示』的书信。这个神无上的启示就是耶稣基督自己；他不但胜过今世一切人物，他也胜过天使和圣经中一切属灵伟人、仪文和规条。唯有赏识并高举他，才能粉碎我们心目中所以为最好的一切人、事、物。
(六)本书又是一本『大祭司耶稣基督』或『在天上活着尽职之基督』的书信。他已经升入高天，他能体恤我们的软弱，又长远活着替我们祈求；所以我们只管坦然来到他施恩的宝座前，蒙恩惠作随时的帮助。
(七)本书是一本『属神的名人堂』的书信，里面罗列了许多信心伟人(十一1-40)。
(八)本书里面充满了各种对比，例如： 1.众先知与他儿子的对比(一1-2)。 2.古时与这末世的对比(一1-2)。 3.神儿子与天使的对比(一4-14)。 4.天地要改变与他永不改变的对比(一12)。 5.摩西与基督的对比(三1-6)。
6.断不可进入与竭力进入的对比(三7-四11)。 7.大祭司亚伦与基督作大祭司的对比(五1-10)。 8.每日献祭与只一次献上的对比(七27)。
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9.外面的律法与里面的律法、旧约与新约的对比(八10-11)。
10.牛羊的血与他的血的对比(九11-28)。
11.将来美事的影儿与本物的真像的对比(十1-14)。 12.亚伯所献与该隐所献的对比(十一4)。
13.耶稣的血所说与亚伯的血所说的对比(十二24)。 14.会被震动与不能震动的对比(十二27-28)。 15.幔内与营外的对比(十19-20；十三10-13)。 八、本书的要训：
(一)听道就当越发郑重 二1 (二)不可存着不信恶心 三12／14
(三)切莫重钉神的儿子 六6 二3 十26／3 l (四)应当靠主进到神前 七25 (五)管教原是众子共受 十二4/13
第一章 论基督
引言：希伯来书的首章论基督，向希伯来人见证耶稣是基督，为引他们归入基督。
【基督是神子，比众先知和天使更美】 一、神的儿子比众先知更美(1-3节)
1.藉众先知：在古时多次多方晓谕列祖(1节) 2.藉他儿子：在这末世晓谕我们(2节上) 3.神儿子的位分、职分和本质(2节下/3节)
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二、神的儿子比天使更美(4/14节)
1.名字――他所承受的名比天使的名更尊贵(4节) 2.身分――他是神的儿子；天使不过是使者、仆役(5/7节)
3.权柄和性情――神悦纳他胜过一切(8/9节) 4.工作和存续――天地是他造的，他要永远长存(10/12节)
5.与救恩的关系――他是救恩的成就者；天使是服役的灵，奉差遣为承受救恩的人效力(13/14节)
本章就突出基督的五个方面： 一、是奥秘的基督 (一1／2)
本段论基督是奥秘的基督，以两方面表明： (一)由神晓谕 一1／2
1．古时藉先知晓谕列祖 参徒十43
即用各种不同的方法(多次多方)启示人(包括异象、天使的宣示)，要人悔改归主。
2．末世藉儿子晓谕我们 参约一1 7．犹3 末世藉神子的晓谕，只须一次把神的旨意启示出来，完成新约的真理，是最终而完满的晓谕。 (二)显示奇妙 一2
1．显示基督是万有的承受者 2上．参启十一15 2．显示基督是宇宙的创造者 2下．参约一3
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基督曾与父神一同创造诸世界(参箴八22-31)。 二、是荣耀的基督 (一3上)
(一)是神的光辉 一3上、参约1：9．彼后一l 7 (二)是神的真像 一3上、参约一l:18．十四9：弗四24 三、是权能的基督 (一3下)
(一)权能命令托住万有 一3下．参诗三三6／9两一1 6，1 7 (二)洗净人罪坐神右边 一3 参九12十5／7弗一7 四、是尊崇的基督 (一4／9)
(一)名誉地位远超天使 一4／7，参歌五1 O腓二9． (二)宝座永远国权正直 一8参引诗四五6／7路一32／33 徒十七3 1
(三)被神所膏胜过同伴 一9参路四1 8太三16／l 7． 五、是永远的基督 (一lO／12) (一)超过天地 一1 O／l 2上
“天地都要灭没”参彼后三1 O／1 3。“你却要长存”：参彼前一25启一1 8．
(二)永不改变 一l 2中、参十三8 这是指耶稣基督的神格永不改变。
(三)没有穷尽 一12下、参路一33
“你的年数没有穷尽”指耶稣是永恒的基督。 ※ 要 训
一、主是神的光辉，我们当行在他的光中 来一3上 参约一9.弗五8．约壹一7．二lO
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